Michel Weber (Bruxelas, 1963) é um filósofo belga. É sobretudo conhecido como intérprete e adepto da filosofia de Alfred North Whitehead (1861-1947). Tem-se notabilizado como o arquiteto e organizador de um conjunto de sociedades científicas internacionais afins e de projetos de publicação, frequentemente interculturais, dedicados a Whitehead e à relevância global da filosofia do processo]. Fez os seus estudos na Bélgica e nos Estados Unidos. As línguas principais das suas publicações são o inglês e o francês, mas alguns dos seus artigos estão traduzidos em búlgaro (1), mandarim (1), português (1), romeno (2), russo (1) e ucraniano (1).
Interesse pela filosofia do processo
Weber tem como principal fonte de inspiração as ideias de um grupo de pensadores do início do século XX, relativamente próximos entre si, que aplicaram o pensamento evolucionista à psicologia, à epistemologia, à cosmologia, à metafísica e à teologia, originando uma escola de pensamento conhecida hoje como "filosofia do processo". Alfred North Whitehead (1861-1947), tal como C. S. Peirce (1839-1914), Henri Bergson (1859-1941) e William James (1842-1910), é considerado um dos pais da filosofia do processo . Essa escola de pensamento, preponderantemente anglo-americana, ainda hoje encontra um acolhimento muito reduzido nos departamentos de filosofia das universidades. Não obstante, apesar de uma recepção limitada aos Estados Unidos e ao Grã-Bretanha, a filosofia do processo tem conseguido captar o interesse de um pequeno, mas crescente número de académicos no mundo inteiro. Weber tem contribuído significativamente para a visibilidade dessa vertente do pensamento na Europa, através da organização de uma rede global de investigadores com os mesmos interesses, promovendo a publicação das suas ideias.
Mas parece também ter havido uma mudança de orientação, porque, até há pouco tempo, o interesse pelo pensamento de Whitehead, sobretudo nos Estados Unidos, centrava-se na teologia do processo. As breves mas arrojadas especulações teológicas de Whitehead, adicionadas, quase como uma reflexão tardia, no fim da sua obra filosófica mais importante Processo e RealidadeAlfred North Whitehead, Process and Reality. Corrected edition. New York: The Free Press, 1978, 337-351. (1929), foram incorporadas com entusiasmo numa teologia nova que parecia ser particularmente relevante para os teólogos cristãos, porque atribuía um sentido naturalista ao amor de um Deus pessoal pelas suas criaturas. No entanto, essa ênfase na teologia, assim como o tom quase evangélico adotado por alguns dos mais ardentes entusiastas de Whitehead, pode ser a razão para a marginalização da filosofia do processo nos meios académicos convencionais e dominantes.
Com o seu livro de 1996 Process MetaphysicsNicholas Rescher, Process Metaphysics (Albany: SUNY Press), 1996., o eminente e prolífico filósofo americano Nicholas Rescher começou uma campanha para reabilitar o pensamento do processo, considerando-o sobretudo como uma matriz ideal para qualquer teorização sistemática acerca da natureza das coisas. Tal como Rescher nos Estados Unidos, Michel Weber cultiva uma aproximação secular com a filosofia do processo. Weber traduziu para o francês o livro de Rescher Process Metaphysics em 2006.Nicholas Rescher, Essais sur les fondements de l'ontologie du procès. Frankfurt/Paris/Lancaster: Ontos Verlag, 2006.
Atividade profissional
Michel Weber é autor de 5 monografias e 60 artigos em revistas e enciclopédias. O seu livro La Dialectique de l’intuition chez A. N. Whitehead recebeu o Prix du Concours annuel da Academia Real da Bélgica.Ver Jean Ladrière, Marc Richir, Jacques Taminiaux, “Rapports des Commissaires,” Académie Royale de Belgique, Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques, 6e série, Tome XI, Bruxelles, 2000, pp. 122-126.
Weber é também a força motriz por detrás de inúmeras colaborações internacionais e interculturais. Mantém-se empenhado na coordenação das suas diversas actividades profissionais com vista ao estabelecimento de uma nova cultura filosófica, visionária que fomente a cooperação e a aventura intelectual, e com preocupações de natureza ética e global.
Deve-se-lhe a fundação de três sociedades científicas: Chromatiques whiteheadiennes,For a report on their Fifth International Conference, see "Politics, Science, and Religion Converge in Belgium," Process Perspectives, 29:1 (Summer 2006), p. 16. Whitehead Psychology Nexus,See "The Whitehead Psychology Nexus, Retrospect and Prospect," Process Perspectives, 26:3 (Summer/Fall 2003), pp. 3-4. e European William James Project.
Administra uma editora sem fins lucrativos: Éditions Chromatika. E orienta ,em colaboração com outros colegas, a publicação de quatro séries editoriais: Chromatiques whiteheadiennes, Ontos Verlag Series in Process Thought, Whitehead Psychology Nexus Studies e Edições Chromatika assim como uma publicação filosófica anual Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès – Yearbook of Philosophy in Process.
Usando a filosofia do processo como uma matriz para criar sinergias, Weber segue o trabalho de centenas de estudiosos no mundo inteiro, definindo, com cada um dos seus projectos, um foco de criação de energias, destinadas a cruzarem-se. Tem editado ou co-editado até à data, em colaboração com alguns 150 investigadores representando todos os continentes, 30 colecções, juntando centenas de artigos originais sobre temas com relevância para a filosofia do processo num contexto inter e multicultural. <ol type="a"> Handbook of Whiteheadian Process Thought, publicado em dois volumes e editado por M. Weber e Will Desmond tem um âmbito bastante ambicioso: “ Ao juntar 115 artigos escritos por 101 especialistas internacionalmente reconhecidos, o Handbook of Whiteheadian Process Thought tem por objectivo a interpretação de Whitehead secundum Whitehead, debatendo o estado actual do conhecimento nos estudos whiteheadianos e identificando as orientações mais promissoras para a investigação futura através de uma interpretação cruzada, interna e externa, interdisciplinar e de um desenvolvimento transversal.”
Também, digno de nota é o recente volume interdisciplinar editado por Weber e Anderson Weekes, Process Approaches to Consciousness in Psychology, Neuroscience, and Philosophy of Mind que “estabelece um diálogo entre a filosofia do processo e [ o campo cada vez mais significativo] dos estudos da consciência contemporâneos.” É demasiado cedo para se saber como é que este livro vai ser recebido pela filosofia analítica anglo-americana ou pela fenomenologia e pelo existencialismo continentais, mas os colaboradores deste volume sublinham a importância de uma base comum fecunda entre o pensamento do processo e os seus principais rivais das correntes de pensamento institucionalizadas.”
Michel Weber é também o fundador do Centre for Philosophical Practice em BruxelasCentre de philosophie pratique "Chromatiques whiteheadiennes." See also "The Chromatiques whiteheadiennes Centre for Philosophical Practice," Process Perspectives, 30:1 (Summer 2007), pp. 17-18.. O aconselhamento filosófico é um movimento recente, iniciado provavelmente nos Estados Unidos, que utiliza os métodos socráticos de diálogo no aconselhamento a curto prazo, sem procurar substituir psicoterapias mais tradicionais, oferecendo-se assim como uma alternativa a essas terapias.
Em Julho de 2010, organizou em Paris o Applied Process Metaphysics Summer Institute, na Fondation Biermans Lapôtre. Uma segunda iniciativa ocorrerá a 26, 27 e 28 de Julho de 2011.
Ideias
Weber critica a filosofia académica contemporânea por ter perdido o contacto com as suas raízes gregas. A filosofia tem uma missão prática, enraizada no discurso socrático, que consiste na recuperação do bem-estar pessoal e social, não podendo ser bem sucedida se renunciar à sua tradicional obrigação metafísica de compreender o cosmos, enraizada na especulação pré-socrática. Weber acredita que a filosofia do processo está habilitada, de uma forma singular, para poder preencher esta dupla função no mundo pós-moderno.
Biografia
Michel Weber estudou economia aplicada nas Facultés universitaires Saint-Louis (candidat ingénieur commercial, 1986) e filosofia na Universidade Católica de Louvain (licenciado em filosofia, 1991; doutor em filosofia, 1997).
A sua tese de mestrado, escrita sob a supervisão de Jean Ladrière, versava o estatuto epistemológico do "princípio antrópico" na cosmologia, à luz dos conceitos de teleologia (ou finalidade) que encontramos em Aristóteles, Tomás de Aquino e Kant. De 1993 a 1995, esteve como investigador convidado no Center for process studies of the Claremont School of Theology e na Claremont Graduate University, em Claremont (Califórnia), onde trabalhou sob a supervisão de John B. Cobb, Jr. e David Ray Griffin.
Em 1997, defendeu a tese de doutoramento, intitulada Intuition pré-systématique et intuition ontologique chez Alfred North Whitehead. Euristique du pancréativisme de l’époque de Harvard (Intuição pré-sistemática e intuição ontológica em Alfred North Whitehead: heurística do pancriativismo da época de Harvard), que escreveu sob a orientação de Marcel Crabbé.Um resumo pode ser encontrado em “Chronique de l’Institut supérieur de Philosophie,” Revue philosophique de Louvain, November 1997, pp. 793-794.
De 1997 a 2002 foi investigador (membre coopté) do Centre de Logique de l’Institut supérieur de Philosophie. De 2001 a 2002 ensinou filosofia na École européenne Bruxellensis II (European Baccalaureate, Anglophone Section, 6th and 7th years). De 2002 a 2007 foi investigador (collaborateur scientifique) do Centre d’anthropologie philosophique de l’Institut supérieur de Philosophie (Université de Louvain).
Em 2000, a monografia La dialectique de l’intuition chez A. N. Whitehead: Sensation pure, pancréativité et onto-logisme (A dialética da intuição em A. N. Whitehead: sensação pura, pancriatividade e onto-logismo) obteve o prémio da Real Academia da Bélgica (Classe des Lettres de l’Académie Royale de Belgique).
Em 2000, Weber, com a ajuda de François Beets e Paul Gochet (Universidade de Liège), criou as Chromatiques whiteheadiennes e o Whitehead Psychology Nexus,See "The Whitehead Psychology Nexus, Retrospect and Prospect," Process Perspectives, 26:3 (Fall 2003), pp. 3-4. duas sociedades científicas que se destinam a promover a investigação de diversos aspectos, nuances e implicações do pensamento de A. N. Whitehead. Em 2001, criou o European William James Project com Jack Barbalet (University of Leicester), Jaime Nubiola (University of Navarra) e o falecido Timothy L. S. Sprigge (Emeritus Edinburgh).
Em 2002, criou os seminários de investigação “Chromatiques whiteheadiennes” com a cooperação do centro de investigação das “Filosofias da Experiência” do departamento de filosofia da Universidade de Nantes e do Centro para o Estudo do Pragmatismo e de Filosofia Analítica na Sorbonne (le Centre d'Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique ou CEPPA, que se designa hoje por EXeCO; Université Paris 1 Panthéon Sorbonne-École Doctorale).EXeCO [Expérience et connaissance (Philosophies contemporaines); Chromatiques whiteheadiennes Séminaire coordonné par Michel WEBER, UFR de Philosophie, Université Paris 1].
Desde 2004, é o Director Editorial das “Chromatiques whiteheadiennes” para a editora Ontos Verlag (Frankfurt) e Co-director Editorial com Nicholas Rescher (Pittsburgh) e Johanna Seibt (Aarhus & Konstanz), da série Process Thought também para a Ontos Verlag (Advisory Board: Mark Bickhard, Lehigh; Jaime Nubiola, Navarra; and Roberto Poli, Trento).Ontos Verlag Desde 2005, co-editou o Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Yearbook of Philosophy in Process na University of Louvain Press, primeiro com Diane d'Eprémesnil (Louvain), depois com Pierfrancesco Basile (Universidade de Berna), e agora com Ronny Desmet (Vrije Universiteit Brussel).