Cristandade gótica refere-se à religião Cristã dos Godos, e, às vezes, dos Gépidas, Vândalos, Burgúndios, que usaram a tradução da Bíblia de Úlfilas para o Gótico e suas doutrinas e práticas comuns. O Cristianismo gótico é a primeira instância da cristianização dos povos germânicos que estava associado ao Arianismo.
Enquanto pode-se supor que o "Gótico" da Europa foi construído pelos Godos, este não é o caso. Algumas estruturas que datam da era Gótica ainda existem na Europa, e aqueles que não se conformam com o estilo da arquitetura Gótica, que data do . O termo "arquitetura Gótica" foi originalmente pejorativo que significa algo como "bruto e bárbaro" que não se relacionava com a história dos Godos.
As tribos góticas se converteram ao Cristianismo em algum momento entre 376 e 390. Após saquearem Roma, os visigodos deslocaram-se à Hispânia e Aquitânia (sul da Gália). Tendo sidos expulsos da Gália, os Godos hispânicos formalmente abraçaram o Catolicismo no Terceiro Concílio de Toledo, em 589.
Doutrina Cristologia miniaturadaimagem|Explicação das diversas visões Cristologicas
O cristianismo gótico surgiu em meio as disputas trinitárias do século IV, que buscavam compreender a verdadeira natureza e relação de Deus e Jesus. Suscitadas após a pregação de Ário de Alexandria, um presbítero do Egito, que afirmava que Jesus era apenas uma criatura muitíssimo elevada de Deus, porém não o próprio Deus, não sendo eterna. Ário foi condenado no primeiro Concilio de Nicéia, que declarou que o filho era da mesma natureza Pai ou seja consubstancial ao pai. As disputas no entanto não terminaram após o concilio se estendendo por quase sessenta anos. Em meio a controvérsia diversos posicionamentos surgiram, a Homoiousiana que dizia que o filho era apenas semelhante ao pai em natureza, a Homoiana que pregava que o filho era semelhante ao pai sem no entanto citar a palavra grega Ousia que significa natureza ou substância, todos os quais eram rotulados como arianos ou semi-arianos pelos Homoousianos que pregavam que o filho era da mesma natureza do pai sendo assim o próprio Deus.
Os cristão godos seguiram a visão Homoiana por terem tido contato com o cristianismo por meio das missões do bispo ariano Ulfilas que traduziu a bíblia para a língua gótica, e posteriormente serem convertidos durante o reinado do imperador romano Valente.
Credo Datado(Nike) Este Credo foi produzido durante o quarto concílio de Sirmio, o qual foi convocado por Constâncio II com o propósito de produzir um credo comum entre Homoiousianos e Homoianos e assim dar fim a divisão trazida pelas disputas trinitárias. Constâncio II pretendia convocar um concílio universal (assim como seu pai Constantino), e unificar o cristianismo no império Romano sob uma visão "arianizante", antes disso porém, ele convocou um concílio preparatório em Sirmio com os principais representantes das visões Homoiana e Homoiousiana onde seria escrito um Credo que seria apresentado no futuro concílio para convencer os outros bispos. Os bispos presentes no Concílio foram: Basílio de Ancira, Germínio de Sirmio , Valente de Mursa, Usársio de Sigiduno ,Jorge de Alexandria , Pancrácio de Pelusium e Marcos de Aretusa. Ao término desse pequeno concilio a tese de Marcos de Aretusa saiu triunfante , o credo foi chamado de Datado pois ele era datado em 22 de Maio de 359. Após isso o imperador Constâncio II convocou o concílio ,mas ao invés de reunir toda a igreja, foram convocados dois concílios um em Arimium e outro em Selêucia, para evitar divisões entre oriente e ocidente ,em Arimium os bispo de maioria Nicena reafirmaram sua crença no credo de Niceia, enquanto em Selêucia a situação foi ainda mais desastrosa, com a maioria dos bispos sendo partidários do Homoiousianismo o concílio foi incapaz de chegar a um consenso e o bispo Acácio pôs seu próprio credo em discussão , no final o Credo Datado não foi aceito nem no Ocidente em Arimium nem no Oriente em Selêucia. Para resolver isto Constâncio transferiu o Concilio de Arimium para Nike na Trácia e enviou Valente de Mursa para tentar convencer os bispos ocidentais do Credo Datado , os bispos ocidentais obrigaram Valente a anatematizar Ário e suas doutrinas publicamente além de mudarem o credo em vários aspectos adicionando vários anátemas, já a questão do concílio de Selêucia foi resolvida em novo concílio em Constantinopla em 31 de Dezembro onde alguns Bispos orientais e ocidentais compareceram. Credo Datado foi assinado com algumas modificações e por isso é conhecido tanto como Credo Datado como Credo de Nike.
Tradução de Hanson para o Inglês Credo Datado Versão Grega de Atanásio Credo de Nike Cremos em um único e verdadeiro Deus, o Pai Todo-Poderoso, criador e criador de todas as coisas: E em um Filho unigênito de Deus que antes de todos os tempos e antes de todo começo e antes de todo tempo concebível e antes de toda substância compreensível (οὐσίας) foi gerado impassivelmente de Deus por meio de quem os séculos foram estabelecidos e todas as coisas vieram à existência, gerado como unigênito, único do único Pai, semelhante ao Pai que o gerou, segundo as Escrituras, cuja geração ninguém entende, exceto o Pai que o gerou.Πιστεύομεν εἰσ ἕνα θεόν, πατέρα παντοκράτορα, ἐξ οὗ τὰ πάντα, καὶ εἰς τὸν μονογενῆ υἱὸν τοῦ θεοῦ, τὸν πρὸ πάντων αἰώνων καὶ πρὸ πάσης ἀρχῆς γεννηθέντα ἐκ τοῦ θεοῦ, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τὰ ὁρατά καἰ τἀ ἀόρατα, γεννηθέντα δὲ μονογενῆ, μόνον ἐκ μόνου τοῦ πατρὸς, θεὸν ἐκ θεοῦ, ὅμοιον τῷ γεννήσαντι αὐτὸν πατρί κατὰ τὰς γραφάς, οὗ τὴν γένεσιν οὐδεὶς γινώσκει εἰ μὴ μόνος ὁ γεννήσας αὐτὸν πατήρ. Sabemos que Ele é o Filho unigênito de Deus, que desceu dos céus por ordem do Pai para pôr fim ao pecado, e nasceu (γεννηθέντα) de Maria, a Virgem, e andou com seus discípulos e cumpriu toda a estratégia (οἰκονομίαν) de acordo com a vontade de seu Pai; ele foi crucificado e morreu e desceu aos lugares subterrâneos e cumpriu sua missão ali, e os porteiros do Inferno (Hades) estremeceram quando o viram; e ele ressuscitou dos mortos no terceiro dia e conversou com seus discípulos e cumpriu toda a dispensação (οἰκονομίαν) e quando os quarenta dias foram cumpridos ele foi elevado ao céu e está sentado à direita do Pai, e virá novamente no último dia da ressurreição na glória de seu Pai para recompensar a todos de acordo com suas obras:τοῦτον οἴδαμεν μονογενῆ θεοῦ υἰὸν πέμποντος τοῦ πατρός παραγεγενῆσθαι ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὡς γέγραπται, ἐπὶ καταλύσει τῆς ἀμαρτίας καὶ τοῦ θανἀτου καὶ γεννηθέντα ἐκ πνεύματος ἀγίου, ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου τὸ κατὰ σάρκα, ὠς γέγραπται, καὶ ἀναστραφέντα μετὰ τῶν μαθητῶν καὶ πάσης τῆς οἰκονομίας πληρωθείσης κατὰ τὴν πατρικὴν βούλησιν σταθρωθέντα καὶ ἀποθανόντα καὶ ταφέντα καὶ εἰς τὰ καταχθόνια κατεληλυθέναι, ὅντινα καὶ αὐτὸς ὁ ᾄδης ἔπτηξεν, ὅστις καὶ ἀνέστη ἐκ τῶν νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμήρᾳ καὶ διέτριψε μετὰ τῶν μαθητῶν, καὶ πληρωθεισῶν τεσσαράκοντα ἡμερῶν ἀνελήφθη εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθέζεται ἐν δεξιᾷ τοῦ πατρὸς ἐλευσόμενος ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῆς ἀναστάσεως ἐν τῇ πατρικῇ δόξῃ, ἵνα ἀποδῷ ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ E no Espírito Santo que o próprio Unigênito de Deus, Jesus Cristo, prometeu enviar à raça dos homens, o Paráclito, conforme o texto [confusão de Jo 16.7, 13s.; 14.16f; 15.26].καὶ εἰς το ἅγιον πνεῦμα, ὅπερ αὐτὸς ὁ μονογενὴς τοῦ θεοῦ υἱὸς ὁ Χριστὸς ὁ κύριος καὶ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐπηγγείλατο πέμπειν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων παράκληετον, καθάπερ γέγραπται· »τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθεάς«, ὁπερ αὐτοῖς ἔπεμψεν, ὅτε ἀνῆλθεν εἰς τοὺς οῤανούς. A palavra ousia, porque quando foi ingenuamente inserida pelos nossos pais, embora não familiar às massas, causou perturbação, e porque as Escrituras não a contêm, decidimos que deveria ser removida, e que não deveria haver absolutamente nenhuma menção a ousia em relação a Deus para o futuro, porque as Escrituras não fazem nenhuma menção à ousia do Pai e do Filho.τὸ δἐ ὄνομα τῆς οὐσίας, ὁπερ ἁπλουστερον ὑπὸ τῶν πατέρων ἐτέθη, ἀγνοούμενον δἐ τοῖς λαοῖς σκάνδαλον ἔφερε, διότι μηδὲ ἁι γραφαὶ τοῦτο περιέχοθυσιν, ἤπεσε περιαιρεθῆναι καὶ ᾶντελῶς μηδεμἰαν μνήμην τοῦ λοιποῦ γίνεσυαι, ἐπειδήπερ καὶ αἱ θεῖαι γραφαὶ οὐδαμῶς ἑμνημόνεθσαν περὶ οὐσίας πατρὸς καὶ υἱοῦ.nem deve uma hipóstase ser aplicada à Pessoa (prosopon) do Pai e do Filho e do Espírito Santo.καὶ γὰρ οὐδὲ ὀφείλει ὑπόστασις περὶ πατρὸς καῖ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος ὁνομάζεσθαι. Mas declaramos que o Filho é semelhante ao Pai em todos os aspectos (ὄμοιον κατὰ πάντα), como também declaram e ensinam as Sagradas Escrituras.ὅμοιον δὲ λέγομεν τῷ πατρί τὀν υἱόν, ὡς λἐγουσιν ἁι θεῖαι γραφαῖ καῖ διδάσκουσι. E que sejam anátemas todas as heresias que já foram anteriormente condenadas, e quaisquer outras que recentemente se opuseram ao credo aqui estabelecido.πᾶσαι δὲ αἱ αἱρέσεις αἵ τε ἤδη πρότερον κατεκρίθησαν, καὶ αἵτινες ἑάν καινότεραι γένωνται, ἑναντίαι τυγχάνουσαι τῆς ἑκτεθείσης ταξυτης γραφῆς, ἁνάθεμα ἔστωσαν. Ulfilas esteve presente no Concilio de Constantinopla e foi um dos quais endossou o credo. Pela sua política conciliatória o Credo se desfez de descrições e termos filosóficos, repudiando inclusive a própria palavra Ousia (Que significa natureza ou substância) e se restringindo a uma declaração notoriamente vaga ao afirmar que o filho era semelhante ao pai "segundo as Escrituras".
Regra de Fé de Úlfilas Abaixo a profissão de fé feita pelo bispo Úlfilas no seu leito de morte, Úlfilas acreditava que o único Deus verdadeiro era o pai sendo o filho não o próprio Deus em si, mas o criador e governador do mundo visível sendo nesse aspecto "Deus", Cristo então era subordinado ao seu pai que era também seu Deus.
Credo de Úlfilas O credo de Úlfilas, que não é exatamente um credo mas uma descrição feita por seu discípulo Auxêncio de Dorustorum, que contêm material relativo a sua doutrina e pregação, exemplificando a crença ariana de que o pai é o único Deus, sendo o filho por ele gerado e subordinado a ele.