Filosofia do amor é o campo da filosofia social e ética que tenta explicar a natureza do amor.

Teorias atuais Existem muitas teorias diferentes que tentam explicar o que é o amor e para qual função ele serve. Seria muito difícil explicar o amor a uma pessoa hipotética que não experimentou o amor ou ser amada. De fato, para uma pessoa assim, o amor pareceria um comportamento irracional bastante estranho, se não totalmente. Entre os tipos predominantes de teorias que tentam explicar a existência do amor, há teorias psicológicas, a grande maioria das quais considera o amor um comportamento muito saudável; existem teorias evolucionárias que sustentam que o amor faz parte do processo de seleção natural; existem teorias espirituais que podem, por exemplo, considerar o amor como um presente de Deus; também existem teorias que consideram o amor um mistério inexplicável, muito parecido com uma experiência mística.

Definições religiosas

O amor sublime no ocidente é visto, dentro outros termos, como ágape e caridade (caritas), expressos religiosamente no judaísmo, cristianismo e islamismo em conceitos como amor ao próximo e amor de Deus. No confucionismo a qualidade de altruísmo e empatia do amor é definida por Ren.

Tradições ocidentais

Raízes clássicas Deixando de lado a visão de Empédocles de Eros como a força que une o mundo,Erotic, in Richard Gregory, The Oxford Companion to the Mind (1987) p. 228 as raízes da filosofia clássica do amor remontam a O Banquete de Platão. O Banquete de Platão se aprofunda na ideia de amor e traz diferentes interpretações e pontos de vista para defini-lo, como a scala amoris (escada do amor) e no chamado amor platônico. A partir de suas riquezas, talvez possamos destacar três tópicos principais que continuariam a reverberar através dos séculos que se seguiram.

A ideia de dois amores, um celeste, um terreno. Como o Tio Toby em Tristram Shandy foi informado, mais de dois milênios depois, "desses amores, segundo o comentário de Ficino sobre Valesius, um é racional - o outro é natural - o primeiro... excita o desejo de filosofia e verdade - o segundo, excita desejar, simplesmente".Laurence Sterne, The Life and Opinions of Tristram Shandy (1976) p. 560-1 A concepção de Aristófanes da humanidade como o produto da divisão em dois de um todo original: Freud mais tarde se baseou nesse mito - "tudo sobre esses homens primitivos era duplo: eles tinham quatro mãos e quatro pés, duas faces"S. Freud, On Metapsychology (PFL 11) p. 331 - para apoiar sua teoria da compulsão à repetição. A teoria do amor por sublimação de Platão - "subindo ... de um para dois, e de dois para todas as formas justas, e de formas justas para ações justas, e de ações justas para noções justas, até de noções justas que ele chega à noção de beleza absoluta" (ver escada do amor).B. Jowett trans, The Essential Plato (1999) p. 746

Aristóteles, por contraste, colocou mais ênfase na philia (amizade, afeição) do que em eros (amor);Aristotle, Ethics (1976) p. 377-9 e a dialética da amizade e amor iria continuar a se desenvolver dentro e através do Renascimento,William C. Carroll ed., The Two Gentlemen of Verona (2004) p. 3-23 com Cícero para os latinos apontando que "é Amor a partir do qual a palavra 'amizade' (amicitia) é derivado"Citado em Carroll, p. 11 Enquanto isso, Lucrécio, baseado no trabalho de Epicuro, elogiou o papel de Vênus como "o poder guia do universo" e criticou aqueles que se tornaram "doentes de amor ... os melhores anos da vida desperdiçados em preguiça e devassidão".Lucrécio, On the Nature of the Universe (1961) p. 27 and p. 163-5

Petrarquismo Entre seus alvos doentes de amor, Cátulo, junto com outros como Heloísa, se encontraria em um poema do século XII num "Julgamento do Amor".Helen Waddell, The Wandering Scholars (1968) p. 20 and p. 26 Das fileiras de tais figuras, e talvez também sob influências islâmicas, emergiria o conceito de amor cortês;K. Clark, Civilisation (1969) p. 64-5 e a partir daí o petrarquismo formaria os fundamentos retóricos/filosóficos do amor romântico para o início do mundo moderno.Carroll, p. 31

Ceticismo gálico Juntamente com a paixão por fusão que marcou o amor romântico,Irving Singer, The Philosophy of Love (2009) p. 40M uma tradição francesa mais cética pode ser traçada a partir de Stendhal. A teoria da cristalização de Stendhal implicava uma disponibilidade imaginativa para o amor, que só precisava de um único gatilho para que o objeto fosse imbuído de toda perfeição fantasiada.Irving Singer, The Nature of Love (2009) p. 360-1 Proust foi mais além, destacando ausência, inacessibilidade ou ciúme como os precipitantes necessários do amor.G. Brereton, A Short History of French Literature (1954) p. 243 Lacan quase parodiou a tradição ao dizer que "o amor está dando algo que você não conseguiu a alguém que não existe".Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 39 Uma pós-lacaniana como Luce Irigaray lutaria para encontrar espaço para o amor em um mundo que "reduziria o outro ao mesmo ... enfatizando o erotismo em detrimento do amor, sob a proteção da liberação sexual".Luce Irigaray, Sharing the World (2008) p. 49 and p. 36

Filósofos ocidentais do amor

Anders Nygren Antonio Caso Andrade Irving Singer - Philosophy of Love: A Partial Summing-Up Jean-Pierre Rousselot Rita Rosson, "The Kamasutra" Thomas Jay Oord Santo Agostinho Arthur Schopenhauer - Metafísica do Amor Baruch Spinoza Bell Hooks - "All About Love: New Visions" Carl Jung C. S. Lewis, " Os Quatro Amores " Dante Alighieri Empédocles Erich Fromm, autor de A Arte de Amar Friedrich Nietzsche Franz von Baader Hesíodo Jean-Luc Marion, "O Fenômeno Erótico" Leão Hebreu Karl Popper Luce Irigaray, "O Caminho do Amor" Martin D'Arcy Max Scheler "A Natureza da Simpatia" Michel Onfray, autor de Théorie du corps amoureux : pour une érotique solaire (2000) Nicolas Malebranche Platão (O Banquete, Neoplatonismo) Roger Scruton Sigmund Freud Søren Kierkegaard - As Obras do Amor Tomás de Aquino Skye Cleary, "Existentialism and Romantic Love"

Tradições orientais

Dado o que Max Weber chamou de relação íntima entre religião e sexualidade,Max Weber, The Sociology of Religion (1971) p.236 o papel do lingam e yoni na Índia, ou do yin e yang na China, como uma forma estruturante de polaridade cósmica baseada nos princípios masculino e feminino,Carl Jung, Man and his Symbols (1978) p. 81 and p. 357 é talvez mais compreensível. No budismo, a noção de amor é vista em karuṇā (compaixão) e mettā (benevolência), que estimulam o desapego, ao contrário de kama (luxúria). Por meio de maithuna ou relação sagrada,Sophy Hoare, Yoga (1980) p. 19 o Tantra desenvolveu toda uma tradição de sexualidade sagrada.Margo Anand, The Art of Sexual Ecstasy (1990) p. 38-47 Mais sobriamente, a tradição hindu da amizade como base do amor no casamento remonta aos tempos primitivos dos Vedas.Hindu Philosophy of Marriage Confúcio às vezes é visto como articulando uma filosofia (em oposição à religião) do amor.F. Yang/J. Taamney, Confucianism (2011) p. 289

Ver também

Amor Ágape Diotima de Mantineia Erotismo Amor livre Relação íntima Roman de la Rose Teoria do apego

Leitura adicional

Thomas Jay Oord, Defining Love (2010) C. S. Lewis, A Alegoria do Amor (1936) Theodor Reik, Psicologia das Relações Sexuais (1961) Camille Paglia, Sexual Personae (1992) Glen Pettigrove, Forgiveness and Love (Oxford University Press, 2012). Thomas Jay Oord, The Nature of Love (2010)

Ligações externas

Love and Reasons (Edição especial de Essays in Philosophy) Love na Stanford Encyclopedia of Philosophy "Philosophy of Love" artigo na Internet Encyclopedia of Philosophy Singer & Santayana On Love Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on love

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