A fase primária do socialismo (às vezes referido como o estágio preliminar do socialismo),Properly Understand Theories Concerning Preliminary Stage of Socialism, by Wei Xinghua and Sang Baichuan. 1998. Journal of Renmin University of China, 1998,V(1): 7-13,126. introduzido no discurso oficial por Mao Zedong como o estágio inicial do socialismo, é uma subteoria do pensamento marxista chinês que explica por que as técnicas capitalistas são usadas na economia chinesa.

Origens O conceito de um estágio primário do socialismo foi concebido antes que a China introduzisse as reformas econômicas. Ao discutir a necessidade de relações de commodities na 1ª Conferência de Zhengzhou realizada entre 2 e 10 de novembro de 1958, Mao Zedong o Presidente do Partido Comunista do Comitê Central disse que a China estava no "estágio inicial do socialismo". Mao não elaborou a ideia; seus sucessores sim.

A teoria de Xue Muqiao do "sistema socialista imaturo" Xue Muqiao introduziu o termo "socialismo subdesenvolvido" em seu livro Economia Socialista da China . O livro foi escrito na estrutura marxista-leninista ortodoxa enunciada por Josef Stalin em Problemas Econômicos do Socialismo na URSS (1952). Xue escreveu que dentro do modo de produção socialista havia várias fases e para a China alcançar uma forma avançada de socialismo ela teve que se concentrar no desenvolvimento das forças produtivas. Ele propôs uma teoria na qual as leis básicas do crescimento econômico eram aquelas em que "as relações de produção devem se conformar ao nível das forças produtivas". Semelhante a Stalin, Xue considerou as forças produtivas como primárias e que esta era uma lei universal fundamental da economia. Ao contrário de Stalin, Xue acreditava que havia princípios que orientavam a transição socialista, sendo o principal o princípio de " de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com seu trabalho"; este princípio guiaria o desenvolvimento socialista, mesmo quando a China tivesse alcançado o socialismo avançado e seria substituído por " de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade" somente quando existisse abundância geral. Xue baseou seus argumentos nas políticas econômicas adotadas durante a Revolução Cultural, que ele acreditava ter levado aos "reveses mais severos e às perdas mais pesadas sofridas pelo Partido, pelo Estado e pelo povo desde a fundação da República Popular".

Xue acreditava que as relações de produção eram determinadas pela propriedade na economia. Ele disse que como as forças produtivas na China eram "atrasadas", as relações de produção estavam em um nível comparável. Apesar de acreditar que a indústria na China se tornou "propriedade de todo o povo", Xue disse que a agricultura estava ficando para trás, o que exigia o fim da prática de pagar salários com base em esforços coletivos, apoiando a reintrodução de incentivos individuais e aumentando investimentos estatais na agricultura. As sugestões de Xue foram abandonadas na 6ª Sessão Plenária do 11º Comitê Central realizada em junho de 1981 porque não conseguiram resolver os problemas enfrentados pela agricultura. A partir da 6ª Sessão Plenária, o PCC liderado por Wan Li começou a apoiar a descretivização da agricultura. No início, Wan escolheu uma abordagem reformista conservadora, afirmando que:A prudência é necessária ao abordar a reforma das instituições comunais. Não devemos exigir que cada nível seja reformado de cima para baixo, prescrevendo um limite de tempo para o cumprimento. Até que novas formas organizacionais adequadas possam substituir as brigadas e equipes de produção, não devemos mudar imprudentemente as formas existentes e criar uma situação desordenada.Wan pediu o desmantelamento do sistema da comuna popular e sua substituição por um sistema de responsabilidade doméstica. Ele se referiu às mudanças em andamento no sistema agrícola como a criação de um novo modo de produção e chamou-o de economia socialista mercantil. O teórico do partido Du Runsheng apoiou a posição de Wan, dizendo: "um princípio do marxismo é que toda mudança nas relações de propriedade é um resultado inevitável do desenvolvimento de novas forças produtivas que não podem mais se ajustar às velhas relações de propriedade". Ele também disse:As empresas domésticas de hoje são de natureza muito diferente. Uma vez que a terra é de propriedade do público, ela é restringida pela economia coletiva de várias maneiras. Eles representam um nível de gestão na economia cooperativa e constituem um componente orgânico de toda a economia socialista ... Teme-se que o sistema de contratação familiar promova a ideia conservadora da posse privada entre os camponeses. Esse medo não é sem fundamento. No entanto, devemos ser capazes de ver o outro lado da questão, que também passa a ser o aspecto prevalecente. Os camponeses de hoje são diferentes dos do passado. Eles agora são trabalhadores do novo tipo sob o sistema cooperativo socialista.

Teoria de Su Shaozhi do "socialismo subdesenvolvido" O teórico Su Shaozhi, funcionário do Diário do Povo, começou um debate em 1979 em uma conferência teórica do PCC para reexaminar a afirmação de Mao Zedong de "luta de classes como o elo principal" quando introduziu o termo "socialismo subdesenvolvido" para se referir a China. Su, coescrevendo com Feng Langrui, publicou um artigo na Economic Research em 1979, que questionou o projeto socialista chinês usando a metodologia marxista. O artigo analisou as bases do socialismo chinês observando os escritos de Karl Marx. Marx traçou uma distinção entre o comunismo de estágio inferior comumente referido como o modo de produção socialista e o comunismo de fase superior frequentemente referido como comunismo. O artigo de Su e Feng criou três subdivisões dentro do modo de produção socialista; a primeira fase foi a transição do modo de produção capitalista para o modo de produção socialista a fase em que o proletariado tomou o poder e estabeleceu a ditadura do proletariado e em que o socialismo subdesenvolvido foi criado. A segunda fase foi o socialismo avançado; o socialismo sobre o qual Marx escreveu. Eles disseram que a China era uma nação socialista subdesenvolvida porque:As características do socialismo subdesenvolvido são as duas formas de propriedade pública, produção de mercadorias e troca de mercadorias. Os capitalistas foram basicamente eliminados como classe, mas ainda existem vestígios capitalistas e burgueses, até mesmo vestígios feudais. Também existem alguns pequenos produtores, diferenças de classe entre trabalhadores e camponeses … e a força do hábito dos pequenos produtores. As forças de produção ainda não estão altamente desenvolvidas. E não há abundância de produtos … Portanto, a transição para o socialismo ainda não foi concluída.Sun e Feng se opuseram à linha do partido de que a principal contradição na sociedade chinesa era entre o "sistema social avançado" e as "forças de produção atrasadas". Esta linha, originalmente concebida no 8º Congresso Nacional realizado em 1956, mas removida por Mao e reintroduzida após a morte de Mao, pretendia enfatizar a importância de melhorar a economia. Su achou problemático porque significava que a superestrutura poderia ser mais avançada do que o nível das forças produtivas uma afirmação que não estava de acordo com o marxismo clássico. Su respondeu, dizendo que a China não tinha uma base material para uma transição completa para o socialismo. Ele disse:O sistema socialista consiste principalmente em relações de produção. O avanço ou não de uma relação de produção é determinado por apenas um critério, a saber, se ela pode ou não atender às demandas das forças de produção e facilitar seu desenvolvimento. Embora algumas relações de produção, como a propriedade da comuna, possam ser superiores à propriedade pela equipe de produção em termos de estágio de desenvolvimento, na China rural hoje, onde o trabalho manual continua predominante, apenas propriedade pela equipe de produção, ao invés da comuna, seriam o tipo de relações de produção capazes de se equiparar ao nível das forças de produção e facilitar seu desenvolvimento. Se ... a propriedade comunal for adotada, isso prejudicaria o desenvolvimento das forças de produção.A resposta ao artigo de Su e Feng foi mista. Alguns responderam positivamente e pediram um recuo das práticas socialistas e um retorno às políticas da Nova Democracia um período que durou até 1956, quando a China teve uma economia mista. Elementos mais conservadores tentaram suprimi-lo. Deng Liqun, o vice-presidente da Academia Chinesa de Ciências Sociais (CASS), usou seus poderes para organizar uma reunião que criticou Su. Embora Su tenha obtido algum apoio de oficiais de alto escalão, como o General Ye Jianying, o conceito foi alvo de várias repressões; a primeira ocorreu em 1981 durante uma repressão aos socialistas que apoiavam a democracia liberal. Uma repressão posterior foi orquestrada pelo teórico do partido de longa data Hu Qiamou e em terceiro lugar durante a Campanha Anti-Poluição Espiritual em 1983. O raciocínio era que a ideia deu peso às forças opostas ao socialismo na China e era, portanto, perigosa. Apesar disso, a 6ª Sessão Plenária do Comitê Central do 11º sancionou a ideia de que a China estava na competição "fase primária do socialismo", mesmo que teóricos fundamentais, tais como Wang Xiaoqiang rejeitou o socialismo chinês como "socialismo agrário", acreditando que o socialismo tinha sido construído em uma base feudal.

Formulando a teoria de um estágio primário do socialismo