Harold Garfinkel (29 de outubro de 1917 - 21 de abril de 2011) foi um sociólogo americano, etnometodólogo e professor emérito da Universidade da Califórnia, em Los Angeles. Ele é conhecido por estabelecer e desenvolver a etnometodologia como um campo de investigação em sociologia. Ele é provavelmente mais conhecido por seu livro clássico, Studies in Ethnomethodology, que foi publicado em 1967, uma coleção de alguns artigos que haviam sido publicados anteriormente. Seleções de materiais não publicados foram posteriormente publicadas em dois volumes: Seeing Sociologic and Ethnomethodology's Program.Garfinkel, H. (2002) Ethnomethodology's Program, Lanham MD, Rowman and Littlefield.Garfinkel, H. (2006) Seeing Sociologically: The routine grounds of social action, Boulder CO, Paradigm Publishers.Garfinkel, H. (2008) Toward a Sociological Theory of Information, Boulder CO, Paradigm Books. Havia também uma coleção de "estudos do trabalho" de seus alunos, que ele editou.Garfinkel, H. (ed.) (1986) Ethnomethodological Studies of Work, London, Routledge and Kegan Paul.
Biografia Harold Garfinkel nasceu em Newark, New Jersey, em 29 de outubro de 1917, e foi criado lá durante sua infância.Sica, Alan. 2005. "Harold Garfinkel: 1917." Pp. 608-612 in Social Thought: From the Enlightenment to the Present. Boston, MA: Pearson Education. Sua família era judia.Anne Rawls, "Harold Garfinkel" in George Ritzer (ed.), The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, John Wiley & Sons (2008), p. 131 Seu pai, um negociante de móveis, esperava que seu filho o seguisse nos negócios da família. Embora tenha ajudado o pai nos negócios da família, Garfinkel decidiu também cursar a faculdade e estudar contabilidade na Universidade de Newark.Ritzer, George. 2011. "Ethnomethodology." Pp. 391-415 in Sociological Theory. 8th Ed. New York, NY: McGraw-Hill. Na Universidade de Newark, os cursos foram ministrados principalmente por alunos de pós-graduação da Columbia, que trouxeram mais experiências teóricas para a sala de aula. Essa abordagem teórica guiou Garfinkel mais tarde em suas teorias que ele formou. No verão seguinte à formatura, Garfinkel foi voluntário em um campo de trabalho Quaker em Cornelia, Geórgia. Essa foi uma experiência reveladora para Garfinkel. Ele trabalhou com estudantes de diversas origens que demonstraram uma ampla variedade de interesses, influenciando sua decisão de seguir a carreira de sociologia.Rawls, Anne Warfield. "Harold Garfinkel." In The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, edited by George Ritzer, 122-53. Oxford, UK: Blackwell, 2003. Enquanto trabalhava como voluntário na Geórgia, Garfinkel aprendeu sobre o programa de sociologia da Universidade da Carolina do Norte. Este programa focou especificamente em projetos de obras públicas como o que Garfinkel estava trabalhando. Garfinkel completou seu mestrado em 1942 na Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill, depois de escrever sua tese sobre homicídio inter-racial. Antes de se formar, ele trabalhou sob a supervisão de seu professor de graduação, Howard W. Odum. Garfinkel escreveu o conto "Color Trouble", que foi publicado pela primeira vez na revista Opportunity, em 1940. "Color Trouble" discutiu a vitimização de mulheres negras segregadas viajando em um ônibus na Virgínia.Doubt, Keith. 1989. "Garfinkel Before Ethnomethodology." Pp. 252-253 in The American Sociologist. Ipswich, MA. Seu conto foi baseado na experiência real da advogada de direitos civis e ativista Pauli Murray e sua colega de casa Adelene McBean, enquanto viajava de Washington, DC para a casa de infância de Murray em Durham, NC.Gilmore, Glenda Elizabeth. “Defying Dixie: The Radical Roots of Civil Rights 1919-1950. 2009. Pp. 315-329. W.W. Norton and Company: New York. Com o início da Segunda Guerra Mundial, ele foi convocado para a Força Aérea e serviu como treinador em uma base na Flórida. Quando o esforço de guerra diminuiu, ele foi transferido para Gulfport, Mississippi, onde conheceu sua esposa e parceira de longa data, Arlene Steinback.
Departamento de Relações Sociais de Harvard Depois da guerra, Garfinkel foi estudar em Harvard e conheceu Talcott Parsons no recém-formado Departamento de Relações Sociais da Universidade de Harvard. Enquanto Parsons estudava e enfatizava categorias abstratas e generalizações, o trabalho de Garfinkel era mais focado na descrição detalhada. "O que diferenciava Garfinkel dos outros alunos e colegas de Parsons era seu comprometimento extremo com os estudos empíricos. Em vez de perguntar, por exemplo, que são necessários para sustentar estruturas familiares tipos de redes normativos, Garfinkel seria mais provável perguntar: "Quais redes normativas estão lá?' ou "Existem redes normativas?' "Hilbert, Richard. 1992. The Classical Roots of Ethnomethodology: Durkheim, Weber, and Garfinkel, p. 3. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press. Enquanto Garfinkel continuava sua formação em Harvard, o sociólogo Wilbert E. Moore convidou Garfinkel para trabalhar no Projeto de Comportamento Organizacional na Universidade de Princeton. Garfinkel ensinou na Universidade de Princeton por dois anos. Isso o colocou em contato com alguns dos estudiosos mais proeminentes da época nas ciências comportamentais, informacionais e sociais, incluindo: Gregory Bateson, Kenneth Burke, Paul Lazarsfeld, Frederick Mosteller, Philip Selznick, Herbert A. Simon e John von Neumann .Rawls, Anne Warfield. "Editor's Introduction." In Harold Garfinkel's Toward a Sociological Theory of Information , 1-100. Boulder, CO: Paradigm Publishers, 2008. Garfinkel concluiu sua dissertação, "The Perception of the Other: A Study in Social Order", em 1952.
Depois de receber seu doutorado em Harvard, Garfinkel foi convidado a falar em uma reunião da Sociedade Sociológica Americana em 1954 e criou o termo " etnometodologia ". A etnometodologia tornou-se seu principal foco de estudo. É "a investigação das propriedades racionais de expressões indexicais e outras ações práticas como realizações contínuas contingentes de práticas artísticas organizadas da vida cotidiana"Lemert, C. (2010). Reflexive Properties of Practical Sociology. In Social Theory: The Multicultural and Classic Readings (Vol. 4, pp. 439-443). Philadelphia: Westview Press. Em 1954, ele ingressou no corpo docente de sociologia da UCLA. Durante o período de 1963 a 1964, ele atuou como pesquisador no Center for the Scientific Study of Suicide.Shneidman, Edwin S., ed. Essays in Self-Destruction . New York: Science House, 1967. Garfinkel passou o ano letivo de 75-76 no Centro de Estudos Avançados em Ciências do Comportamento e, em 1979–1980, foi professor visitante na Universidade de Oxford. Em 1995, ele recebeu o "Prêmio Cooley-Mead" da American Sociological Association por suas contribuições para o campo.Maynard, Douglas. Introduction of Harold Garfinkel for the Cooley-Mead award. Social Psychology Quarterly 59, no. 1 (1996): 1-4. Ele recebeu um doutorado honorário da University of Nottingham em 1996. Ele se aposentou oficialmente da UCLA em 1987, embora tenha continuado como professor emérito até sua morte em 21 de abril de 2011, em Los Angeles, Califórnia.
Influências Garfinkel ficou muito intrigado com o estudo de ordem social de Parsons.Allan, Kenneth. 2006. "Organizing Ordinary Life: Harold Garfinkel (1917-)." Pp. 51–71 in "Contemporary Social and Sociological Theory." Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press. Parsons procurou oferecer uma solução para o problema da ordem social, ou seja, como explicamos a ordem que testemunhamos na sociedade? E, ao fazer isso, fornecer uma base disciplinar para a pesquisa em sociologia. Baseando-se no trabalho de teóricos sociais anteriores ( Marshall, Pareto, Durkheim, Weber ), Parsons postulou que toda ação social poderia ser entendida em termos de um "quadro de ação" consistindo de um número fixo de elementos (um agente, um objetivo ou pretendido final, as circunstâncias em que o ato ocorre e sua "orientação normativa").Parsons, Talcott. The Structure of Social Action: A Study in Social Theory with Special Reference to a Group of Recent European Writers. New York: McGraw-Hill, 1937. Os agentes fazem escolhas entre os fins possíveis, os meios alternativos para esses fins e as restrições normativas que podem ser vistas como operativas. Eles se comportam, segundo Parsons, de uma forma "análoga ao cientista cujo conhecimento é o principal determinante de sua ação".Parsons, 1937, p. 58. A ordem, segundo essa visão, não é imposta de cima, mas surge de escolhas racionais feitas pelo ator. Parsons procurou desenvolver uma estrutura teórica para compreender como a ordem social é realizada por meio dessas escolhas.
A etnometodologia não foi projetada para suplantar o tipo de análise formal recomendada por Parsons. Garfinkel estipulou que os dois programas são "diferentes e inevitavelmente relacionados".Garfinkel, 1967, 115. Ambos procuram dar contas da vida social, mas fazem diferentes tipos de perguntas e formulam tipos bastante diferentes de reivindicações. Os sociólogos que operam dentro do programa formal se esforçam para produzir afirmações objetivas (isto é, não indexicais) semelhantes em escopo às feitas nas ciências naturais. Para fazer isso, eles devem empregar construções teóricas que pré-definem a forma do mundo social. Ao contrário de Parsons e de outros teóricos sociais anteriores e posteriores, o objetivo de Garfinkel não era articular mais um sistema explicativo. Ele expressou uma "indiferença" a todas as formas de teorização sociológica.Garfinkel, H., and Harvey Sacks. "On Formal Structures of Practical Actions." In Theoretical Sociology: Perspectives and Developments, edited by J.C. McKinney and E. Tiryakian, 337-66. New York: Appleton-Century-Crofts, 1970, 345. Em vez de ver a prática social através de lentes teóricas, Garfinkel procurou explorar o mundo social diretamente e descrever seu funcionamento autóctone em detalhes elaborados. Durkheim declarou a famosa frase: "[a] realidade objetiva dos fatos sociais é o princípio fundamental da sociologia".Durkheim, Émile. "The Rules of Sociological Method." In The Rules of Sociological Method, edited by Steven Lukes, 31-163. New York: Free Press, 1982. Garfinkel substituiu "princípio" por "fenômeno", sinalizando uma abordagem diferente para a investigação sociológica.Garfinkel, 1967, vii. A tarefa da sociologia, como ele a imagina, é conduzir investigações sobre como os fatos sociais de Durkheim são trazidos à existência. O resultado é um programa "alternativo, assimétrico e incomensurável" de investigação sociológica.Garfinkel, 2002, 122.