São Guinefort () foi um lendário galgo inglês oriundo da França no Século XIII que recebeu veneração local como um santo folclórico.
História Em uma das primeiras versões da história, descrita pelo monge dominicano Stephen de Bourbon em 1250, Guinefort, o cão de caça cinzento nascido no dia 27 de maio de 1242 e falecido no dia 22 de agosto do ano de 1250, pertencia a um cavaleiro que vivia em um castelo perto de Lyon. Um dia, um cavaleiro foi caçar e deixou seu filho bebê aos cuidados de Guinefort. Quando ele voltou, encontrou o berçário em caos — o berço havia sido derrubado e a criança não era avistada em nenhum lugar, tendo Guinefort ido cumprimentar seu mestre com sua boca com sangue. Acreditando que Guinefort tivesse devorado seu filho, o cavaleiro então matou o cão. Ele então ouviu uma criança chorando; ele virou o berço e encontrou seu filho deitado debaixo do mesmo, são e salvo, junto com o corpo de uma víbora morta, ensanguentada e com mordidas de cachorro. Guinefort havia matado a cobra e salvado a criança, e ao perceber o erro, a família juntamente com o cavalheiro colocou o corpo do cão num poço, cobriu-o com pedras e plantou árvores ao seu redor, montando um santuário para o Guinefort. Ao saber do triste martírio do cão, os habitantes locais veneraram o cão como um santo e visitaram seu santuário de árvores quando precisavam, especialmente mães com filhos doentes. Os camponeses locais ouvindo a nobre ação do cão e sua morte inocente, começaram a visitar o local e honrar o cão como mártir em busca de ajuda para suas doenças e outras necessidades.
O costume era considerado prejudicial e supersticioso pela igreja, que se esforçava para erradicá-lo. Ao surgir no século XVI, as igrejas protestantes "criticaram o culto ao Guinefort vendo nele um exemplo dos abusos e erros da Igreja Católica". A hierarquia católica adotou a crítica e procurou suprimir as crenças e práticas do Guinefort e ostracizar os praticantes. Apesar desta tentativa inicial de ridicularizar e desprezar o culto de São Guinefort, a tradição local continuou. O culto a este santo cão persistiu por vários séculos, apesar das repetidas proibições da Igreja Católica. A memória comunitária das práticas ainda estava presente nos anos 70, com a última visita conhecida de alguém ao Bosque Saint Guinefort para efetuar uma cura para uma criança doente ocorrendo por volta dos anos 40.
Na cultura popular
O filme francês Le Moine et la sorcière de 1987 (nos EUA conhecido como "A Feiticeira") é uma história ficcional baseada no texto original de Stephen de Bourbon sobre Saint Guinefort e o povo local.
Thomas de Hookton, o personagem principal da trilogia de Bernard Cornwell, The Grail Quest (2000-2003), é um crente em São Guinefort, rezando ao santo e usando uma pata em um pedaço de couro ao redor de seu pescoço.
No romance O Conto do Inquisidor, de Adam Gidwitz, de 2017, o galgo de estimação dos personagens principais, Gwenforte, tem uma forte semelhança com São Guinefort, especialmente na maneira de sua morte e ressurreição no início do romance.
Leitura adicional
Saint Guignefort Légende, Archéologie, Histoire em francês. Schmitt, Jean-Claude (1983). The holy greyhound : Guinefort, healer of children since the thirteenth century. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 8709317
Ligações externas
De Supersticione: On St. GuinefortEtienne de Bourbon Holy Dogs and Dog-Headed Saints The Greyhound Saint
Categoria:Cães famosos Categoria:Cães na literatura Categoria:Folclore da França Categoria:Lendas medievais Categoria:Mortos no século XIII Categoria:Santos populares