Rabbi Akiva sau Akiva Ben Yossef (în ebraică:רבי עקיבא בן יוסף, circa 50 d.Hr.- 135 d.Hr) a fost unul din cei mai însemnați cărturari evrei din cea de-a treia generație de „tanaim”, autori ai Mișnei (sec.I-II e.n.). A fost unul din principalii contribuitori la elaborarea Mișnei, parte a Legii orale a iudaismului, și prin aceasta este considerat unul din fondatorii iudaismului rabinic. De asemenea a pus bazele comentariilor biblice numite Midrash halaha. I s-a atribuit uneori redactarea versiunii avraamice a cărții Sefer Yetzira, unul din principalele texte ale misticii evreiești. S-a pronunțat pentru introducerea Cărții Esterei și a Cântării Cântărilor în canonul Bibliei ebraice. În Talmud este poreclit „Fruntea învățaților” - Rosh la-hakhamim. În afară de aceasta, el a fost și o personalitate politică, fiind trimis de iudei ca sol la Roma în vremea împăratului Domițian. Se spune că pentru o standardiza calendarul liturgic iudaic și pentru a întări credința evreilor a vizitat comunitățile iudaice din Diaspora, în Asia Mică, Babilonia, Peninsula Arabă și Egipt. După tradiție, a sprijinit Revolta lui Shimon Bar Kohba și ar fi văzut în conducătorul ei, Shimon ben Kosba, pe însuși Mesia, dându-i numele de Bar Kohba, adica „Fiul Stelei”. După înfrângerea răscoalei a fost arestat și executat în chinuri. Este socotit unul din cei zece martiri ai iudaismului din acea vreme. Rabbi Akiva a avut mulți învățăcei, între care Rabbi Meir, Rabbi Nehemia, Rabbi Yehuda ben Ilay, Rabbi Shimon Bar Yohai și traducătorul în arameică al Bibliei ebraice, Aquilas din Synope.
Biografia Prima parte a vieții Nu se știe anul nașterii sale. Se presupune că s-a născut în jurul anului 50 e.n. și că era adolescent în timpul Marii Revolte a Iudeilor. Unii cred ca s-a născut mai devreme și că a fost încă înainte de răscoală elevul lui Rabi Elazar și al lui Rabi Yehoshua. Se știe foarte puțin și despre prima parte a vieții sale, în afara faptului că pe tatăl său îl chema Yosef și că, după o tradiție talmudică, acesta era un „gher" - neevreu convertitvezi Maimonide în prefața la Mishne Torasau urmaș al unor convertiți, după legendă, un urmaș al comandantului canaanit Sisra. Talmudul babilonian, Sanhedrin, 56, 2, Brakhot 27, 2Se știe că Akiva era cioban în slujba lui Kalba Savua, tatăl Rahelei, care avea să-i fie prima sa soție.Talmudul babilonian, Ktuvot, 62, 2 Unii presupun ca a ajuns cioban tocmai din cauza situației de orfan de tată și fiu de convertit, fără legături de familie. Rahel, fiica stăpânului său, Kalba Savua, a fost impresionată de calitățile și modestia sa și i-a promis mâna, cu condiția să învețe Tora. Tatăl ei a dezmoștenit-o și cei doi soți proaspeți au fost nevoiți să trăiască în sărăcie într-o magazie de paie Talmudul Babilonian, Nedarim 50, 1 Învățații evrei au descris ulterior viața mizeră pe care a îndurat-o Akiva în vremea când a început să învețe Tora. Avot derabi Natan cap. 6, Halacha 2 Tradiția povestește că Rabi Akiva a învățat Torá abia de la vârsta de 40 ani, și totuși a reușit să se impună ca unul din ei mai mari doctori ai legii. Dar această tradiție nu se împacă cu faptul că deja la 20 ani, după distrugerea Templului din Ierusalim, era menționat ca unul din mai marii învățați de la Academia din Iavne. Cartea Avot derabi Natan descrie însă astfel răscrucea în viața sa:
(Avot derabi Natan cap.6, halaha 2)
Schimbarea cursului vieții lui Rabi Akiva la 40 ani a inspirat pe mulți care au găsit cu putință să-și schimbe viața la o vârstă mai înaintată. O tradiție talmudică alternativă relatează că Rabi Akiva s-a căsătorit cu soția guvernatorului roman „Turnusforus" (probabil Quintus Tineius Rufus) care venise să-l ispitească din inițiativa soțului ei,Talmudul, Nedarim 50, 2 și Avoda Zara 20, 1 dar care, până la urmă, s-a convertit la iudaism și s-a măritat cu el. Bentzion Fischler Rabi Akiva uneshotav - Rabi Akiva și soțiile sale în ziarul Haaretz Dar în alt loc este scris că un cumnat al său, frate cu soția sa, purta numele ebraic Yehoshua.Talmud, Yadaim 3, Mishna 5
Figura lui Rabi Akiva în media literară și artistică Yehudit Shikman a compus cântecul „Holekh ledarko Akiva” (A pornit Akiva în calea sa), care este foarte popular în școlile evreilor ultrareligioși
Categorie:Rabini Categorie:Martiri Categorie:Teologi evrei Categorie:Iudaism