Dhyana (Dhyāna) în hinduism înseamnă contemplare și meditație. Dhyana este preluată de practicile Yoga și este un mijloc către atingerea stării de samadhi și pentru autocunoaștere.
Diferitele concepte de dhyana și practica ei își au originea în mișcarea Șramanică a Indiei antice, care a început înainte de secolul al VI-lea î.Hr. (pre-Buddha, pre-Mahavira), și practica a fost influentă în diversele tradiții ale hinduismului. Este, în hinduism, o parte a procesului de conștientizare auto-dirijată și de unificare din Yoga prin care yoghinul realizează Sinele (Atman, suflet), relația cu alte ființe vii și Realitatea Ultimă.Edwin Bryant (2009), The Yoga sūtras of Patañjali: a new edition, translation, and commentary with insights from the traditional commentators, North Point Press, , pages xxii, xxix-xxx Dhyana se găsește și în alte religii indiene, cum ar fi budismul și jainismul. Acestea s-au dezvoltat împreună cu dhyana în hinduism, parțial independent, parțial influențându-se reciproc.
Termenul Dhyana apare în straturile Aranyaka și Brahmana ale Vedelor, dar cu un sens neclar, în timp ce în Upanișadele timpurii apare în sensul de „contemplare, meditație” și o parte importantă a procesului de autocunoaștere. Este descrisă în numeroase Upanișade ale hinduismului și în Yoga Sutra lui Patanjali - un text cheie al școlii de Yoga a filosofiei hinduse.Stuart Sarbacker (2011), Yoga Powers (Editor: Knut A. Jacobsen), Brill, , page 195
Etimologie și semnificație Dhyāna (în , Pali: झान) înseamnă „contemplare, reflecție” și „meditație profundă, abstractă”.dhyAna, Monier Williams Sanskrit-English Dictionary (2008 revision), Cologne Digital Sanskrit Lexicon, Germany
Rădăcina cuvântului este Dhi, care în primul strat al textului Vedelor se referă la „viziunea imaginativă” și asociat cu zeița Saraswati cu puteri de cunoaștere, înțelepciune și elocvență poetică.Jan Gonda (1963), The Vision of Vedic Poets, Walter de Gruyter, , pages 289-301 Acest termen s-a dezvoltat în varianta dhya- și dhyana, sau „meditație”.William Mahony (1997), The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination, State University of New York Press, , pages 171-177, 222
Thomas Berry afirmă că Dhyana este „atenție susținută” și „aplicarea minții la punctul ales de concentrare”.Thomas Berry (1992), Religions of India: Hinduism, Yoga, Buddhism, Columbia University Press, , page 101 Dhyana contemplă, reflectă asupra a ceea ce s-a concentrat Dharana.Jan Gonda (1963), The Vision of Vedic Poets, Walter de Gruyter, , pages 289-290 Dacă în cel de-al șaselea element al yoga cineva se concentrează asupra unei zeități personale, Dhyana este contemplarea ei. Dacă concentrarea s-a concentrat pe un singur obiect, Dhyana este o observație nejudecată, fără prezumție a acelui obiect.Charlotte Bell (2007), Mindful Yoga, Mindful Life: A Guide for Everyday Practice, Rodmell Press, , pages 151-159 Dacă se pune accentul pe un concept/idee, Dhyana contemplă acel concept/idee în toate aspectele, formele și consecințele sale. Dhyana este un șir neîntrerupt de gândire, curent de cunoaștere, flux de conștientizare.GN Jha (Translator)(1907), The Yoga-darsana: The sutras of Patanjali with the Bhasya of Vyasa - Book 3; Harvard University Archives, pages 94-95K Ramakrishna Rao (2005), Consciousness Studies: Cross-Cultural Perspectives, McFarland, , page 315TR Anantharaman (1996), Ancient Yoga and Modern Science, PHISPC monograph, Volume 14, Issue 7, , pages 44-45
Note
Bibliografie
Categorie:Concepte yoga Categorie:Concepte hinduiste Categorie:Budism Categorie:Jainism