alt=Un bărbat practicând planking în Ohio, SUA.|miniatura|350x350px|Un bărbat practicând planking în Ohio, SUA. Sociologia corpului este o ramură a sociologiei care studiază reprezentările și utilizările sociale ale corpului uman în societățile moderne.

Teorii timpurii Conform lui ,Thomas Laqueur, Making Sex: Body and Gender From the Greeks to Freud (Massachusetts , Harvard University Press, 1999) înainte de secolul al XVIII-lea, modelul predominant pentru înțelegerea socială a corpului era „”. Acesta susținea că există un singur model de corp care diferea între sexe și rase; de exemplu, vaginul era văzut pur și simplu ca o versiune mai slabă a penisului și se credea chiar că emite spermă.

Această viziune a fost schimbată de Iluminism. În secolul al XVI-lea, Europa a început să participe la comerțul cu sclavi și, pentru a justifica acest lucru, a fost produsă o cantitate mare de literatură care prezenta sexualitatea deviantă și sălbăticia africanului (Fanon, 1976). În secolul al XVIII-lea, ideile de și drepturile universale și inalienabile deveneau norma intelectuală. Cu toate acestea, ele nu puteau justifica subordonarea femeilor în cadrul acestei teorii.

Pentru a explica aceste discrepanțe, a fost creată biologia . Aceasta susținea, în esență, că diferite sexe și rase erau mai bine adaptate pentru sarcini diferite, demonstrând astfel necesitatea discriminării și subordonării. De exemplu, a fost folosită pentru a arăta că persoanele de origine africană ar fi mai puțin evoluate decât cele de origine europeană (Gould, 1981).

Acest lucru a fost combinat și cu dezvoltările tehnologice care aveau loc, determinând oamenii să vadă corpul ca pe o mașinărie, deci ca pe ceva ce poate fi înțeles, clasificat și reparat; unul dintre primele exemple în acest sens a fost activitatea lui William Harvey la începutul secolului al XVII-lea.

O altă arie cheie de dezvoltare timpurie a fost a lui Descartes. Aceasta vedea mintea și corpul ca fiind separate și a dus la principiul interacțiunii între cele două, o teorie acceptată asupra corpului până la dezvoltarea abordării în secolul al XX-lea.

Importanța studierii corpului Deosebit de importantă în tradiția sociologiei corpului este . Aceasta se datorează faptului că boala poate reduce, în mod evident, nivelul de funcționare normală a corpului. De asemenea, tot mai mulți oameni cred că boala este prevenită prin activități care duc la un corp sănătos (schimbarea stilului de viață), cum ar fi dieta și exercițiile fizice, precum și evitarea oricărui lucru care poate dăuna corpului, cum ar fi fumatul. Mai mult, medicina este acum capabilă să ne modifice corpurile prin chirurgie plastică, transplant de organe, tehnologii reproductive și chiar prin modificarea structurii genetice a unui copil nenăscut.Nettleton (2006), The Sociology of Health and Illness, Second Edition, Cambridge: Polity Press, , p. 104

Practici fizice istorice Mulți cercetători au lucrat pe acest subiect în Franța. Primul a fost probabil Jean-Marie Brohm, autorul cărții Corp și politică în 1974 (Delarge), urmat de numeroși autori. Georges Vigarello a scris Le Corps redressé în 1978, Christian Pociello Sports et Société în 1981, André Rauch Le souci du corps în 1983, Archéologie de l'Education physique au XXe siècle en France în 1995 și L'Instrumentalisation du corps în 1997. El lucrează în special pe tema legăturilor dintre cuvinte și carne. Diverse reviste publică lucrări în acest domeniu în Franța: STAPS International Journal of Sport Science and Physical Education, Corps & Culture și Corps.

Imaginea corporală și tulburările conexe Sociologia corpului a devenit profund afectată de modul în care societatea îi vede pe indivizi, ceea ce influențează, la rândul său, modul în care oamenii se văd pe ei înșiși. La un capăt al spectrului se află , cum ar fi anorexia nervoasă, bulimia nervoasă, tulburarea de alimentație compulsivă și tulburarea dismorfică corporală, iar la celălalt capăt se află epidemia de obezitate. Ambele extreme au crescut în ultimele decenii, parțial din cauza acoperirii mediatice care impune norme sociale și o presiune constantă de a arăta sau de a se simți într-un anumit fel.

Anorexia nervoasă este o tulburare de alimentație marcată de refuzul de a menține o greutate sănătoasă din cauza fricii intense de îngrășare, însoțită de o perturbare a percepției formei și greutății corpului. Persoanele cu anorexie caută adesea alimente cu puține calorii și practică exerciții fizice excesive. Bulimia nervoasă este marcată de episoade de alimentație excesivă urmate de metode neadecvate pentru a preveni creșterea în greutate (vărsături autoinduse). Persoanele cu această tulburare pot avea o greutate normală sau pot fi supraponderale. Tulburarea de alimentație compulsivă (Binge eating) este similară cu bulimia, însă pacienții nu recurg la eliminarea forțată a alimentelor după episoadele de exces. Tulburarea dismorfică corporală este o tulburare obsesiv-compulsivă în care o persoană se gândește constant la defecte percepute ale corpului său și se compară repetitiv cu ceilalți. Acest lucru cauzează stres semnificativ și izolare socială. Obezitatea este definită de Organizația Mondială a Sănătății ca o acumulare anormală sau excesivă de grăsime care prezintă un risc pentru sănătate. Un IMC de peste 25 este considerat supraponderal, iar peste 30 este considerat obez. Sociologii studiază în special persistența atitudinilor negative față de persoanele supraponderale, care se confruntă adesea cu discriminarea la locul de muncă sau în sistemul de sănătate.Giddens, Duneier, Appelbaum, and Carr. (2009). Introduction to Sociology, Seventh Edition. New York, London: W. W. Norton. Pg. 566-572.

Personalități marcante sau care au influențat domeniul

Pierre Bourdieu Judith Butler

Frantz Fanon

Michel Foucault Erving Goffman

Julia Kristeva

Deborah Lupton Maurice Merleau-Ponty Ann Oakley

Note

Categorie:Sociologie Categorie:Corpul uman