Protestele bastoanelor luminoase, alternativ cunoscute și ca manifestațiile luminoase sunt o formă de protest pașnic din Asia de Est, caracterizate prin utilizarea sincronizată a bastoanelor luminoase electronice specifice concertelor. Mișcarea a apărut în Coreea de Sud în decembrie 2024, în timpul demonstrațiilor de amploare împotriva instituirii stării de urgență și a legii marțiale, când tinerii au înlocuit lumânările tradiționale din ceară cu bastoane luminoase colorate, specifice fenomenului K-pop. Ulterior, această tactică s-a răspândit în Japonia și Taiwan, fiind adoptată de activiștii din Generația Z pentru a se opune politicilor guvernamentale, a pleda pentru pace și a protesta împotriva reformelor constituționale. Prin integrarea culturii fanilor de idoli în sfera disidenței politice, mișcarea urmărește să reducă barierele din calea implicării civice și să elimine stigmatul asociat protestelor publice. Aceste manifestații au fost descrise drept o evoluție directă a mitingurilor cu lumânări – fiind uneori numite protestele cu lumânări 2.0 – și drept proteste ale Generației Z.

Istorie

Context

Coreea de Sud

Utilizarea obiectelor luminoase în activismul civic din Asia de Est se inspiră în mare măsură dintr-o tradiție îndelungată a priveghiurilor cu lumânări și a adunărilor nocturne de masă. Principalul precursor structural este cultura „mitingurilor cu lumânări” (chotbul jibhoe) din Coreea de Sud. Această cultură s-a intensificat după anul 2002 — pornind de la evenimentele din 26 septembrie 1992, când utilizatorii din mediul online s-au reunit pentru a protesta împotriva introducerii tarifelor pentru serviciul online Kotel (care încetase să mai fie gratuit în urma preluării companiei de către „Korea PC Telecom”) — atunci când proprietarii de internet-café-uri au organizat un protest de amploare în Piața Gwanghwamun pentru a condamna moartea a două fete coreene, survenită în urma accidentării acestora de către vehicule blindate americane implicate în manevre de antrenament militar.

De atunci, adunările masive cu lumânări au devenit o marcă distinctivă a rezistenței civile din Coreea de Sud, culminând cu istorica „Revoluție a Lumânărilor” din perioada 2016–2017, care a dus – prin mobilizarea a milioane de oameni – la suspendarea din funcție a președintelui Park Geun-hye. În timpul acestor proteste, au început să apară pentru prima dată bastoane luminoase ca simbol al protestului, ca răspuns la afirmația lui Kim Jin-tae conform căreia „lumânările se vor stinge în cele din urmă când bate vântul”, alături de aplicații care afișau imagini cu lumânări.

În urma evenimentelor din perioada 2016–2017, manifestațiile cu lumânări au rămas principala formă de adunare publică în Coreea de Sud, fiind utilizate și în alte scopuri, precum susținerea reformei sistemului de urmărire penală coreean.

Taiwan

Protestele din Taiwan care implică utilizarea bastoanelor luminoase își au originea în Mișcarea Pasării Albastre (). În cadrul mitingurilor inițiale din mai 2024, desfășurate în fața Legislativului Yuan din Taipei, bastoanele luminoase nu erau încă utilizate pe scară largă. Cu toate acestea, comunitățile de fani K-pop și Mandopop au pus bazele cadrului organizatoric care avea să definească ulterior aceste proteste. Fanii taiwanezi au folosit mediul online pentru a traduce știri politice și a crea materiale grafice personalizate pentru proteste; de ​​asemenea, printr-o inițiativă preluată direct din cultura protestelor specifice industriei K-pop, au strâns fonduri în doar câteva ore pentru a închiria un camion echipat cu ecrane LED, parcat în apropierea parlamentului, care difuza mesaje pro-democrație și videoclipuri sincronizate.

Origini

O schimbare structurală și culturală a avut loc în timpul crizei legii marțiale din Coreea de Sud, din decembrie 2024. Pe 3 decembrie 2024, președintele Yoon Suk-yeol a instituit brusc legea marțială de urgență, declanșând o mobilizare masivă și imediată în fața Adunării Naționale din Seul. Grație coordonării rapide prin intermediul rețelelor de socializare, în cadrul unora dintre aceste manifestații zilnice s-a observat o înlocuire pe scară largă a lumânărilor tradiționale din ceară cu bastoane luminoase electronice oficiale specifice fenomenului K-pop (eungwonbong), provenind de la grupuri precum SHINee, NCT, Highlight, NewJeans, WOODZ, BTS, GFriend, Blackpink, Stray Kids și Seventeen. Atmosfera de la proteste a fost comparată cu cea a unui concert, pe fundal răsunând melodii precum „March for the Beloved”, „In the Wilderness”, „Into the New World”, „Whiplash” (de la Aespa), „APT” (de la Rosé), „Go Ahead” (de la BooSeokSoon, subgrup al trupei Seventeen) și „Crooked” (de la G-Dragon). Întrebați de ce au adus la proteste bastoane luminoase în loc de lumânări, unii participanți au invocat o declarație făcută de Kim Jin-tae în 2016, subliniind că aceste bastoane „luminează timp de 24 de ore”. Rețelele de socializare și internetul au fost folosite pentru a-și exprima solidaritatea față de proteste; unii comercianți online de bastoane luminoase și-au împrumutat temporar produsele gratuit, în timp ce alți utilizatori au plătit în avans cafele și gimbap pentru a fi ridicate de manifestanți.

Deși au reprezentat simbolul principal, bastoanele luminoase nu au fost singurele obiecte aduse la aceste proteste; au apărut și steaguri cu sloganuri și remarci ironice, precum „Asociația Națională pentru Conservarea Quokka”, „Filiala din Seul a Rezistenței din Războiul Stelelor”, „Alianța Planetară a Gospodăriilor cu o Singură Persoană” și „Societatea de Cercetare a Mirosului Labelor de Câine”. Un alt obiect popular a fost batonul fluorescent (glowstick), o alternativă mai ieftină la bastoanele luminoase asociate fancluburilor.

Pe 9 decembrie 2024, făcând trimitere la protestul inițial cu bastoane luminoase și din respect față de cei care au participat la acesta, Jung Chung-rae a recitat versurile piesei „Into the New World” în cadrul Comisiei parlamentare pentru afaceri judiciare.

Proteste ulterioare

Coreea de Sud Pe 2 ianuarie 2025, în cadrul mitingurilor nocturne de amploare organizate în Piața Gwanghwamun și în centrul Seulului, s-a recurs pe scară largă la utilizarea bastoanelor luminoase specifice fanilor (eungwonbong), alături de pancartele tradiționale. Astfel de proteste au continuat pe parcursul lunii ianuarie 2026, însoțind procedura de suspendare din funcție a lui Yoon Suk-yeol.

Taiwan Trecerea tactică la un veritabil „protest cu baghete luminoase” (yìngyuánbàng shìwēi) în Taiwan s-a concretizat în perioada 18–20 decembrie 2024. Această criză legislativă internă a avut loc simultan cu demonstrațiile masive desfășurate la Seul, Coreea de Sud, în urma ridicării legii marțiale. Înregistrările video devenite virale, care îi surprindeau pe tinerii sud-coreeni folosind baghete luminoase alimentate cu baterii (eungwonbong), i-au inspirat direct pe fanii taiwanezi ai muzicii K-pop să adopte și ei, în mod sistematic, această tactică. Peste 15.000 de manifestanți au participat la mitingurile de seară din Taipei, purtând bastoane luminoase oficiale ale unor diverse grupuri de idoli, precum Super Junior, SEVENTEEN, TVXQ, Infinite, NCT și Miss A. Mișcarea a popularizat sloganul „Favoritul meu absolut este Taiwanul” (Wǒ de běnmìng shì Táiwān), înlocuind identitatea politică tradițională de partid cu conceptul subcultural de běnmìng (termen care desemnează idolul suprem sau preferatul absolut al unei persoane).

Prezența vizibilă a produselor promoționale ale concertului a atras critici vehemente din partea parlamentarilor din opoziție. Politicieni din cadrul partidului Kuomintang i-au catalogat public pe tinerii protestatari drept „fanatici obsedați de vedete” și i-au acuzat că ar fi fost plătiți de partidul aflat la guvernare, Partidul Democrat Progresist (DPP), pentru a achiziționa articole costisitoare. Ca urmare a acestor acuzații, protestatarii au modificat mesajul afișat pe camionul lor cu ecran LED – finanțat prin strângere de fonduri – pentru a transmite explicit: „Mi-am cumpărat singur bastonul luminos” și „Democrația trebuie susținută pentru ca pasiunea pentru vedete să poată fi o activitate cotidiană”. Protestatarii au susținut că structurile democratice sunt cele care garantează libertatea civilă fundamentală de a consuma liber cultura pop globală, fără cenzură din partea statului.

Uniunea Economică Democrată (經民連) și Frontul Cetățenilor din Taiwan (台灣公民陣線) au consolidat avântul protestelor de la sfârșitul anului 2024 prin lansarea unei serii descentralizate și de lungă durată de adunări regionale, cunoscute sub numele de „L滥权立委究责会” (Mitingurile pentru tragerea la răspundere a parlamentarilor abuzivi). Pe 2 ianuarie 2025, o adunare de amploare desfășurată în Banqiao a reunit peste 700 de participanți. „Camionul fanilor” (finanțat prin campanii de strângere de fonduri ale susținătorilor) a revenit la locul evenimentului, proiectând sloganuri digitale sincronizate pe ecranele sale LED, în timp ce participanții agitau ritmic bastoane luminoase electronice. Pe 8 ianuarie 2025, aceste mitinguri itinerante cu bastoane luminoase s-au extins în Taichung, continuând apoi în Miaoli (15 ianuarie) și Hualien (19 ianuarie) și menținându-și dinamismul pe parcursul primăverii.

Dependența masivă de eungwonbong-urile (bastoane luminoase) K-pop din străinătate a determinat o coaliție formată din tineri designeri și organizatori din rândul fanilor din Taiwan să lanseze, la începutul anului 2025, o inițiativă independentă de finanțare participativă (crowdfunding) cunoscută sub numele de „Taiwan Lightstick Project” (sau „Democratic Lightstick”). Cu toate acestea, afluxul rapid de capital și amploarea producției au generat tensiuni interne semnificative. Până în februarie 2025, întârzierile în producție, neregulile privind etichetarea produselor și problemele legate de distribuția facturilor au provocat un val de nemulțumire în rândul consumatorilor, determinând un grup de cumpărători să înființeze o „Asociație a Consumatorilor pentru Auto-organizare” în vederea solicitării unor audituri financiare.

Japonia Protestele cu bastoane luminoase din Japonia au început pe 27 februarie 2026, când 3.600 de persoane s-au adunat în fața clădirii Dietei Naționale a Japoniei. Alte proteste de acest tip au avut loc pe 10 martie (cu o participare de 8.600 de persoane) și pe 25 martie (cu o participare de 24.000 de persoane).Protestele au început să ia amploare începând cu 8 aprilie – de sărbătoarea Hanamatsuri – iar pe 19 aprilie 2026 au avut loc noi manifestații în fața clădirii Dietei Naționale a Japoniei împotriva planului de revizuire a Articolului 9 din Constituția Japoniei; în cadrul acestora a fost difuzată piesa „Whiplash” a trupei Aespa și s-a remarcat o prezență semnificativă a bastoanelor luminoase. Aproximativ 30.000 de persoane au participat la primul eveniment, unde, pe lângă utilizarea bastoanelor luminoase, participanții au recurs la oshikatsu – o practică adaptată aici ca formă de protest politic împotriva Dietei Naționale.

De Ziua Comemorării Constituției, 50.000 de oameni au participat la un protest împotriva lui Sanae Takaichi și a guvernului său, în Parcul Rinkai pentru Prevenirea Dezastrelor din Tokyo. În cadrul protestului s-au scandat lozinci împotriva lui Takaichi, s-a difuzat piesa K-pop „Mister” a trupei Kara și s-au folosit bastoane luminoase ca simboluri, după modelul protestelor din Coreea de Sud.