thumb|Coperta primului roman al serieiIlion/Olimp este un ciclu science fiction al scriitorului Dan Simmons. Evenimentele din ciclu sunt puse în mișcare de ființe care au preluat rolurile zeilor eleni. La fel ca seria anterioară a lui Simmons, Hyperion Cantos, este o formă de "science fiction literar" bazat pe intertextualitate - în cazul de față Homer și Shakespeare, plus referiri periodice la În căutarea timpului pierdut a lui Marcel Proust și Ada sau Ardoarea: O cronică de familie a lui Vladimir Nabokov.

La fel ca majoritatea operelor sale science fiction și, în particular, unul dintre romanele sale anterioare, câștigătorul premiului Hugo Hyperion, Ilion demonstrează că Simmons scrie în tradiția soft science fiction, la fel ca Ray Bradbury și Ursula K. Le Guin. Ilion se bazează pe o abordare literară similară majorității operelor lui Bradbury, dar descrie segmente sociale mai mari și evenimente istorice mai vaste. La fel ca Ciclul Hainish al lui Le Guin, Simmons își plasează acțiunea Ilionului într-un univers vast și complex creat cu elemente tehnologice și științifice relativ plauzibile. Totuși, Ilion diferă de oricare dintre operele lui Bradbury și Le Guin prin explorarea a viitorului foarte îndepărtat al omenirii, precum și tema post-oamenilor asociată ei. Este una dintre operele recente care tratează în mod specific noțiunea de singularitate tehnologică în care schimbările tehnologice încep să depășească capacitatea omenirii actuale de le prezice sau înțelege. Prima carte a ciclului, Ilion, a primit premiul Locus pentru "Cel mai bun roman science fiction" în 2004.

Acțiunea seriei

Seria se concentrează pe trei grupuri de personaje principale: scoliastul Hockenberry, Elena și războinicii greci și troieni din Iliada; Daeman, Harman, Ada și ceilalți oameni de pe Pământ; moravecii, în special europanul Mahnmut și Orphu de pe Io. Romanele sunt scrise la persoana întâi, timpul prezent, atunci când tratează personajul Hockenberry, dar folosesc persoana a treia, timpul trecut, în celelalte cazuri. La fel ca și în cazul lui Hyperion, în care poveștile personajelor sunt expuse pe parcursul romanului, evenimentele actuale servind drept cadru, poveștile celor trei grupuri de personaje sunt relatate where the characters' stories are told over the course of the novels and the actual events serve de-a lungul romanelor, ele convergând doar la sfârșit.

Personajele din Ilion/Olimp Oamenii de stil-vechi Oamenii "de stil-vechi" de pe Pământ sunt, după cum se spune inițial, în număr de un milion. În realitate, numărul lor este mult mai mic, în jur de 300.000, deoarece fiecărei femei îi este permis să aibă doar un copil. ADN-ul încorporează genetica fluturelui de noapte, care permite stocarea spermei și alegerea tatălui după ce au trecut ani de zile de la actul sexual. Această metodă de reproducere face ca mulți copii să nu-și cunoască tatăl și, de asemenea, duce la încălcarea tabu-ului incest-ului, deoarece firmeria, care controlează fertilizarea, are grijă să nu se nască un copil conceput de rude. Oamenii de stil-vechi nu par niciodată mai bătrâni de 40 de ani, deoarece la fiecare douăzeci de ani sunt întineriți din punct de vedere fizic. Ada - proprietara Ardis Hall-ului și iubita lui Harman. Abia a trecut de primul ei Douăzeci. Îl găzduiește pe Odiseu/Nimeni pe perioada sejurului său pe Pământ. Daeman - un bărbat dolofan care se apropie de al doilea Douăzeci. Este un cuceritor de femei și un lepidopterist, fiind îngrozit de dinozauri. La începutul Ilionului este dolofan, imatur și vrea să facă sex cu verișoara lui, Ada (pe care a văzut-o goală pe când era adolescentă), dar la sfârșitul poveștii devine un conducător matur, puternic. Mama lui se numește Marina. Hannah - prietena mai tânără a Adei. Este inventatoare și artistă și se îndrăgostește de Odiseu. Harman - iubitul Adei. Are 99 de ani și e singurul om capabil să citească, în afara Saviei. Savi - Evreica Rătăcitoare, singurul om de stil vechi care nu a fost cuprins în faxarea finală din urmă cu 1.400 de ani. A supraviețuit petrecându-și majoritatea anilor în crio-nișe și trezindu-se doar pentru câteva luni la fiecare deceniu.

Moravecii Numiți după robotician-ul Hans Moravec, sunt organisme biomecanice autonome, inteligente și evolutive, care trăiesc pe sateliții lui Jupiter. Au fost răspândiți în Sistemul Solar de către oameni în Epoca Pierdută. Majoritatea moravecilor se consideră umaniști și studiază cultura Epocii Pierdute, incluzând aici literatura, programele de televiziune și fimlele. Mahnmut de pe Europa - explorator al oceanelor Europei, cu submersibilul Doamna Brună, erudit amator shakespearian. Orphu de pe Io - un moravec blindat în vârstă de 1.200 de ani, având aspectul unui crab de opt tone și șase metri lungime, care lucrează în torul de sulf de pe Io și este un fan entuziast al lui Proust. rocvecii - un subgrup de moraveci, rocvecii trăiesc în Centura de asteroizi fiind mai bine adaptați decât moravecii pentru luptă și medii ostile.

Scoliaștii Savanții morți din secolele anterioare sunt reconstruiți de zeii olimpieni pe baza ADN-ului lor. Datoria lor este de a observa Războiul troian și de a raporta orice discrepanțe care apar între el și Iliada lui Homer. Dr. Keith Nightenhelser - prietenul mai vârstnic al lui Hockenberry (Nightenhelser a fost colegul de cameră al lui Simmons la Wabash College și este, la ora actuală, profesor la DePauw University.) Dr. Thomas Hockenberry - doctorand în studii clasice și erudit în opera lui Homer. Mort de cancer, a fost readus la viață de zeii olimpieni ca scoliast. Amant al Elenei din Troia.

Alte personaje Aheii și troienii - eroii și personajele secundare sunt preluate din epopeea lui Homer, precum și din operele lui Vergilius, Proclus, Pindar, Eschil, Euripide și din mitologia greacă clasică. Ariel - un personaj din Furtuna și avatarul biosferei evoluate, conștiente de sine. Folosind bucle din părul lui Harman, al lui Daeman și din cel propriu, Savi face un pact cu Ariel, pentru a trece de calibani fără a fi atacați. Caliban - un monstru, fiul lui Sycorax și servitor al lui Prospero, pe care un critic îl descrie ca "o încrucișare între Gollum și creatura xenomorfă din Alien. El este clonat pentru a fi creați calibanii. El folosește un limbaj ciudat, multe dintre textele sale fiind preluate din monologul dramatic "Caliban pe Setebos" de Robert Browning. Simmons alege să nu îl prezinte pe Caliban așa cum o fac interpretările curente, ca "sufletul nativ nobil dar oprimat încovoiat sub jugul capitalismului-colonialismului-imperialismului", ci ca pe o "umbră slabă, palidă, corectă din punct de vedere politic a monstruozității alunecoase care făcea audiența să se cutremure în zilele lui Shakespeare... Shakespeare și spectatorii săi au înțeles că acest Caliban era un monstru — un monstru de-a dreptul monstruos, pregătit să o violeze și să o lase gravidă pe fiica iubită a lui Prospero la cea mai mică ocazie." Odiseu - Odiseu după Odiseea sa, cu zece ani mai bătrân decât cel care lupta în Războiul troian. În Olimp, el își ia numele de Nimeni, ceea ce reprezintă o aluzie la modul în care i s-a prezentat ciclopului Polifem (în greacă, outis (), înseamnă "nimeni". Zeii olimpieni - foști post-oameni transformați în zei folosind tehnologia lui Prospero. Ei nu își amintesc știița care stă în spatele tehnologiei lor, în afară de Zeus și Hefaistos, și sunt descriși ca fiind atât pre-literați cât și post-literați, motiv pentru care apelează la serviciile lui Thomas Hockenberry și a altor scoliaști. Ei trăiesc pe Olympus Mons de pe Marte și folosesc teleportarea cuantică pentru a re-crea Troia pe un Pământ paralel. Deși evenimentele Războiului troian sunt re-create ținând cont de Iliada lui Homer, singurii care îi cunosc desfășurarea sunt scoliaștii și Zeus, acesta din urmă interzicându-le celorlalți zei să o afle. Post-oamenii - foști oameni care s-au ridicat dincolo de limitele normale ale omenirii, trăind în inelele orbitale din jurul Pământului, până când Prospero i-a transformat pe unii dintre ei în zei olimpieni, ceilalți fiind măcelăriți de Caliban. Nu au nevoie de corpuri, dar când iau formă umană folosesc doar înfățișarea feminină. Prospero - un personaj din Furtuna, avatar al logosfereipost-Internet conștiente de sine, fiind o aluzie la ideea de noosferă a lui Vladimir Vernadsky. Setebos - zeul lui Sycorax și Caliban. Zeul este descris ca având "multe brațe, ca sepia", o aluzie la "Caliban pe Setebos" de Robert Browning. Prospero îl descrie ca pe un zeu arbitrar cu o putere uriașă, un zeu al evenimentelor din 11 septembrie sau al Auschwitz-ului. Sycorax - o vrăjitoare, mama lui Caliban, cunoscută și ca Circe, Demyx sau Calypso. Tăcerea - o entitate necunoscută (posibil un zeu, conform spuselor lui Demogorgon și Prospero) despre care se spune că se poate reîncarna în diferite forme în întreg universul. Este nemesisul lui Setebos, dând naștere unui fel de imagine Dumnezeu-împotriva-Diavolului, cu Setebos ca antagonist, iar Prospero și Ariel, slujitorii Tăcerii, ca protagoniști. Zekii: Omuleții verzi de pe Marte. Sunt forme de viață bazate pe clorofilă, provenind de pe Pământul din universul paralel. Numele lor derivă de la un termen argotic legat de cuvântul rusesc șarașka, care reprezintă un institut științific sau tehnic în care lucrează prizonieri. Prizonierii acestor lagăre de muncă sovietice erau numiți zeki.Aleksandr Soljenițîn - O zi din viața lui Ivan Denisovici.

Știința din Ilion/Olimp Deoarece mare parte a acțiunii cuprinde ficțiuni cu zei și vrăjitori, Simmons trece aceste lucruri prin filtrul rațiunii, folosind tehnologia și știința viitorului îndepărtat: Teoria coardelor - transportul interdimensional este realizat prin intermediul găurilor Brane. Nanotehnologia - îi face pe zei nemuritori și puternici și le furnizează unora dintre oameni multe dintre funcțiile cibernetice pe care le au. Aluzii la ideea de noosferă a lui Vladimir Vernadsky, folosite pentru a explica originea entităților puternice Ariel și Prospero, primul luând naștere dintr-o rețea de mașini de calcul, celălalt fiind derivatul logosferei post-Internet. Teoria cuantică și Gravitația cuantică sunt folosite pentru a explica o serie de lucruri, de la nemurirea lui Ahile (mama sa, Thetys, a stabilit probabilitatea cuantică a morții lui la zero pentru orice alte evenimente în afara lovirii de către săgeata lui Paris) la teleportare și schimbarea formei. ARNiști care folosesc tehnici de recombinare a ADN-ului pentru a readuce la viață animale preistorice și oameni morți de multă vreme. Solipsismul panteistic este folosit pentru a explica modul în care personajele 'mitologice' au pătruns în lumea 'reală'.

Arme

Oamenii de stil-vechi - au uitat aproape totul, fiind capabili să construiască doar arbalete și să folosească puștile cu fleșete furate din magazii. Zeii - tasere, câmpuri energetice și sulițe de titan. Moravecii - arme de distrugere în masă, incluzând armamentul navelor spațiale și rachete kinetice.

Diverse Termenii următori sunt prezenți în Ilion și au legături cu știința, tehnologia și istoria fictivă: ARNiști - prescurtare de la "artiști care recombină ARN-ul", ei readuc la viață animale preistorice și oameni morți cu mult timp în urmă. Simmons a împrumutat termenul din seria sa Hyperion Cantos. Inel-e - prescurtare de la "inel ecuatorial", este o lume inelară construită și ocupată de post-oameni înainte să ajungă acolo Caliban și Prospero și să fie omorâți de primul. Noduri-fax - similar dispozitivelor de teleportare din Star Trek, sistemul de noduri-fax preia un organism viu, îi scanează structura, îl descompune în atomi și asamblează o copie a sa în nodul fax de destinație. Această copie este un facsimil, sau fax, al originalului.