Протестантизм в США — крупнейшее направление христианства в стране. По данным исследовательского центра Pew Research Center, в 2010 году в США проживало 159,85 млн протестантов, которые составляли 51,5 % населения этой страны. Согласно этому же источнику, по числу протестантов США находятся на первом месте в мире.
Со второй половины XIX века США постепенно становятся мировым центром распространения протестантизма и остаются таковым до сих пор. Согласно данным, предоставленным изданием «Операция мир», в 2001 году во всём мире трудилось 60 тыс. американских протестантских миссионеров.
В середине XX века принадлежность к протестантизму обозначала в США привилегированное положение и являлось составной частью распространённого клише про белых англосаксонских протестантов. О влиянии протестантизма на общественную жизнь страны говорит тот факт, что из всех 46 американских президентов лишь двое не были протестантами (Джон Кеннеди являлся католиком, как и выигравший Президентские выборы в США (2020) Джозеф БайденБлаговест-инфо, 9.11.2020).
Общие сведения Доля протестантов в общем населении США распределена неравномерно: на Юге страны, в штатах т. н. «Библейского пояса» протестанты составляют 65 % населения, на Среднем Западе — 54 %; в Западном и Северо-восточном географических регионах доля протестантов существенно ниже — 38 % и 37 % соответственно.
По данным опроса института Гэллапа за 2013 год протестанты являются крупнейшей религиозной группой в 44 штатах, в том числе в 29 штатах они составляют более половины населения; протестанты также преобладают в округе Колумбия, являющемся самостоятельной территорией. Самыми «протестантскими» штатами Америки являются Алабама и Миссисипи (протестанты составляют 77 % населения), наименьший удельный вес (11 %) протестанты составляют в «мормонском» штате Юта.
По данным Pew Research Center 74 % американских протестантов являются «белыми»; 16 % — афроамериканцами; 5 % — латиноамериканцами; 1 % — азиатами. Остальные 3 % американских протестантов принадлежат к смешанным или другим группам. Из всех протестантов, 54 % составляют женщины, 46 % — мужчины. Показательна доля протестантов среди основных расовых групп Америки: протестантами являются 78 % всех афроамериканцев, 53 % «белых», 27 % азиатов и 23 % латиноамериканцев.
Протестантизм — религия коренных американцев; среди жителей США, рождённых за рубежом доля протестантов составляет лишь 24 %. Протестантами является 41 % уроженцев Канады, 37 % всех, кто приехал в США из Западной Европы, 29 % переселенцев из Южной Азии и Латинской Америки; 18 % выходцев из Восточной Европы, 12 % беженцев из Ближнего Востока и Северной Африки и лишь 11 % выходцев из Юго-центральной Азии.
Если не считать свадеб и похорон, то половина протестантов посещает церковь еженедельно; ещё 33 % опрощенных сказали, что делают это несколько раз в месяц/год; остальные 17 % американцев, идентифицирующих себя с протестантизмом, посещают церковь крайне редко или не делают этого вовсе (2007 год). Почти половина протестантов (48 %) посещает приход средних размеров (100—500 прихожан); четверть американцев ходит в маленькую церковь (до 100 прихожан); ещё 17 % протестантов являются членами крупных церквей (500—2000 прихожан), наконец, 7 % американских протестантов выбирают мегацеркви (более 2 тыс. прихожан).
Краткий исторический обзор
Первое протестантское богослужение на территории современных США было проведено по англиканскому обряду 13 августа 1587 года в колонии Роанок; с 1607 года в Джеймстауне англикане проводили регулярные службы.
Американское лютеранство возводит своё начало к голландской колонии Новый Амстердам (1624) и шведской колонии Новая Швеция на берегах реки Делавэр (1638).
В 1638 году община английских пуритан в Провиденсе, руководимая Роджером Уильямсом, самостоятельно перекрестила себя по баптистскому образцу, став первой баптистской церковью в Америке. В 1656 году в Бостоне появились квакеры; впоследствии усилиями Уильяма Пенна главным прибежищем квакеров стала Пенсильвания. Колония Пенсильвания превратилась в убежище и для других гонимых в Европе протестантских групп — в 1683 году сюда переселяются немецкие меннониты; в 1740 году — моравские братья.
Отцом американского пресвитерианства называют Фрэнсиса Мэйкмая, который прибыл в Америку в 1683 году, а в 1706 году организовал в Филадельфии первую пресвитерию. В первой половине XVIII века в колониях началось Великое пробуждение, захватившее в первую очередь приходы пресвитериан, реформатов и конгрегационалистов.
После 1760 года в Новой Англии распространяется методизм. В 1784 году Ч. Уэсли рукополагает в Англии Томаса Коука суперинтендантом (главой) методистской церкви США — именно это рукоположение, не согласованное с англиканской церковью, окончательно обозначит разрыв методизма и англиканства.
К моменту обретения независимости в США действовали 17 религиозных конфессий, большинство из которых (исключая католиков и иудеев) было протестантским. Крупнейшую протестантскую конфессию представляли англикане. К середине XIX века на первое место в стране выходит методизм.
В XIX веке проблема рабовладения порождает внутреннюю борьбу, а затем - и расколы в церквах. Подобные расколы предвосхищают Гражданскую войну, которая окончательно разделяет все основные протестантские конфессии по географическому признаку. После освобождения негров-рабов в Америке складывается ещё одна группа церквей — афроамериканских, в первую очередь «африканских епископальных» (методистских) и баптистских.
XIX век в США также стал свидетелем рождения новых протестантских конфессий — Учеников Христа, перфекционистов, адвентистов и некоторых других.
Первый день XX века называют днём рождения современного пятидесятнического движения; в ходе пробуждения на Азуза-стрит тысячи американцев переживают пятидесятнический опыт крещения Святым Духом, разнося его по всей Америке. Распространению во второй половине XX века неопятидесятничества способствует «движение исцеления» и телеевангелизм.
Мейнстрим, евангелики и афро-американские церкви
Протестантские церкви в США весьма разнообразны, однако их принято объединят в три основные (вне-конфессиональные) группы: Основные протестанты. Представители данных церквей более склонны к либерализму в вопросах богословия и политики; их вероучение испытывает сильное влияние библейской критики. Верующие данной группы более терпимы к гомосексуальности, абортам и церковным реформам. К протестантскому мейнстриму относят исторические американские протестантские церкви: методистов, англикан, часть баптистов и лютеран.
Евангельские христиане. Представители данной группы ставят акцент на личном духовном возрождении, подчёркивают авторитет Библии и занимают строгие этические позиции. К евангельским христианам в США относят пятидесятников, пресвитериан, часть баптистов и лютеран.
Исторические афроамериканские церкви. К данной группе церквей относят общины, состоящие преимущественно из афро-американцев. Первые подобные церкви стали формироваться в конце XVIII века. Большинство афроамериканских церквей США относятся к одной из трёх конфессий — баптистам, методистам и пятидесятникам.
Различные исследования указывают, что численность верующих основных церквей и их доля в американском населении неуклонно снижается. Так, если в 1973 году они составляли 55 % всех американских протестантов, то в 1998 — уже только 46 %Hout, Michael; Greeley, Andrew; Wilde, Melissa J. (2001). «The Demographic Imperative in Religious Change in the United States». American Journal of Sociology 107 (2): 468—500. doi: 10.1086/324189. Количество приходов основных протестантов сократилось с более чем 80 тыс. в 1950 году, до 72 тыс. в 2008 годуReport Examines the State of Mainline Protestant Churches // The Barna Group. December 7, 2009. Одновременно с этим, численность прихожан евангельских церквей и их доля в американском населении растёт. Доля верующих афро-американских церквей практически неизменна. Согласно исследованию Pew Research Center в 2007 году евангельские христиане составляли 26,3 % населения США; основные протестанты — 18,1 %; члены афро-американских церквей — 6,9 %.
Основные конфессии
В начале XXI века в США действовало свыше 1 тыс. протестантских деноминаций и союзов церквей. Конфессиональную палитру Америки осложняет заметная разница между числом людей, ассоциирующих себя с той или иной конфессией (например, в ходе общенациональных опросов) и фактическим членством (согласно данным самих церквей). Так, число членов всех англиканских церквей в два раза ниже, чем число людей называющих себя англиканами.
Баптисты С конца XIX века крупнейшей протестантской конфессией США являются баптисты. И хотя США не являются родиной баптизма, сегодня в этой стране проживает свыше половины всех баптистов мира — 54,85 млн человек. Численность американских баптистов продолжает увеличиваться, однако их доля в общем населении незначительно упала — в 1956 году баптисты составляли 20 % населения США. В 1302 округах США баптисты являются крупнейшей религиозной группой.
Крупнейшим баптистским союзом Америки (и одновременно — крупнейшей баптистской организацией мира) является Южная баптистская конвенция. Число верующих данной организации увеличивалось на протяжении всего XX века, достигнув пика к 2003 году (16,44 млн членов), однако в настоящее время число её прихожан уменьшается (15,74 млн членов в 2013). Общее число прихожан, включая детей — 20,75 млн. Союз «северных» баптистов — (ранее — Американская баптистская конвенция и Северная баптистская конвенция) насчитывает в настоящее время 1,3 млн верующих; их число уменьшается (в 1975 году — 1,6 млн).
Афро-американские баптистские общины объединены в ряд самостоятельных союзов. Самый крупный это Национальная баптистская конвенция США (5 млн), от которой впоследствии откололись Национальная баптисткая конвенция Америки (3,1 млн), Национальная миссионерская баптистская конвенция (3,1 млн) и Прогрессивная национальная баптистская конвенция (1 млн).
Помимо вышеуказанных в стране действуют десятки более мелких союзов и объединений. Отдельно следует отметить баптистские славянские союзы (60 тыс. верующих). Ещё в 1901 году в Северной Дакоте переселенцами из Киева был создан Русско-украинский евангельский баптистский союз; в настоящий момент он объединяет 20 церквей и 1,4 тыс. членов (2007 год). В 1928 году в Кермане (Калифорния) было создано Объединение славянских баптистских церквей тихоокеанского побережья, после Второй мировой войны в объединение влились сотни баптистов второй волны эмиграции (включая Н. Водневского, Р. Берёзова, В. Кушнир, П. Рогозина). В 2012 году в объединение входило 32 церкви с 8 тыс. членами. В 1945 году в Честере (Пенсильвания) была создана отдельная Украинская евангельская баптистская конвенция (5 тыс. верующих в 2001 году). Русскоязычные баптисты, эмигрировавшие в США с конца 1980-х годов объединены преимущественно в Альянс Славянских церквей ЕХБ Северной Америки (в альянс входят четыре союза: Восточный, Средне-Западный, Северо-Западный и Канадский). Американское объединение МСЦ ЕХБ насчитывает 46 церквей.
В 2001 году 50 % американских баптистов посещали церковь еженедельно.
Пятидесятники
Пятидесятническое движение в США продолжает устойчивый рост; общая численность американских пятидесятников оценивается в 15 — 20 млн человек.
Крупнейшая пятидесятническая церковь Америки — Церковь Бога во Христе объединяет 5,5 млн верующих. Самым крупным союзом «белых» пятидесятников являются Ассамблеи Бога (более 3 млн). Другими крупными пятидесятническими союзами являются Пятидесятнические ассамблеи мира (1,65 млн), Церковь Бога (1,1 млн), Объединённая пятидесятническая церковь (0,81 млн), Церковь четырёхстороннего евангелия (0,36 млн), Пятидесятническая церковь святости (0,33 млн). Самой крупной организацией американских неопятидесятников является Братство церквей полного Евангелия (2,8 млн).