«Путь» — журнал на русском языке в дореволюционной орфографии, печатный «орган русской религиозной мысли»; издавался в Париже Религиозно-философской академией с сентября 1925 по март 1940 года. Выходил три раза в год; всего вышел 61 номер, каждый тиражом 1000—1200 экземпляров. Включал статьи 127 авторов. Соредакторами журнала были Н. А. Бердяев и Б. П. Вышеславцев.
Во французской библиографии именуется чаще как «La Voie (la revue)», реже как «Pout», в английской — «Put (Voie; The way)».USC Digital Library .
История Выдворенный из советской России русский философ Николай Бердяев, найдя приют в Берлине, продолжил свою деятельность и, опираясь на опыт московской Вольной академии духовной культуры и российских , стал инициатором в русской берлинской среде Религиозно-философской академии, открывшейся 26 ноября 1922 года. После переезда Бердяева в Париж в 1924 году академия сменила адрес на парижский.
К сентябрю 1925 года был подготовлен первый номер академического журнала. Он открывался редакционной статьёй «Духовные задачи русской эмиграции», в частности провозглашавшей: «Русская эмиграция призвана хранить преемственность русской духовной культуры и в меру сил своих способствовать ея творческому развитию. Задача же политическая для нея вторична и производна, подчинена задаче духовно-религиозной».
Последний номер журнала (№ 61) датировался периодом «октябрь 1939 — март 1940 года».
Авторы В течение 15 лет журнал публиковал философские труды религиозной тематики европейских философов и богословов, в большинстве русских, а также французских, немецких и английских.
Содержание
№ 1. Сентябрь 1925 года Духовные задачи русской эмиграции (от редакции). С. Л. Франк. — Религиозные основы общественности. Н. А. Бердяев. — Царство божие и царство кесаря. Прот. С. Булгаков. — Очерки учения о церкви. Б. П. Вышеславцев. — Значение сердца в религии. Прот. С. Четвериков. — Из истории русского старчества (Паисий Величковский). Г. Н. Трубецкой. — Памяти Святейшего патриарха Тихона. В. В. Зеньковский. — Религиозное движение среди русской молодежи за границей. Из русской религиозной жизни: (Безобразов; Бердяев; Иванов) Из западной религиозной жизни (Тиллих; Фюмэ; Арсеньев; Бердяев; Трубецкой)
№ 2. Январь 1926 Н. — О русской Церкви. Н. Лосский. — Вл. Соловьёв и его преемники в русской религиозной философии. Н. Бердяев. — Спасение и творчество (Два понимания христианства). Прот. С. Булгаков. — Очерки учения о Церкви. Обладает ли православие внешним авторитетом догматической непогрешимости? А. Ремизов. — Московская пчела. Ж. Маритэн. — Метафизика и мистика. а) заседание Религиозно-философской академии, посвящённое памяти Вл. Соловьёва; б) В. Сперанский. — Четверть века назад (памяти Вл. Соловьёва). Л. Зандер. — Из религиозной жизни русской молодёжи. Самуэль Каверт. — Путь к истинной международной Церкви. Л. Карсавин. — Ответ на статью Бердяева об евразийцах. Г. В. Флоровский. — «Окаменённое бесчувствие» (по поводу полемики против евразийцев). Письмо евразийцев П. Сувчинского, Л. Карсавина, П. Савицкого, Н. С. Трубецкого, Г. Флоровского, Вл. Ильина и ответ Г. Н. Трубецкого. Эли Эльсон. — Безумие и вера. С. Франк. — Мистическая философия Розенцвейга. . В. Зеньковский. — Delacroix. La religion et la foi и др. книги. Н. Лосский. — Преподобный Сергий Радонежский и Серафим Саровский (по поводу книги Б. Зайцева и Вл. Ильина)
№ 3. Март-апрель 1926 Н. Бердяев. — О духовной буржуазности. Н. Лосский. — Преемники Вл. Соловьёва. Л. Карсавин. — Апологетический этюд. В. Зеньковский. — Автономия и теономия. Прот. С. Четвериков. — Путь умного делания и духовного трезвения. В. Эккерсдорф. — Николушка. Б. Вышеславцев. — Парадоксы коммунизма. С. Оллард. — Англо-католичество. Г. Трубецкой. — Памяти кардинала Мерсье. Н. Клепинин. — Братство и пути православного студенческого движения. А. Петров. — Письмо монархиста в редакцию журнала «Путь» и Н. Бердяев. — Ответ на письмо монархиста. Н. Бердяев. — О. д’Эрбиньи о религиозном образе Москвы в октябре 1925 г. Н. Арсеньев. — Об избыточествующей жизни (Мистика и Церковь). Собрание православных, католиков и протестантов в Париже. Русская религиозная мысль на немецком языке. Книги Вл. Соловьева.
№ 4. Июнь-июль 1926 Прот. С. Булгаков. — Очерки учения о Церкви. Г. В. Флоровский. — Метафизические предпосылки утопизма. П. Новгородцев. — Восстановление святынь. В. И. Ильин. — Иночество и подвиг. Н. С. Арсеньев. — Пессимизм и мистика в древней Греции. Н. А. Бердяев. — Кошмар злого добра. Об умной или внутренней молитве (из отцов Церкви) П. Аршанбо. — Философия действия. Б. П. Вышеславцев. — Два пути социального движения. Н. Глубоковский. — Христианское единение и богословское просвещение в православной перспективе. С. Л. Франк. — Религия и Наука в современном сознании. А. Ельчанинов. — Епископ — Старец. Н. К. — Светлой памяти игуменьи Екатерины. Г. Н. Трубецкой. — Спор о монархии. Н. А. Бердяев. — Дневник философа. Н. А. Бердяев. — Жозеф де Местр и масонство. С. Л. Франк. — Новое издание Баадера. С. Л. Франк. — Новокантианская философия мифологии. Библиография Русская религиозная библиотека при методисткой миссии в Праге.
№ 5. Октябрь-ноябрь 1926 Прот. С.Булгаков. — Благодатные заветы преп. Сергия русскому богословствованию. Н. Н. Алексеев. — Идея «Земного града» в христианском вероучении. Н. Бердяев. — Церковная смута и свобода совести. Г. П. Федотов. — Об антихристовом добре. Н. С. Арсеньев. — Пессимизм и мистика в древней Греции. Письмо проф. Ганса Эренберга прот. С.Булгакову о православии и протестантизме и ответ прот. С.Булгакова. Г. Г. Кульман. — Протестантизм и православие. Вл. Соловьёв. — Письмо к Л. Толстому о воскресении Христа. А. К. — Отношение англиканской церкви к православию. Л. Зандер. — Три студенческих съезда. В. Сперанский. — Религиозно-психологич. наброски советской России. Д. А. Шаховский. — На правах разговора. Новые книги: Н. Бердяев. — Новая книга о Якове Беме. Новые книги: Б. Вышеславцев. Наука о чудесах. Новые книги: Б. Вышеславцев. — Религиозно-аскетическое значение невроза. Новые книги: Н. Бердяев. — Антихристианская мысль (Цельс). Новые книги: С. Франк. — Новая этика немец. идеализма (Н. Гартман)
№ 6. Январь 1927 А. Ремизов. — Рождество. Н. Алексеев. — Христианство и идея монархии. Л. Карсавин. — Об опасностях и преодолении отвлеченнаго христианства. Н. Бердяев. — Наука о религии и христианская апологетика. Н. Клепинин. — Мысли о религиозном смысле национализма. Письмо кардинала Андрие, архиепископа Бордоского об «Action Française» и письмо папы Пия XI кардиналу Андрие. Католик. — О скале Петровой. В. Ильин. — О небесной и земной соборности. Е. Скобцова. — Святая Земля. Н. Арсеньев. — О духе нашего времени. А. Карпов. — О монархии. Н.Бердяев. — Дневник философа (О духе времени и монархии). Л. Зандер. — Клермонтский съезд. Л. Зандер. — Бьервильский съезд. Новые книги (Федотов; Бердяев; Зандер).
№ 7. Апрель 1927 В. Зеньковский. — Свобода и соборность. С. Четвериков. — Из истории русскаго старчества. Н. Бердяев. — Из размышлений о теодицее. Г. Флоровский. — Дом отчий. Г. Цебриков. — Антиминс. С. М. Каверт. — Различные течения в американской религиозной жизни. Н. Арсеньев. — О современном положении христианства. Н. К. — Съезд в St-Albans. П. Лопухин. — По поводу статьи Л. А. Зандера о Бьервильском съезде. Г. Федотов. — Зарубежная церковная смута. Хроника духовной жизни. Новые книги (Федотов; Ильин; Флоровский).
№ 8. Август 1927 С. Франк. — Церковь и мир, благодать и закон. Н. Алексеев. — Русский народ и государство. Г. П. Федотов. — Св. Геневефа и Св. Симеон Столпник. В. Зеньковский. — Факты и наблюдения (психология современной молодёжи) Е. Беленсон. — О юродстве во Христе. Р. Вальтер. — Ангелус Силезиус. Ю. Сазонова. — Три католических образа. П. К. Иванов. — Сокровенный смысл современных церковных событий. Н. Бердяев. — Съезд в Австрии. Б. Вышеславцев. — Балканские впечатления. Новые книги (Бердяев; Зандер; Ильин)
№ 9. Январь 1928 Н. Лосский. — Техническая культура и христианский идеал. Б. Вышеславцев. — Трагическая теодицея. А. Карташёв. — Влияние Церкви на русскую культуру. Н. Бердяев. — Метафизическая проблема свободы. Т. Ц. Ку. — Столкновение религиозно-культурных течений в Китае. И. Стратонов. — Документы Всероссийской Патриаршей Церкви последнего времени. Л. Зандер. — Съезд о России. В. Ильин. — Проект энциклопедии православия. Новые книги (Флоровский; Франк; Ильин; Лосский)
№ 10 Апрель 1928 Н. Ф. Федоров. — Из третьего тома «Философии общего дела». Н. Глубоковский. — Ветхозаветный закон по его происхождению, предназначению и достоинству. Н. Тимашев. — Церковь и советское государство. И. Лаговский. — «Там, где с Богом борются». Н. Арсеньев. — Лозанская конференция. П. Андерсон. — Англо-русское содружество во имя Св. Мученика Албания и Преп. Сергия Радонежского. Н. Бердяев. — Католичество и Action Française. Новые книги (Вышеславцев; Флоровский; Бердяев; Ильин)
№ 11. Июнь 1928 Прот. С. Булгаков. — О царстве Божьем. С. Троицкий. — Брак и Церковь. В. Ильин. — Христос и Израиль. Н. Бердяев. — Три юбилея (Л. Толстой, Ген. Ибсен, Н. Федоров). М. Курдюмов. — Подвиг св. Сергия Радонежского и дело митрополита Сергия. Л. Козловский. — «Вечерний гимн души» (Ян Каспрович). Новые книги (Флоровский; Бубнов; Бердяев).
№ 12. Август 1928 Г. Флоровский. — Филарет, митрополит Московский. Л. Карсавин. — Пролегомены к учению о личности. С. Франк. — Мистика Рейнера Марии Рильке. И. Стратонов. — Исходный момент русской церковной смуты последнего времени. Г. Федотов. — Carmen Saeculare. Новые книги (Бердяев; Флоровский; Франк).
№ 13. Октябрь 1928 С. Безобразов. — Принципы православнаго изучения Св. Писания. Н. Бердяев. — Обскурантизм. С. Франк. — Мистика Рейнера Марии Рильке А. Погодин. — Христианство и прогресс. Иеромонах Иоанн (Д. Шаховский). — О посте. Протоирей С. Булгаков. — Лозанская конференция и папская энциклика. С. Франк. — Макс Шеллер. Е. Беленсон. — Тайный Христос у евреев. М. Курдюмов. — Во власти искушения. Новые книги (Вышеславцев; Ильин; Флоровский).
№ 14. Декабрь 1928 Н. Бердяев. — Иллюзии и реальность в психологии эмигрантской молодежи. Н. Лосский. — «Мифическое» и современное научное мышление. Л. Зандер. — Грустный рай. И. Стратонов. — Развитие церковной смуты после первого Карловацкого собора. Б. П. Вышеславцев. — Кришнамурти (Завершение теософии). Новые книги (Флоровский; Сеземан).
№ 15. Февраль 1929 С. Троицкий. — Брак и грех. I. Брак до греха. Прот. С. Булгаков. — Очерки учения о церкви. IV. О ватиканском догмате. Н. Алексеев. — Русское западничество. И. Стратонов. — Развитие церковной смуты после первого Карловацкого Собора. С. Франк. — Памяти Ю. И. Айхенвальда. Новые книги (Франк; Зеньковский; Ильин).
№ 16. Май 1929 С. Безобразов. — Воскрешение Лазаря и Воскресение Христово. Прот. С. Булгаков. — Очерки учения о Церкви. IV. О ватиканском догмате. Е. Скобцева. — В поисках синтеза. Фр. Либ. — Протестантизм и православие. Н. Бердяев. — Дневник философа. Новые книги (Бердяев; Флоровский).
№ 17. Июль 1929 С. Троицкий. — Брак и грех. Брак после греха. Иеромонах Иоанн (Шаховский). — Свобода от мира. М. Курдюмов. — В Фаворском свете. Н. Тимашев. — Кодификация советского церковного права И. Стратонов. — Кризис церковной смуты в России и дальнейший ея рост за рубежем. Ю. Иваск. — Пролетарий и машина. Е. Беленсон.- Путь неисповедимый. Новые книги (Бердяев; Флоровский).
№ 18. Сентябрь 1929 Н. Ф. Федоров. — Из посмертных рукописей. М. А. Георгиевский. — Древне-христианский коммунизм. Дм. Ременко. — Религиозное обоснование чуда. Прот. Налимов. — Тезисы докладов о современной покаянной дисциплине. Н. Бердяев. — Древо жизни и древо познания. Г. В. Флоровский. — Противоречия оригенизма. Новые книги (Бердяев; Зеньковский).
№ 19. Ноябрь 1929 Г. В. Флоровский. — Еврахистия и соборность. Д. Чижевский. — Сковорода.