«Досто́йно есть» (Ιερά Σύνοψις και Τα Άγια Πάθη. Athens: Papadimitriou Publishing Co., 2005, πλ. 14, 25Портал analogion.gr, ) — православное песнопение во имя Богородицы, молитва, широко употребительная в богослужении. Молитву всегда сопровождает припев «Честнейшую херувим» (который также используется как припев евангельской «Песни Богородицы» и как самостоятельное молитвословие).

История возникновения песнопения В IX веке Богородицу величали песнопением, составленным в VIII веке Космой Маюмским (в церковнославянском переводе):

По преданию, в последней четверти X века, инок-послушник Карейского монастыря совершал всенощную службу в келье. Услышав стук в дверь, он открыл её и увидел незнакомого монаха, которого принял, и они стали вместе совершать молитвенные песнопения. Когда начали величать Богородицу, инок запел «Честнейшую Херувим…». Незнакомый гость сказал, что у них славят Богородицу по-иному, и показал как:

А уже после этого пропел — «Честнейшую Херувим…». Инок попросил записать незнакомца эту песнь, однако под рукой не оказалось никакой бумаги и письменных принадлежностей. Гость сказал, что в таком случае напишет песнь на камне и просит научить всех христиан, чтобы славословили Пресвятую Богородицу. Камень под руками незнакомца стал мягким, и, выведя надпись, он назвался архангелом Гавриилом и исчез (по этой причине молитву «Достойно есть» называют также «архангельской песнью»).

Икона («Милующая»), перед которою песнь была воспета архангелом Гавриилом, была перенесена в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы в Карее и поставлена в алтаре на горнем месте, где находится и в настоящее время. Плита с начертанной на ней архангелом Гавриилом песнью, была перенесена в Константинополь во время патриаршества Николая II Хрисоверга.

Текст молитвы Греческий текстСовременный церковнославянский переводТранслитерация церковнославянского перевода русскими буквамиСтарообрядческий переводРусский переводДосто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

Использование в богослужениях

Поётся на литургии Иоанна Златоуста после Евхаристического канона, сопровождаемого песнопением «Милость мира» (кроме двунадесятых праздников). После канона на утрени в будние дни (кроме двунадесятых праздников). При торжественной встрече архиерея перед Литургией. При окончании разных чинопоследований, а также в конце учебных занятий, после благодарения за пищу, в утренних молитвах и молитвах на сон грядущим, и в подобных случаях.

Музыка Многоголосные обработки (гармонизации) одноголосных распевов (разной традиции, старейшие принадлежат XVI веку) в XIX—XX веках осуществляли церковные композиторы А. Ф. Львов, А. Д. Кастальский, Н. Н. Черепнин, П. Г. Чесноков и многие другие.

Популярность приобрели авторские сочинения на текст молитвы, которые создали Д. С. Бортнянский, П. И. Чайковский, А. А. Архангельский.

Примечания

Литература

Ссылки

Категория:Православные песнопения Категория:Византийская музыка Категория:Православные молитвы Категория:Православная иконография ангелов Категория:Карье