— японский термин, обозначающий одновременно враждебное и чрезмерно дружелюбное отношение к кому-либо, или же человека, который язвительно-агрессивно ведёт себя с объектом собственной симпатии.

Этимология Известно, что слово «цундэрэ» появилось в интернет-среде, но его этимология точно не установлена, а значение сильно колеблется. Изначально им называли только женских персонажей, поведение которых менялось от дружелюбного к враждебному и обратно в зависимости от ситуации, но в целом «цундэрэ» может быть кто угодно.

«Словарь атрибутов и персонажей моэлогии» издательства Shueisha определяет «цундэрэ» как «человека, который немного вспыльчив в повседневной жизни, но не может не отдаться чувствам, оставаясь наедине с любимым»『イミダス2006』、958頁、「『萌え』ロジー」（監修：株式会社虎の穴峯嶋敦）の記事中、「主な萌えの属性とキャラクター」の項より. «Словарь современной терминологии» издательства Jiyu Kokumin и Словарь «Асахи симбун» указывают, что это поведение женщин или героинь произведений, которые ведут себя холодно с возлюбленным, но немедленно начинают флиртовать с ним, едва оставшись вдвоём『現代用語の基礎知識2007』、1238頁、「さまざまなことば」（文：コラムニスト稲垣吉彦）の記事中、「ツンデレラ」の項より『知恵蔵2007』、125頁、「2006年の流行語・世相語」（文：社会学者稲増龍夫）の記事中、「ツンデレ」の項より. Журнал «да Винчи» издательства Kadokawa даёт более глубокое толкование: «Особенность личности женщины, которая знает о своей склонности лебезить в присутствии понравившегося ей представителя противоположного пола и сознательно ведёт себя холодно»『ダ・ヴィンチ』2007年2月号、67頁、「ハルヒとキョンの関係から探る〈ハルヒ〉人気の秘密」（文：精神科医名越康文）より.

В 2005 году издательство Inforest выпустило энциклопедию, посвящённую типам цундэрэ. Там отмечаются характерные признаки цундэрэ — причёска в виде двух хвостиков, миндалевидные глаза, у которых внешние уголки находятся выше внутренних, маленькая грудь. Подчёркивается, что контраст между чувствами и их внешними проявлениями придаёт таким персонажам особенное очарование, а также то, что они часто незрелы личностно.

История Первое вероятное упоминание слова «цундэрэ» относится к 1972 году. Оно прозвучало в манге Кадзуо Коикэ . Сам Коикэ утверждает, что слово имело иной посыл и не являлось сокращениемЦитата: 「卓子の奴!おれたちにはツンツンしてるくせに あんなイモ野郎とデレデレしやがって!」. Самое раннее употребление понятия в интернете датируется 29 августа 2002 года, оно появилось на одном из японских текстовых форумов во время обсуждения визуальной новеллы , где одна из героинь, Харухи Сакума, была охарактеризована как цундэрэ. Предполагается, что к декабрю 2004 года слово уже вошло в употребление на 2ch.net「ツンデレ属性と言語表現の関係―ツンデレ表現ケーススタディ―」、14頁.

Постепенно смысл слова стал размываться, отдельно стал рассматриваться личностный переход из «цундэрэ» к состоянию влюблённости — «дэрэ». В 2006 году термин уже использовался в СМИ, включая еженедельные молодёжные журналы, как характеристика образа прекрасной и романтичной женщины『PINKY 2006年3月号』集英社「ホレさせ最強テクの「ツンデレ女」登場」、『Seventeen 2006年20・21号』集英社 「モテキャラづくりしてみようっ」など。. Людей, увлечённых цундэрэ-персонажами, начали называть . Термин был номинирован на премию «Новых слов и выражений».

Первоначально слово употреблялось в среде визуальных романов, однако в 2005 году охватило бо́льшее число областей. Термин перешёл в сленг, где речь шла о двух состояниях игровых героинь. Первое из них выражалось в злобе по отношению к предмету любовного интереса, которая затем переходила в любовь. Такая интерпретация предполагает изменение характера и противоречит определению «цундэрэ» как изначально двойственной природы личности. В 10-й серии аниме Lucky Star, вышедшей в 2007 году, один из персонажей недоволен тем, что выражение «цундэрэ» употребляется в несвойственном ему значении.

В конце января 2007 года японская компания Tomy объявила о выпуске мобильного телеприёмника. Он содержал режим «Цундэрэ», в котором голосовые подсказки становились более мягкими с течением времени. Слово «цундэрэ» также стали применять к женщинам, которые отличались сильным характером.

Типы цундэрэ

Общая классификация В общую классификацию включены шесть типов цундэрэ:

Ненавидящая главного героя — миндалевидные глаза, волосы с двумя хвостиками, низкий психологический возраст. Гордая / принцесса: женщина из высших слоёв общества, которая осознаёт и ценит свой статус, смотрит на других свысока и редко кого может полюбить, но, влюбляясь, отдаёт всю себя; избалованная девушка, которую не волнует статус. Эгоистична, на самом деле уже давно влюблена в главного героя, но пытается изображать враждебность, а затем становится очень нежной. Подельница / подруга детства — подруга детства, которая не осознаёт своих чувств к герою и непроизвольно отстраняется от него. Имеет короткую стрижку или хвост, может заниматься в спортивном клубе и/или работать на полставки. Одиночка / разрывающая дружбу — стройная и холодная девушка с проницательным взглядом, который создаёт впечатление, что её нельзя оставлять одну. Волосы различной длины, однотонные, часто чёрные или серебристые. Упрямая / дисциплинированная — девушка или женщина с большим чувством долга, может быть председательницей общественного комитета или заниматься боевыми искусствами. Не очень уверена в себе как в девушке, компенсирует это строгим следованием правилам. Её мало волнует противоположный пол. Она часто носит очки и простую причёску — например, участницы комитетов заплетают волосы в косу, а фехтовальщицы, напротив, распускают волосы; у цундэрэ этого типажа часто большая грудь. Особые обстоятельства — девушка этого типажа не может проявлять привязанность из-за социального положения (например, герой — её учитель, они с ним родственники или у них большая разница в возрасте).

Научные исследования В Японии проводились психологические исследования, связанные с проекцией поведенческой модели цундэрэ на реальную жизнь. Испытуемым предлагалось оценить четыре вида общения, одним из которых являлся переход от отстранённых связей к близким. Исследования показали, что поведенческая модель цундэрэ оценивалась людьми наиболее высоко, так как они ощущали себя более счастливыми после перехода от холодных отношений к тёплым, чем если бы к ним всё время относились одинаково. Такой результат может появляться на контрасте с предыдущим отношением藤勇『面白いほどよくわかる!「女」がわかる心理学』西東社、2013年、pp.29、81。五百田達成、堀田秀吾『特定の人としかうまく付き合えないのは、結局、あなたの心が冷めているからだ』クロスメディア・パブリッシング、2012年、pp.123-124。堀田秀吾「第1章 性格・気質編 08 完璧主義」『科学的に自分を変える39の方法』クロスメディア・パvブリッシング、2019年。.

С течением времени понятие «цундэрэ» стало описывать не только женских персонажей, но и реальных женщин, а также мужчин. Эссеистка Юмико Сугиура сочла причиной увеличения количества мужских персонажей-цундэрэ типа Гэндо Икари и Юдзана Кайбары из то, что этот типаж подчёркивает разницу между интересом ко внутреннему миру и к внешности, привлекая как женщин, которые больше склонны выбирать партнёра по первому критерию, так и мужчин, чаще ориентирующихся на второй杉浦由美子 『101人の腐女子とイケメン王子 ~腐女子<恋愛観>研究』 原書房、2009年、151頁。ISBN 978-4562045358。.

Хотя цундэрэ обычно используется как художественный приём для привлечения аудитории, подобное поведение встречается и в реальности. Реципиент, то есть человек, на которого направлено влечение, может считать холодность цундэрэ признаком влюблённости, а узнав об этом наверняка — почувствовать страсть.

Явление цундэрэ является подвидом психологической амбивалентности. Фантазия о том, что причиной агрессии является скрытая симпатия, может приносить людям приятные ощущения. Происходящие в их личности перемены привлекают объект чувств цундэрэ.

См. также Яндэрэ Бисёдзё Моэ

Литература

Примечания

Категория:Термины и понятия аниме и манги Категория:Типажи в аниме и манге Категория:Японский сленг