Фанни Буллок Уоркмен (; 8 января 1859, Вустер, Массачусетс, США — 22 января 1925, Канны, Франция) — американская альпинистка, исследовательница и писательница. Автор многих опубликованных путевых очерков и научно-популярных статей о путешествиях. Также общественный деятель, феминистка и суфражистка, выступавшая за предоставление избирательных прав женщинам и защиту их других свобод.
Была одной из первых женщин — профессиональных альпинисток. Заниматься этим видом спорта начала в 1880-х годах, впервые попробовав свои силы в несложных восхождениях на Северо-востоке США, а позже в 1890-х годах в Европе. Установила несколько рекордов для женщин. Помимо альпинизма и горного туризма, Фанни Уоркмен и её муж активно занимались велосипедным туризмом: вначале в Европе, а затем в Индии и Гималаях.
Детство и юность
Фанни Уоркмен родилась 8 января 1859 года в городе Вустер (штат Массачусетс, США) в богатой аристократической семье политика и бизнесмена, губернатора штата и его супруги Эльвиры Хазард (). Её дальние предки были из числа отцов-пилигримов — основателей первых европейских поселений в Северной Америке. Была младшей из троих детей в семье. По словам Томаса Паули (), написавшего краткую биографию Уоркмен, она «с детства тяготилась своим привилегированным положением».
Фанни Уоркмен с юности начала писать рассказы, но из её раннего творчества сохранилось немногое, в том числе рассказ «Случай в отпуске» (). Главная героиня рассказа — красивая и аристократичная английская девушка, смотрящая свысока на окружающее общество. Чтобы реализовать свои мечты, эта девушка сбежала из Америки в Гриндельвальд (Швейцария), там стала первоклассной альпинисткой и вышла замуж за американца. В том рассказе Фанни затрагивает темы, которые были значимы для неё уже тогда: , горы и права женщин; в раннем товорчестве Фанни Уоркмен уже чувствуется её страсть к приключениям.
Первоначальное образование Фанни Уоркмен получила дома у гувернёров, затем училась в «Школе Мисс Грехам» () в Нью-Йорке, а также некоторое время в Париже и Дрездене.
В 1879 году Уоркмен возвращается в США. 16 июня 1882 года она выходит замуж за Уильяма Хантера Уоркмена (), который был на 12 лет старше её, и также происходил из богатой аристократической просвещённой семьи; он обучался в Йельском и Гарвардском университетах. В 1883 (по данным Паули) или 1884 (по данным Леонарда Брендана) году у них родилась дочь Рачел ().
Уильям привёл Фанни в альпинизм вскоре после свадьбы, и они много раз вместе проводили лето в Белых горах Нью-Гэмпшира, несколько раз поднимались на высшую их точку — вершину горы Вашингтон (1917 метров над уровнем моря).
В то время в США, в отличие от Европы, женщин уже принимали в альпинистские клубы и давали им возможность совершать восхождения. В горах на Северо-востоке США Фанни Уоркмен и её подруги получили первый серьёзный альпинистский опыт. Они создали новый образ американской женщины — «атлетической домоседки», и Уоркмен восприняла это с энтузиазмом. В 1886 году среди горных туристов в Новой Англии женщин даже было больше, чем мужчинAppalachia, The Journal of the Appalachian Mountain Club. Vol 4, pages 161,163,223 & 255. Дженни Эрни-Стейнер () в своём исследовании гендерной динамики альпинизма в этом регионе отмечает, что «ни один из широко известных альпинистов того времени (как мужского, так и женского пола) не говорил о правах женщин так пылко и открыто», как Фанни Уоркмен.
В том же 1886 году состоялась первая публикация литературного произведения Фанни Уоркмен. В журнале «New York Magazine» был напечатан рассказ о спасении из плена белой девочки во время Войны Короля Филипа; критик отметил «забавный и захватывающий» стиль рассказа.
Однако Уоркмен не нравилась провинциальная жизнь Вустера, и хотелось жить в Европе. После смерти отцов Фанни и Уильяма, супруги, получившие по наследству огромные имения, отправляются в своё первое большое путешествие по Скандинавии и Германии.
Жизнь в Европе и велосипедные туры
В 1889 году Уоркмены переехали в Германию, видимо, из-за состояния здоровья Уильяма (хотя Паули предполагает, что это могла быть только отговорка, поскольку Уильям в Германии выздоровел удивительно быстро). Вскоре после того, как супруги прибыли в Дрезден, у них родился второй ребёнок — Зигфрид (). Но и с двумя малолетними детьми, Фанни не желала ограничиваться социально приемлемой ролью жены, матери и домохозяйки, и стала известной путешественницей и писательницей, что резко отличалось от «идеала женщины», принятого в европейском обществе XIX века. Фанни Уоркмен была феминисткой и рассматривала себя как пример того, что женщина может преодолевать трудности жизни наравне с мужчиной, а порой и превосходя его; она была воплощением «духа новой женщины» в те дни. Кроме того, как пишет Лури Миллер (Luree Miller) в её книге о женщинах-исследователях, в те времена, когда идеальной семьёй считалась многодетная, а информация о методах контрацепции была труднодоступной, медицинские знания Уильяма были просто бесценными.
Оставив своих детей на попечение нянь, супруги смогли отправиться в дальние и долгие путешествия.
В 1893 году Зигфрид умер от гриппа и воспаления лёгких. Фанни Уоркмен в это время была в велосипедном путешествии. Узнав о смерти сына, она, по словам биографа Паули, стала «агрессивно продвигать свою альтернативную идентичность, которая освобождала её от традиционной ответственности жены и матери и позволяла ей по-прежнему следовать собственным интересам и амбициям»Ориг. англ.: «aggressively pursued an alternative identity, one that liberated her from the conventional responsibilities of wife and mother and allowed for her interests and ambitions»
Когда в 1912 году дочь вышла замуж, родители не присутствовали на её свадьбе, потому что были на Каракоруме в исследовательской экспедиции.
Супруги Уоркмены продолжали исследовать мир и стали соавторами восьми книг-путеводителей, в которых описывались народы, искусство и архитектура тех мест, где побывали Уильям и Фанни. Другие писатели на страницах своих книг отмечали значимость вклада Уоркменов в развитие литературного жанра путевых очерков, и Уоркмены знали об этом. Но при этом в альпинистских рассказах Уоркменов уделялось мало внимания культуре народов тех отдалённых и малонаселённых мест; художественные лирические рассказы о закатах в горах для широкого круга читателей перемежались с подробными описаниями ледников и других географических объектов, ориентированными на научно-исследовательскую аудиторию. Фанни и Уильям добавляли элементы научной работы в своё литературное творчество, чтобы привлечь внимание авторитетных организаций, таких, как «Королевское географическое общество»; Фанни полагала, что наука поможет ей стать более легитимной в глазах альпинистского сообщества; однако это привело к потере части читателей. В целом, их рассказы о путешествиях на велосипедах были лучше восприняты читателями, чем рассказы об альпинистских достижениях. Бо́льшую часть текста этих книг написала Фанни; она уделяла особое внимание положению женщин, живших в тех местах, где она побывала. Однако путевые заметки Уоркменов писались то от первого лица во множественном числе, то от третьего лица в единственном числе, потому читателю сложно отделить написанное Уильямом от написанного Фанни и определить, где выражаются её взгляды, а где — взгляды её мужа.
Стефани Тингли (Stephanie Tingley) в энциклопедической статье о путевых очерках Фанни Уоркмен отмечала, что в тех заметках часто чувствуется подспудная феминистская критика такого положения дел в описываемых обществах, при котором женщины занимают подчинённое положение и терпят много лишений. Как открытая и последовательная защитница прав женщин, Фанни Уоркмен использовала путешествия и заметки о них, чтобы на собственном примере показать, на что способна женщина, и подчеркнуть несправедливость неравноправного положения других женщин. Но при этом, в творчестве Уоркменов прослеживается колониалистское мировосприятие; встретившихся им на пути людей, принадлежащих к сильно отличающимся культурным традициям, они описывают как «экзотических или необычных, а в худшем случае — как примитивных или даже недочеловеков».Цитата из Тингли; ориг. англ. «exotic or unusual, at worst as primitive or even subhuman» Впрочем, в то время подобное отношение к чужакам было вполне обычным; те представители других народов, с которыми общались Уоркмены, могли примерно так же воспринимать пару приезжих американцев.
С 1888 по 1893 год Уоркмены путешествовали на велосипедах по Швейцарии, Франции и Италии.
В 1891 году Фанни Уоркмен стала одной из первых женщин, покоривших Монблан Она же была в числе первых женщин, взошедших на вершины Юнгфрау и Маттерхорн. Её горным проводником в этих восхождениях был Петер Таугвальдер, совершивший (совместно с Эдуардом Уимпером) первовосхождение.
В 1893 году Уоркмены решили расширить географию своих путешествий за пределы Европы и отправиться в Алжир, Индокитай и Индию. Идея устроить столь дальнее путешествие принадлежала Фанни.
Но сначала супруги проехали на велосипедах 4500 километров по дорогам Испании в 1895 году. В этом путешествии каждый вёз на себе 9 килограмм багажа. За день они проезжали в среднем в отдельные дни до 130. Об этом путешествии Уоркмены написали книгу «Заметки с колёс о современной Иберии» (). В ней авторы описывали Испанию как «деревенскую, причудливую, очаровательную» (). Обычный лейтмотив этой книги не делал её чем-то новым и оригинальным. В «Алжирских воспоминаниях» () Фанни уделяет много внимания романтической красоте сельской местности и всячески избегает комментировать ужасные условия в городах, но при том подчёркивает злоупотребления и пренебрежение по отношению к женщине, существовавшие в то время в испанском обществе.
Индия и Гималаи
Путешествие Уоркменов по Индии, Бирме, Цейлону и Яве началось в ноябре когда Фанни было 38 лет, а Уильяму — 50, и длилось два с половиной года, за которые супруги проехали .
Сначала Уоркмены проехали на велосипедах около 6400 километров от южной оконечности Индии до Гималаев. При этом они старались ехать вдоль магистральных железных дорог, чтобы было где пополнять припасы, а иногда и ночевать в залах ожидания на станциях, если не удавалось найти более подходящего места пребывания. Это позволяла им везти с собой минимум багажа: чай, сахар, бисквиты, мясные консервы, питьевую воду, подушки, шерстяные одеяла, записи, небольшой набор медицинских и ремонтных инструментов.
В Гималаях Уоркменам пришлось идти пешком через два высокогорных перевала (4300 и 5500 метров над уровнем моря), поскольку проехать через них на велосипедах было невозможно. Этот поход был изнурителен. Путешественники часто страдали от нехватки еды и воды, по 40 раз в день латали проколы в шинах велосипедов, ночевали в кишащих крысами жилищах. В своей книге Фанни Уоркмен написала больше о древней архитектуре тех мест, чем о современной ей культуре и обычаях жителей тех мест. При этом нельзя утверждать, что Фанни Уоркмен не знала языков, истории и верований народов Индии и Гималаев, не могла с общаться с местными жителями и потому писала лишь о том, что видела вокруг себя в пути. Уоркмены, готовясь к экспедиции, всерьёз изучали языки, историю и культуру. В частности, перед поездкой они прочитали «Джатаки», «Махабхарату» и «Рамаяну». Их знания об истории Индии были необычайно велики для неспециалистов, живших в то время в западных странах. Но Уоркмены, стремясь узнать больше о культуре народов, создавших такие эпические произведения, провели гораздо больше времени за чтением исторической литературы, чем в общении с живыми людьми.
Летом 1898 года Уоркмены решили покинуть районы с жарким климатом и отправиться в западные Гималаи и в Каракорум, намереваясь исследовать окрестности горы Канченджанга, далее идти в Сикким и завершить горный поход у восточной границы Бутана. Но бюрократические задержки и неблагоприятная погода нарушили их планы.