Дело об убийстве в Ниппуре — известный по источникам древнейший суд присяжныхДревнейший с точки зрения С. Крамера, также А. Фалькенштейна, X. Шмёкеля и др., [по:] M. Bielicki, Zapomniany świat Sumerów, с. 327., который состоялся в городе Ниппур в XIX веке до н. э. Протокол судебного процесса был записан клинописью по-шумерски на глиняной табличке. Расшифрован в XX веке Сэмюэлом Крамером и Торкильдом Якобсеном. Объявленный приговор был, вероятно, юридическим прецедентом для аналогичных дел, так как известны две копии документа.
Суть дела + Люди, включённые в судебный протокол Обвиняемые Присяжные Нанна-сиг, сын Лу-Сина Ку-Энлиль, сын Ку-Нанны, цирюльник Энлиль-Эннам, раб Адда-каллы, садовник Нин-дада, дочь Лу-Нинурты, жена убитого Лу-Инанны Ур-Гула, сын Лугаль… Дуду, птицелов Али-эллати, чиновник низкого ранга Бузу, сын Лу-Сина Элути, сын… Эа Шешкалла, носильщик [?] Лугаль-кан, садовник Лугаль-азида, сын Син-андуля Шешкалла, сын Шар-… Шу…-лилум… служитель Нинурты Урбар-Син, садовник Лу-Инанна, сын Лугаль-апинду, нишакку, храмовой чиновник, был убит. Его убийцы признались об этом жене жертвы — Нин-даде. Она не донесла властям о совершённом преступлении. Дело стало известно царю Исина — Ур-Нинурте, который приказал передать его на рассмотрение собранию граждан НиппураM. Bielicki, Zapomniany świat Sumerów, с. 326..
Приговор Девять присяжных потребовало смертную казнь для убийц и жены убитого. Служитель Нинурты Шу…-лилум и садовник Урбар-Син высказались в пользу оправдания женщины, так как она не принимала участия в преступлении и не имела веских оснований выдавать преступников правоохранительным органам. В результате только непосредственные убийцы Лу-Инанны были приговорены к смертиM. Bielicki, Zapomniany świat Sumerów, с. 327..
Значение документа Процесс проходил в середине XIX века до н. э. Шумер пал за столетие до него. Правила семитская династия из Исина. Несмотря на это, судебные органы и храмы пользовались шумерским языком, а шумерские традиции в обществе были ещё сильны. Семитская власть адаптировала культурное наследие шумеров к новым политическим реалиямM. Bielicki, Zapomniany świat Sumerów, с. 328..
Дело об убийстве в Ниппуре, по-видимому, было очень сложным, поэтому царь, ссылаясь на шумерские традиции, передал его собранию в Ниппуре, священном городе шумеровM. Bielicki, Zapomniany świat Sumerów, с. 325, 327.. В серьёзных случаях собрание выполняло роль суда и имело право выносить смертный приговор. Протокол, написанный в ходе процесса, вероятно, был признан в судопроизводстве прецедентом для подобных случаев, так как найдено две копии этого документа. Присяжные Шу…-лилум и Урбар-Син не посчитали Нин-даду виновной, потому что она не принимала участия в убийстве, а её молчание после того, как она узнала о преступлении, не подлежало наказанию.
Протокол дела является старейшим источником, подтверждающим существование в учреждениях древней Месопотамии суда присяжных. Это предположение основывается на двух факторах. Во-первых, одиннадцать выступавших перед судом людей не были названы свидетелями, не являлись анонимными личностями (были записаны их имена, происхождение и профессии), а судьи к ним обращались в ходе процесса. Во-вторых, среди присяжных произошло разделение мнений, и двое выступили в пользу жены убитого.
Примечания
Литература Bielicki M., Zapomniany świat Sumerów, Warszawa 1966.
Категория:Право Древней Месопотамии Категория:Смертная казнь Категория:Судебные процессы Категория:Тексты и надписи Древней Месопотамии Категория:Шумер Категория:Документы XIX века до н. э. Категория:История права Категория:Шумерские глиняные таблички