«Monumenta Estoniae Antiquae» — корпус эстонских народных песен, содержащий около рукописей в стандартном хорейном диметре. Является одним из самых крупных и значимых собраний фольклора в мире.
История Научный интерес к эстонскому фольклору зародился в начале XIX века. В 1839 году было образовано Эстонское общество знаний (), которое занялось организованным сбором эстонского фольклора. При координации общества был записан эстонский эпос «Калевипоэг», работу над которым начал Фридрих Фельман, а закончил Фридрих Крейцвальд.
В 1843 году Крейцвальд высказал идею систематического сбора эстонского фольклора. Александр Неус, при поддержке Общества эстонской литературы (), основанного в 1842 году, опубликовал три тома антологии эстонских песен в 1952 году. Это издание, в которое вошли 1300 песен, считается первой научной публикацией на данную тему.
В 1872 году, вскоре после того как Общество эстонской литературы возглавил Якоб Хурт, по всей Эстонии начался целенаправленный сбор фольклора. Запись и редактирование песен координировал сам Хурт, сумевший привлечь к работе около 1400 добровольцев, выступая с обращениями лично, через прессу и письма. По задумке Хурта, собранные материалы должны были выйти в шести томах под общим заглавием «Monumenta Estoniae Antiquae».
Между 1875 и 1886 годами из печати вышло два тома народных песен, объединённых общим заглавием «Vana Kannel» («Alte Harfe» на немецком, дословно «старое кантеле»). В каждый том вошли материалы, собранные в одном приходе — таким образом был установлен принцип географического и диалектного, нежели тематического, единства. «Vana Kannel I» включал в себя песни, собранные в приходе Пылва на юго-востоке Эстонии; в «Vana Kannel II» вошли песни прихода Колга-Яани в центре Эстонии. Хурт практически закончил работу над третьим томом с песнями прихода Вильянди, но сложности публикации и постоянный приток нового материала помешали его выпустить.
Между 1904 и 1907 годами, при поддержке Общества финской литературы, Хурт опубликовал в трёх томах коллекцию песен «Setukeste laulud». В него пошли материалы, собранные в области Сетумаа на юге Эстонии. В конце 1907 года Якоб Хурт умер.
В 1930-е годы Эстонский фольклорный архив возродил первоначальный проект Хурта и выпустил III и IV тома «Vana Kannel» в 1938 и 1941 годах соответственно. Вышедшие под общей редакцией Герберта Тампере, третий том содержал песни, записанные в приходе Куусалу, четвертый — в приходе Каркси. Готовился к печати пятый том, посвящённый фольклору острова Муху, но публикации помешала Вторая мировая война. К этому моменту были опубликованы песни четырёх приходов и области Сетумаа из общего числа в 112 приходов.
В советский период проект «Monumenta Estoniae Antiquae» возобновился в середине 1950-х годов. К выпуску было запланировано 40 томов: в 1960 должен был выйти том с песнями прихода Хальяла на острове Сааремаа, затем ежегодно должен был появляться очередной том. Работу совместно выполняли Музей литературы и Тартуский университет. Однако книги не появлялись до 1985 года, когда в свет вышел «Vana Kannel V» с песнями прихода Мустьяла. «Vana Kannel VI» (приход Хальяла) увидел свет в 1989. После обретения независимости в Эстонии были опубликованы «Vana Kannel VII» (приход Кихну, 1997) и «Vana Kannel VIII» (приходы Йыхви и Ийзаку, 1999).
Примечания
Категория:Литература Эстонии