Авессало́м (, Авшало́м — «оте́ц ми́ра, поко́я»; ; ) — третий сын Давида от Маахи, дочери Фалмая (Талмая), царя Гессура (). За изнасилование сестры Фамари (Тамар) убил брата Амнона; позже восстал против отца, был разбит, во время бегства запутался длинными волосами в ветвях дерева и был убит.

У Авессалома была красивая сестра по имени Фамарь (Тамар), которую брат его Амнон (сын Давида и другой его жены — Ахиноамы), полюбив, изнасиловал и после этого прогнал от себя. Авессалом затаил злобу на Амнона, и через два года, на празднике по случаю стрижки овец приказал своим слугам убить его (). Вслед за тем он убежал к своему деду по матери, Фалмаю (Талмаю), царю гессурскому, в Сирию. Пробыв здесь три года и получив исходатайствованное Иоавом позволение возвратиться на родину, он примирился с отцом, но затаил на Давида зло ().

Тем временем у него созревал мятежнический план занять силой престол своего отца. Авессалом был наикрасивейшим мужчиной в Израиле, имел великолепные волосы — он их состригал раз в год и они весили двести царских сиклей (). Завоевав народную любовь очернением судей отца и посулами выгодных решений тяжб в случае, если бы он был судьёй (), он (через 4 года) поднял в Хевроне открытое восстание (). Огорчённый отец с небольшим числом преданных лиц бежал из Иерусалима. Овладев столицей, Авессалом по совету Ахитофела, бывшего весьма уважаемого советника царя Давида, взошёл на ложе отца своего (), имея в виду утвердить этим, по восточному обычаю, свои притязания на престол. Ахитофел далее советовал, чтобы он, взяв часть войска, выступил из Иерусалима, чтобы ночью настигнуть усталый лагерь Давида и, убив только царя, обратить остальных людей Авессалому (). Но царь Давид послал к Авессалому своего друга, Хусия Архитянина, с целью разрушить советы Ахитофела (), и тот, войдя в доверие к мятежнику и узнав планы Ахитофела, донёс их Давиду вместе с советом уйти за Иордан немедленно, что царь и сделал со всеми своими людьми (). Авессалому же Хусий посоветовал собрать весь народ израильский и напасть на Давида и его людей и всех уничтожить; это было по нраву Авессалому, и он, собрав войско, тоже перешёл Иордан (). Увидев, что его совет не выполнен, Ахитофел вернулся в свой дом и покончил с собой (). Давид, собрав своих воинов, хотел идти с ними в бой, но они запретили ему, поскольку его жизнь дороже всех их (). Давид приказал воинам сохранить жизнь Авессалома, своего сына (). И было сражение в лесу Ефремовом, и народ Израильский был поражён рабами Давида (). Авессалом, бывший со своим войском, разбитым близ Иордана, спасался бегством на муле через лес, и повис, зацепившись своими густыми волосами, на сучьях большого дуба, и Иоав пронзил его тремя стрелами, хотя Давид строго наказывал своему военачальнику щадить жизнь своего сына (). «И взяли Авессалома и бросили его в лесу в глубокую яму, и наметали над ним огромную кучу камней». Крайне огорчённый смертью своего сына, Давид оплакал его в патетической песне: , — и весь Израиль должен был утешать его.

Ещё при своей жизни Авессалом поставил себе памятник в царской долине, для сохранения о себе памяти, так как не имел сына. Этот памятник был известен под именем Авессалома (). По свидетельству Иосифа Флавия, это был мраморный столб, находившийся в двух стадиях от Иерусалима. В Кедронской долине близ Иерусалима сохранился древний, высеченный над скалой памятник, который по преданию считается гробницей Авессалома; но это маловероятно: архитектура его, видимо, принадлежит более позднему времени. Даже неизвестно, стоял ли древний памятник Авессалома на том самом месте, на котором находится ныне существующий.

В популярной культуре Пьеса Тирсо де Молины «Месть Фамари». Пьеса Педро Кальдерона де ла Барки «Волосы Авессалома» (1633—1636 или 1651).

Примечания

Ссылки

Псалом Давиду, внегда отбегаше от лица Авессалома, сына своего. Объяснение церковных и домашних молитв

Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Персонажи Ветхого Завета Категория:Персоналии X века до н. э. Категория:Книга Самуила Категория:Книга Царств Категория:Давид Категория:Братоубийцы Категория:Дом Давида