Церковь Сен-Северен () — католическая церковь Святого Северина в 5-м округе Парижа; расположена в районе Латинского квартала. Древнейшие части датируются XIII веком, в основном представляет памятник пламенеющей готики второй половины XV века. Содержит витражи XV—XX веков, исторический орган и старейший колокол Парижа.

Расположение Церковь находится в центре Парижа, на левом берегу Сены против острова Ситэ, в Латинском квартале, в 150 метрах от набережной у Малого моста. Вместе с относящимися к ней сооружениями (колокольней, клуатром, домом священника) и сквером Андре Лефевра она занимает прямоугольник, ограниченный улицами Мильчина В. Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — стр. 258 ., Мильчина В. Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — стр. 260 ., Мильчина В. Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — стр. 219 . и Мильчина В. Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — стр. 254..

История 1-я половина VI века: По легенде, в это время на левом берегу Сены рядом с часовней, посвящённой святому Мартину Турскому, поселяется монах-отшельник Северин (будущий святой )La construction de l’église . Le site de paroisse Saint-Séverin (Paris).. Одним из его учеников становится постригшийся в монахи внук короля Хлодвига I, Хлодоальд. Позднее на месте часовни появляется небольшая церковь. В исторической памяти образ парижского отшельника довольно рано стал смешиваться с другими святыми с тем же именем, в результате чего в настоящее время церковь посвящена одному из них, См., например, табличку в церкви..

около 1030—1031: Указ Генриха I о передаче «церкви Святого Северина отшельника» в ведение парижского архиепископаThe History of Paris, from the Earliest Period to the Present Day, vol. 1 (Galignani, 1825), p. 107 .

1210: Первое письменное упоминание прихода Сен-СеверинLazare F., Lazare L. — Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments (1844), pp. 613—615 ..

XIII век: Население прилегающего к церкви Латинского квартала значительно увеличивается, возникает потребность в расширении церкви, производится её перестройка. Церковь строится в готическом стиле, с тремя нефами без трансепта и с колокольней.

Начало XIV века: Пристраивается ещё один неф с южной стороны.

1347: Папа Климент VI выпускает индульгенции для сбора пожертвований на расширение церквиReynaud N. Les vitraux du chœur de Saint-Séverin . Bulletin Monumental, 1985, t. 143, n. 1, pp. 25-40; p. 32..

1412: Отливка одного из колоколов церкви. Он до сих пор находится в колокольне, носит имя Macée и является самым старым в Париже.

1448: В ходе Столетней войны церковь частично разрушается, вероятно, в результате пожара.

1452: Кардинал Гийом д’Эстутевилль выпускает индульгенции для сбора пожертвований на восстановление церкви.

1458: Папа Каликст III возобновляет выпуск индульгенций на восстановление церкви.

1452—1458: Начинается восстановление и перестройка церкви. От здания XIII—XIV веков сохраняются три первые западные секции (травеи) главного нефа и нижние ярусы колокольни. В остальном, на протяжении последующего полувека церковь перестраивается в стиле пламенеющей готики. К четырём ранее существовавшим нефам добавляется пятый, с северной стороны.

1487: Возведение верхних ярусов колокольни.

1489—1495: Сооружение полукруглой апсиды с двойным деамбулаторием.

1498—1520: Пристройка капелл к боковым нефам.

1643: Постройка второй сакристии.

1673: По заказу Анны де Монпансье архитектор Жюль Ардуэн-Мансар сносит три секции клуатра и возводит на их месте овальную капеллу Святого Причастия (в соответствии с церковной практикой поощрения частого причастия в период борьбы с янсенизмом).

1681—1684: Жан-Батист Тюби выполняет мраморную облицовку большой аркады хора по эскизу Шарля Лебрена за счет пожертвований Анны де Монпансье.

1745: Под руководством Клода Феррана строится новый большой орган.

1789—1794: В период Французской революции церковь закрывается для богослужения, в ней устраивается склад пороха и фуража.

1802: Церковь вновь открывается для верующих.

1835: Архитектор начинает реставрацию церкви.

1837—1839: На западном фасаде устанавливается портал, перенесённый из церкви .

1845: Лассю поручает мастеру изготовление кованой отделки дверей портала колокольни и дверей южного входа.

1841—1959: На стенах церкви выполняются многочисленные росписи.

1907: Снос домов, загораживавших вид на церковь со стороны улицы Сен-Жак.

1966: Ален Понсар, священник прихода Сан-Северин, заказывает новые витражи художнику Жану Базену.

1970: Установка витражей Жана Базена.

1992: Благодаря пожертвованию наследников художника Жоржа Руо в Капелле Святого Причастия размещается серия его гравюр Miserere.

Архитектура

Экстерьер

Церковь составляет 58 метров в длину (с запада на восток) и 38 метров в ширину. Главный (западный) фасад выходит на улицу Священников церкви Святого Северина. Его центральный вход обрамлен перспективным порталом, с пятью парами колонок и рельефным растительным орнаментом в виде виноградных лоз. Этот портал первоначально украшал церковь XIII века Сен-Пьер-о-Беф (см. История) на острове Сите, она была снесена в 1837—1839 годах при расширении Аркольской улицы, а портал был перенесён в церковь Святого Северина. В тимпане этого портала был позднее размещен рельеф, изображающий Богоматерь с Младенцем и двух коленопреклоненных ангелов, работы Жозефа-Мариуса Рамю (1805—1888)La Vierge à l’Enfant, de Ramus . Le site de paroisse Saint-Séverin (Paris).Eglise Saint-Séverin. Tympan du portail . Médiathèque de l’architecture et du patrimoine. Ministère de la Culture (France).. Над порталом располагается пояс из пяти стрельчатых окон. Над ним — большое витражное окно (1482), функционально подобное окну-розе. Сложный рисунок его переплета, напоминающий языки пламени, характерен для стиля пламенеющей готики.

В северо-западном углу здания располагается колокольня. Её нижние ярусы относятся к XIII—XIV векам, верхние — ко второй половине XV века. В ней находится старейший колокол Парижа, отлитый в 1412 году (см. Колокола). Она имеет отдельный вход, так же украшенный порталом. В его тимпане — рельеф с изображением Мартина Турского, делящегося плащом с нищим (Жак-Леонард Майе, 1853). По легенде, в прошлом дверь этого входа была покрыта множеством подков, поскольку святой Мартин считался покровителем путешественников, и отправляющиеся в дальнюю поездку прибивали к дверям храма подкову или же прижигали копыто лошади ключом от его дверейde Gaulle, J. Ph., Nodier, Ch. Nouvelle histoire de Paris et de ses environs, vol. 1. — Paris, 1839. — p. 307 .. Заслуживает внимания декоративная кованая отделка дверей этого входа и входа на южном фасаде церкви, выполненная в 1845 году Пьером Буланже.

Северный фасад церкви идёт вдоль улицы Святого Северина. На его западном углу находится ниша со статуей Святого Северина работы (1817—1882)Thomas Eugène Emile (wikiphidias.fr)., а на его восточном углу располагаются старая и новая сакристии.

На востоке церковь выходит на улицу Святого Иакова.

К юго-восточному углу церкви примыкает овальная капелла Святого Причастия (постройка 1673 года, см. История). В свою очередь к ней примыкает галерея клуатра, заканчивающаяся домом священника. С юга между галереей клуатра и Пергаментной улицей располагается сквер Андре Лефевра.

Своды церкви поддерживаются аркбутанами и контрфорсами. Водостоки украшены горгульями.

Интерьер

Церковь имеет пять нефов, трансепт отсутствует. Нижние ярусы трёх первых западных секций главного нефа датируются XIII веком, они опираются на круглые столбы с капителями с растительным орнаментом. Остальные секции главного нефа относятся ко второй половине XV века и опираются на профилированные квадратные столбы, не имеющие капителей. В основном так же выполнены и столбы между боковыми нефами, но в верхних частях двенадцати из них располагаются небольшие скульптурные группы, изображающие ангелов и людей в монашеских и светских одеждах со свитками в руках (вторая половина XV века). В главном нефе над арками нижнего яруса располагается трифорий, над ним — верхний ярус с витражными окнами XV и XIX века. Все пять нефов перекрыты четырёхчастными нервюрными сводами.

В восточной части располагается хор и полукруглая апсида с двойным обходом-деамбулаторием. Система нервюр его сводов имеет сложный план. Колонны между обходами в сечении восьмигранные (за исключением одной круглой), при этом грани центральной колонны винтообразно закручены.

К боковым нефам и апсиде примыкает ряд капелл.

Витражи Церковь содержит коллекцию витражей, созданных на протяжении шести веков. В их числе готические витражи XV века, витражи XIX века и восемь витражей XX века.

Витражи XV века

В центральном окне западного фасада располагается витраж 1482 года «Древо Иессеево», в значительной степени скрытый корпусом органа.

В восточной части храма, в верхней части апсиды содержатся витражи второй половины XV века, изображающие слева направо: Иоанна Крестителя, архангела Михаила, Богоматерь с младенцем, Христа Спасителя мира, Иоанна Богослова и святого Мартина. Из них более ранними, относящимися к третьей четверти XV века, предположительно являются витражи с изображениями Богоматери, Христа и Иоанна Богослова. По мнению исследователей, эти три витража украшали первоначальную плоскую апсиду храма; при постройке новой полукруглой апсиды в 1489—1495 годах они были разобраны, а затем вновь установлены и дополнены тремя новыми витражамиReynaud N. Les vitraux du chœur de Saint-Séverin . Bulletin Monumental, 1985, t. 143, n. 1, pp. 25-40..

В верхних окнах главного нефа также имеются витражи второй половины XV века. Группа витражей северного фасада представляет Вознесение, святого Петра (слева, с ключом), Иоанна Крестителя (справа, с Агнцем). Другая группа витражей представляет Троицу (в центре; Бог-отец в образе царя, перед ним Христос на кресте и Святой дух в виде голубя), по сторонам изображены ангелы со свечами и донаторы. Внизу одного из витражей изображен святой Северин с двумя донаторами.

Витражи XIX века Большинство витражей нижнего и среднего ярусов, а также ряд витражей в верхних ярусах северного и восточного фасадов относятся ко второй половине XIX века. За исключением одного, все эти витражи выполнены по рисункам . Любопытно, что на одном из витражей западного фасада в сцене благословения Христом детей в качестве донаторов изображены архитектор Шарль Гарнье и его жена.

Витражи XX века

В 1970 году в церкви были установлены восемь новых витражейLes vitraux . Le site de paroisse Saint-Séverin (Paris).. Они находятся в деамбулатории и посвящены семи таинствам. Витражи были выполнены в период 1967—1970 годов по эскизам Жана Базена в стиле абстрактного экспрессионизма. Два витража в центральной капелле представляют таинство крещения, они решены преимущественно в синем цвете, символически выражающем идею крещения водой, а также напоминающем о находившемся на этом месте в XV веке, до расширения церкви, колодце. Остальные витражи содержат больше красных и оранжевых тонов, ассоциирующихся с огнем духа. К северу от центральной капеллы, справа налево — Миропомазание, Бракосочетание, Елеосвящение. К югу, слева направо — Евхаристия, Покаяние, Священство.

Скульптура и живопись

Внутри церкви, в северную стену вмурована надгробная плита супружеской четы де Бомон. Рельеф на плите изображает Распятие, по сторонам от него Богоматерь и Иоанн Богослов, ниже — коленопреклоненные Никола де Бомон (парижский пивовар, ум. 1540 г.), его жена Робина (ум. 1547 г.) и их пятнадцать детей. Плита была перенесена с кладбища при церкви в начале XX века.