Коллиридиа́не (; ; сковродопєчьци) — последователи религиозного течения в христианстве в IV веке, мариологической ереси.

Название коллиридиан образовано от слова  — «хлебец, печенье».

Епифаний Кипрский упоминает о коллиридианах кратко в «Анкорате». Главный источник, в котором описывается данная ересь, — это «Панарион». Епифаний Кипрский в «Панарионе» пишет о христианской общине, которая существовала в Аравии в IV веке. В Аравии коллиридиане появились из Фракии и верхних частей Скифии. Община эта состояла из женщин, которые довели почитание и поклонение в честь Девы Марии до такой степени, что в честь неё сами женщины священнодействовали, предлагали хлеб () и возносили жертву во имя Марии. После этого все они причащались от хлеба. Приношение и освящение хлеба коллиридиане совершали несколько раз в году, в свои особые праздничные дни. В качестве престола для хлеба женщины использовали четвероугольное седалище (кресло), на которое стелили белое полотно и клали хлеб.

Епифаний крайне отрицательно пишет о коллиридианах, он считает недопустимым возносить бескровную жертву не во имя Спасителя Бога — Иисуса Христа (как это делают христиане на литургии), а во имя человека — Марии. Возмущён Епифаний и тем, что священнодействуют не рукоположенные священники, а безумные простые женщины. Епифаний называет коллиридиан не двусмысленно, а прямо — идолопоклонниками.

В «Панарионе» Епифаний говорит о том, что антидикомариамиты и коллиридиане — это две противоположные крайности и ереси по отношению к Марии.

Иоанн Дамаскин в сочинении («О ста ересях вкратце») кратко пишет о коллиридианах.

Новый коллиридианизм В наше время на Филиппинах появилась группа, называющая себя «Католическое движение «Мария — Бог»», которая утверждает, что Мария — богиня, а также Святой Дух.Движение описывается как возрождение секты коллиридианцев.The Times сообщила, что лидером этой группы является «Доминик Санчес Валья»

Патрик Мадрид, американский католический писатель, указал на существование различных современных форм квелеридианизма, отметив, что некоторые люди чрезмерно сосредотачиваются на Деве Марии до такой степени, что почти исключают Иисуса, что он считает грехом, приближающимся к идолопоклонству.

Мохсен Кодзи сравнил колридианство с христианами, приносящими жертвы Марии, и с религией ислама, которая считает, что жертвоприношения следует приносить только Богу, а приношение жертв другим считается обожествлением . В последнее время наблюдается движение за возрождение поклонения божествам, в том числе и почитания Марии как божества.

См. также

Мариямиты (секта)

Примечания

Ссылки Иоанн Дамаскин. «О ста ересях вкратце»

«Contra octaginta haereses opus eximium Panarium sive capsula medica appellatum» 1544 Κατά αἱρέσεων ὀγδοήκοντα. Τὸ ἐπικληθὲν. Πανάριος εἴτ' οὖν Κιβώτιος Κατά αἱρέσεων ὀγδοήκοντα. Τὸ ἐπικληθὲν. Πανάριος εἴτ' οὖν Κιβώτιος Епифаний Кипрский «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег»

Категория:История христианства Категория:Еретические течения в христианстве