Атабай (Атаби) Атаев (; 1800 год, Чунгарой — 1889 год, Урус-Мартан) — чеченский полководец, мулла. Считался одним из наиболее приближенных наибов имама Шамиля, мудир (генерал) Северо-Кавказского имамата. Один из предводителей восстания Чечни 1860—1861 годов с Ума Дуевым и Байсангуром Беноевским.
Биография Атабай Атаев родился в 1800 году в селении Чунгарой, представитель одноименного тайпа. Получил образование в сельском мектебе, по некоторым данным, также учился в университете Аль-Азхар в Египте. После окончания учебы стал кадием (шариатский судья) в родном ауле. Описывали его так: «Это был человек средних лет, небольшого роста, плотный, коренастый, широкоплечий, с красивым, но угрюмым лицом. Он ходил всегда в белой черкеске, в белом башлыке и в черной папахе с белою верхушкою. На груди, на серебряной цепочке, висел дорожный компас в серебряной оправе и красовались две треугольные серебряные медали с арабскими надписями».
Кавказская война
Впервые имя Атабая Атаева начали упоминать в царских донесениях 1844-1845 годов. «Чеченские партии, бывшие под предводительством Атабай-муллы», впервые были отмечены 20 августа 1844 года. В рапорте генерала Нейдгардта князю Чернышеву от 28 августа 1844 года Атабай называется наибом. 1 октября 1844 года в ожесточенном бою за селение Гелен-Гойта, находившееся по соседству с Чунгуроем, Атабай потерял сына. Видимо, это был его старший сын - кадий Мансур, упоминаемый в письменной переписке времен Шамиля.
В 1845 году Шамиль дал наибу Атабаю широкие полномочия. 17 октября 1845 года начальник левого фланга Кавказской линии генерал-майор Р. К. Фрейтаг пишет: «11 октября Шамиль прибыл в Шали с двумя орудиями. На другой день по требованию его все наибы и старшины съехались к нему. Он утвердил наибом Малой Чечни Атабая на тех же правах, которыми пользовался Ахверды Магома, т. е. с правом казнить...». Получив право самостоятельно вершить суд над подданными, Атабай живо принялся за установление шариатских порядков на подконтрольной ему территории. Документы свидетельствуют, что в середине сентября 1845 года «чеченский наиб Атабай Мулла с партиею ста человек ходил к Шатоевцам и Акинцам для различных разбирательств по шариату, но ослушание сих племен заставило его возвратиться без успеха в Чечню, почему он, усилив свою партию до полторы тысячи человек, в конце месяца вторично сделал движение к шатоевцам».
7 ноября 1845 года около крепости Грозной произошла перестрелка с партией Атабая, возвращавшейся домой из Майртупа и Гертме. 15 декабря 1845 года «по сведениям, полученным через лазутчиков, Атабай, наиб Гехинский, действовавший против 1 отряда генерал-майора Нестерова, прибыл обратно с партиею в Гойтинский лес. Шамиль прислал чеченцам вьюк пороху, и восхваляя их храбрость, и наездничество, надеется, что они не позволят русским рубить лес и обнажать их аулы, утешая при этом надеждою, что он скоро пришлет им несколько орудий большого калибра»
12 декабря 1845 года был назначен наибом Гехинского округа (Малая Чечня). В апреле 1846 года в должности наиба Атабай участвовал в подготовке похода имама Шамиля в Кабарду. По неизвестным причинам, 22 августа 1846 года, вместо Атабая Шамиль назначил Гехинским наибом кабардинского князя Магометмирзу Анзорова. А. Атаев был назначен Шатоевским наибом, но не с прежними широкими полномочиями. Видимо это обстоятельство послужило причиной постепенного отхода Атабая от Шамиля.
4 августа 1848 года наиб Атабай Атаев принимает решение сдаться русским властям. Бежал он вместе с семейством, состоявшее из двух жен и двух мальчиков. Старшая жена его была природной чеченкой, вторая же была грузинкой, взятая в плен. 19 августа 1848 года он был произведен в поручики русской армии, кроме того, Атабаю был предложен сан кадия «мирных чеченских деревень». После того как он получил три письма от Шамиля, 2 ноября 1849 года бежит к нему. Даже после его побега, русское командование восемь месяцев сохраняло за Атабаем жалованье, на случай, если он вновь соизволит вернуться на русскую службу. Лишь 2 августа 1850 года он был исключен из списка по иррегулярным войскам.
Вернувшийся в лагерь Шамиля, Атабай был восстановлен в должности Шатоевского наиба и обласкан «повелителем правоверных». Но в чине наиба он продержался всего около трех лет. В 1852 году Атабай ушел с должности шатоевского наиба и стал преподавать в духовной школе. Его учениками стали десятки будущих алимов и мулл, в числе которых был Гойта-Мулла из Урус-Мартана, отец Билу-Хаджи. Свидетельствует его уходу с должности следующее письмо Шамиля от 6 сентября 1852 года к шатоевцам:
В конце 1858 года войска генерала Евдокимова заняли земли Шатоевского наибства. Для удержа-ния позиций в этом высокогорном районе Чечни, русские заложили крепость Шатоевскую в урочище Хакка. Муфтием и судьей в этой крепости был назначен Атабай Атаев, в силу обстоятельств вновь поступивший на русскую службу. Согласно письму самого Атабая, он занимал эти должности два года, пока не примкнул к восстанию Байсунгура.
Восстание в Чечне (1860-1861) После пленения Шамиля в Гунибе, 25 августа 1859 года, царское командование на Кавказе посчитало, что Кавказская война завершена. Но один из его наибов – Байсунгур Баршикаев из Беноя, стал руководителем крупного антиколониального восстания 1860–1861 годов. Его поддержали бывшие сподвижники Шамиля Атабай Атаев, Ума Дуев, шайх Гази-Хаджи Ирзаев из Симсира и Султан-Мурад Беноевский.
В мае 1860 года, вдохновленный действиями Байсангура Беноевского, Атабай вместе с Ума Дуевым поднял восстание в Аргунском округе. В это время Ума Дуев был царским наибом Шароевского участка Аргунского округа, а Атабай Атаев – окружным кадием. Его отряд, состоящий из 200 человек, действовал в районе Харсеноя. В октябре отряды Ума Дуева и Атабая неудачно штурмовали крепость Шатой, где потерпели тяжёлое поражение от превосходящих численностью царских войск.
17 февраля 1861 года восстание в Ичкерийских лесах было окончательно подавлено, а его руководитель – Байсунгур Беноевский, получивший тяжелое ранение, вместе с семьей попал в плен в местечке Гильгуруше. В ноябре 1861 года повстанцы потерпели окончательное поражение. 14 ноября Атабай сдался, в том же году его отправили в ссылку в Псковскую губернию. До 1863 года Атабай с семьёй находился в городе Порхов, после чего был переведён в Рязанскую губернию, в город Касимов.
Во время переезда из Порхова в Касимов Атабай некоторое время провел в Санкт-Петербурге, где встречался с профессором Нофалем. По мнению Нофаля, Атабай отличался «своим природным умом и умственным образованием» и «имеет хорошее познания в арабском языке».
Вернулся на родину в 1883 году. В 1887 году подавал прошение с просьбой отправиться в хадж, но ему было отказано. Атабай Атаев умер в 1889 году и похоронен на старом кладбище в Урус-Мартане.
См. также Ума Дуев Байсангур Беноевский Султан-Мурад Беноевский Восстание в Чечне (1860—1861)
Примечания
Литература
Категория:Участники Кавказской войны Категория:Наибы Имама Шамиля Категория:Предводители национально-освободительных восстаний Категория:Персоналии:История Чечни Категория:Сосланные в Псковскую губернию Категория:Сосланные в Рязанскую губернию Категория:Сосланные в Смоленск