Мэри Шарлотта Кармайкл Стоупс (; 1880—1958) — британская писательница, учёная, активный борец за права женщин.
Стоупс основала первую в Великобритании клинику контроля рождаемости, которая стала , действующей до сих пор. Мэри была редактором бюллетеня Birth Control News («Новости контрацепции»), в котором давались подробные и откровенные практические советы. Её руководство по сексу «» было принято неоднозначно, но оказало огромное влияние на общество благодаря высказанным там идеям (например, обсуждение идеи контрацепции с медицинской точки зрения, а не с моральной; сексуальное желание женщин совпадает с овуляцией в период прямо перед менструацией; в браке должны быть равноправные партнёры). Стоупс выступала против абортов, утверждая, что концепция предохранения — это всё, что необходимо знать для предотвращения нежелательных беременностей.
Известна также как учёный-. Она занималась в основном палеоботаникой и внесла значительный вклад в систематизацию каменного угля; была первой женщиной-преподавателем Манчестерского университета.
Ранние годы и образование Мэри родилась в Эдинбурге. Её отец, Генри Стоупс, родом из Колчестера, был пивоваром, инженером, архитектором и палеонтологом. Её мать, Шарлотта Кармайкл Стоупс, родом из Эдинбурга, была шекспироведом и борцом за женские права. В возрасте шести недель семья покинула Шотландию; ненадолго задержавшись в Колчестере, они затем переехали в Лондон, где её отец купил дом в Верхнем Норвуде. Оба её родителя были членами Британской научной ассоциации, где они ранее и познакомились. Они брали Мэри с собой на заседания, где она видела знаменитых учёных того времени. Сначала её обучали дома, но с 1892 по 1894 года она обучалась в Школе Святого Георгия для девочек в Эдинбурге. Позже её перевели в Академическую Школу Северного Лондона, где она подружилась с Ольгой Фрёбе-Каптейн.
Стоупс стала студентом-стипендиатом Университетский колледж Лондона, где она изучала ботанику и геологию, и, посещая дневные и вечерние курсы, после двух лет обучения, в 1902 году она получила степень бакалавра наук (B.Sc.)Fraser, H. E. & C. J. Cleal, «The contribution of British women to Carboniferous palaeobotany during the first half of the 20th century», in p.56.. Затем Стоупс получила степень кандидата наук (D.Sc.) в Университетском колледже Лондона, став самым молодым кандидатом наук Великобритании. В 1903 году она опубликовала работу по ботанике недавно высохшей реки Эббсфлит. После проведённого исследования растений каменноугольного периода в Университетском колледже Лондона, она продолжила обучение в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана, где в 1904 году получила степень Ph.D. по специальности палеоботаника. Она была также ассоциированным членом (fellow) и преподавателем палеоботаники в Университетском колледже Лондона и Манчестерском университете, став первой женщиной-преподавателем в этом университете. Она пробыла на этой должности в Манчестере с 1904 по 1907 года.
Научные исследования Во время пребывания в Манчестере, Стоупс изучала уголь, и папоротникообразные растения (семенные папоротники). Целью была попытка доказать теорию Эдуарда Зюсса о существовании древнего суперконтинента Гондвана или Пангея. Случайная встреча с полярным исследователем Робертом Скоттом во время одной из его лекций по сбору денежных средств в 1904 году предоставила возможность доказательства теории Зюсса. Её огромное желание доказать теорию Зюсса привели Стоупс к идее стать членом следующей экспедиции в Антарктиду. Она не смогла это сделать, но Скотт пообещал привезти обратно образцы окаменелостей, которые могли бы служить доказательствами теории. Скотт умер во время экспедиции Терра Нова в 1912 году, но окаменелости с хребта Куин-Мод, найденные позже возле тел Скотта и его компаньонов, обеспечили эти доказательства.
В 1907 году Стоупс поехала в Японию с научной миссией. Она провела восемнадцать месяцев в Токийском университете и исследовала угольные шахты на острове Хоккайдо на предмет наличия окаменелых растений. В 1910 году она опубликовала свои впечатления о жизни в Японии под названием «Японский дневник: ежедневные записи о жизни с точки зрения учёного» (Journal from Japan: a daily record of life as seen by a scientist).
В 1910 году геологическая служба Канады поручила Стоупс определить возраст одной из геологических структур, так называемой «Fern Ledges», в городе Сент-Джон (Нью-Брансуик). Эта структура является частью ранней пенсильванской эпохи . Стоупс прибыла в Северную Америку в канун Рождества. В Сент-Луисе, штат Миссури, 29-го декабря она встретила канадского исследователя Реджинальда Гейтса и два дня спустя они обручились. В феврале 1911 года она начала усердно работать над «Fern Ledges», провела полевые геологические исследования и изучила геологические коллекции в музеях, отправила образцы в Англию для дальнейшего изучения. Пара узаконила свои отношения в марте, и 1 апреля того же года они вернулись в Англию, где Стоупс продолжила свои исследования. В середине 1912 года она представила свои результаты, обнаруженные в ходе изучения пенсильванского (позднего каменноугольного) периода. (also printed in The Role of Women in the History of Geology edited by C. V. Burek & B. Higgs published by the Geological Society, London (2007) pp.232,236).. Правительство Канады опубликовало её результаты в 1914 году. Позднее в том же году её брак с Гейтсом был аннулирован.
Во время Первой мировой войны Стоупс занималась изучением угля по заданию правительства Великобритании. В 1917 году по результатам проведённого исследования совместно с Р. В. Уиллером () был написан труд «Монография о строении угля». Успех работы Стоупс в области, касающейся вопросов замужества и контрацепции, заставили её уменьшить научную деятельность; её последняя научная публикация была сделана в 1935 году. Согласно В. Г. Чалонеру (): «Между 1903 и 1935 годами она опубликовала серию палеоботанических работ, которые позволили поместить её в первую пятёрку ведущих палеоботаников Великобритании того времени». Стоупс сделала значительный вклад в изучение ранних покрытосеменных, формировании угольных шаров и природы . Схема классификации и терминология, которые она разработала и предложила, используются до сих пор. Стоупс также написала научно-популярную книгу по палеоботанике, «Древние растения» (1910 г., Блэки, Лондон), что было одной из первых попыток объяснить этот предмет на доступном уровне для неподготовленного читателя.
Любовь в замужестве
В начале своего бракоразводного процесса в 1913 году Стоупс взялась за книгу о своих взглядах на брак. В июле 1913 года она познакомилась с Маргарет Сэнгер, которая накануне на встрече в Фабианском обществе прочитала лекцию о контроле над рождаемостью. Стоупс показала ей свой труд и попросила совета по главе, касающейся контрацепции. Книга была закончена в 1913 году. Стоупс предложила её издательству «Блэки и Сын», но получила отказ. Несколько других издательств ей также отказали по причине спорности данного произведения. Когда Бэнни Данлоп (), секретарь , представил её Хамфри Вердону Роу — её будущему избраннику, ставшему вторым мужем в 1917 году, — она получила необходимую поддержку для опубликования своей книги. Филантроп Роу интересовался вопросами контроля над рождаемостью и оплатил издание книги Стоупс. Мгновенно книга стала бестселлером (было пять переизданий только в первый год публикацииBurke, Lucy, «In Pursuit of an Erogamic Life» in p.254.) и принесла Стоупс национальную известность.
«Любовь в замужестве» была издана 26 марта 1918 года; в тот день Стоупс посетила Хамфри Роу, который недавно вернулся с Первой мировой войны со сломанным коленом в результате крушения его самолёта. Менее чем через два месяца они поженились, и у Стоупс появилась первая возможность осуществить на практике то, о чём она говорила в своей книге. Успех книги «Любовь в замужестве» поощрил Стоупс продолжить литературную деятельность. Уже написанное руководство по контролю над рождаемостью «Мудрое отцовство и материнство: книга для женатых людей» было издано позже в тот же год. Многие читатели обращались к Стоупс за персональными советами, которые она всегда старалась давать — временами она получала до 1000 писем в неделю, а в Британской библиотеке сохранилось более 10 тысяч писем адресованных ей.
В следующем году Стоупс опубликовала «Письмо работающим матерям, как иметь здоровых детей и избежать осложнений во время беременности», краткую версию книги «Мудрое отцовство и материнство», предназначенную бедным слоям населения. Это был 16-страничный буклет, предназначенный для бесплатного распространения. До этой работы Стоупс ориентировалась только на аудиторию среднего класса и уделяла незначительное внимание рабочему классу. Опубликование Письма было направлено на то, чтобы изменить эту ситуацию.
16 июля 1919 года Стоупс — беременная 10 месяцев — поступила в частную клинику. Стоупс и доктора спорили о позе во время родов: вопреки желанию роженицы ей не позволили рожать, стоя на коленях. Ребёнок родился мёртвым. Врачи предположили, что это было результатом сифилиса, но последующая медицинская экспертиза показала, что это не так. Стоупс была в ярости и сказала, что её ребёнок был убит. На тот момент ей было 38 лет.
Новое Евангелие В 1920 году, после успешного восстановления, Стоупс вернулась к работе; она занимается публичными выступлениями и отвечает на письма, в которых спрашивают её советов по вопросам брака, секса и контрацепции. Она послала миссис Е. Б. Мейн распространять Письмо работающим матерям в трущобы восточного Лондона. Мейн обходила примерно двадцать семей в день и спустя несколько месяцев пришла к заключению, что рабочий класс не доверял ей, являвшейся к ним с благими намерениями
Эта неудача заставила Стоупс искать другой подход для передачи её идей контрацепции и планирования семьи бедным слоям населения. В июне должна была состояться , незадолго до которой у Стоупс было видение. Она позвала своего секретаря и начала диктовать своё послание епископам, которое начиналось так: «Милорды, я обращаюсь к Вам от имени Бога. Вы его священники. Я пророк его. Я говорю Вам о таинстве мужчин и женщин». В 1922 году Стоупс написала Новое Евангелие Всем Народам. Епископы не восприняли её послание; среди решений, вынесенных в ходе конференции, одно было против «преднамеренного культивирования сексуального брачного союза», а другое — против «непристойной литературы, театральных постановок и фильмов эротического характера, и открытой или тайной продажи контрацептивов». Реакция Католической Церкви была ещё более резкой, отмечая тем самым начало конфликта, который продолжался до конца жизни Стоупс.
Семейное планирование
В 1917 году, до встречи со Стоупс, Хамфри Роу предложил финансовую поддержку клинике контроля рождаемости при госпитале Святой Марии в Манчестере. Он предложил, чтобы все пациенты были женаты и чтобы не делалось никаких абортов, но его предложение было отклонено. Для Роу это оставалось важной темой, и после брака со Стоупс они планировали открыть клинику для бедных матерей в ЛондонеRose, J. (1992). Marie Stopes and the Sexual Revolution. London: Faber and Faber Limited. Page 135. «In the two eventful years since they had met and married, Marie and Humphrey had discussed birth control, and looked for a way to work in that field. Tired of delays and timidity of other birth controllers, the couple decided to open their own clinic, and by 1920 they had begun to look for suitable premises, both passionately involved.».