Луи Жерне (; ) — французский , , -, , эллинист-междисциплинарник. Проф. Алжирского университета (1920-48).
Биография Сформировался под влиянием школы социолога Эмиля Дюркгейма.
С 1902 года учился в парижской Высшей педагогической школе, получил степени лиценциата права и агреже.
В 1907—1914 гг. в Фонде Тьера, где сотрудничал с Марселем Гранэ и Марком Блоком.
В юности был активным членом социалистической партии, в 1908 году под псевдонимом Луи Гарнье опубликовал брошюру Le socialisme municipal, l’exemple de l'étranger.
В 1917 году получил докторскую степень в словесности.
С 1917 года преподавал древнегреческий язык в Алжирском университете, где в 1920-48 гг. был профессором.
В 1948 году, в возрасте 66 лет, он был вызван вместе с Анри Леви-Брюлем на семинар по юридической социологии Практической школы высших исследований для преподавания исторической антропологии Древней Греции.
Был связан с Марком Блоком и часто публиковался в журнале «Анналы»A «história das palavras» de Louis Gernet.
В 1949-61 гг. редактор журнала «L’année Sociologique».
Подписал Манифест 121 под названием «Декларация о праве на неповиновение Во время Алжирской войны». Он также руководил коммунистическим оппозиционным периодическим изданием Voies Nouvelles, в котором выходила резкая критика колониальной политики в Алжире.
Создатель научной школы, к которой причисляются Жан-Пьер Вернан, Пьер Видаль-Накэ, Марсель Детьенн, Николь Лоро, Франсуа де Полиньяк, Поль Вен и другие.
При жизни был малоизвестен. Этому способствовала его изоляция в Алжире, где он работал, а также замалчивание его работ представителями господствовавшей тогда университетской эллинистикиТрое из Фонда Тьера. Значение его трудов было признано впоследствии, в немалой степени благодаря его ученикам, среди которых особо выделяется Ж.-П. Вернан. Спустя два года после смерти учителя, в 1964 году Вернан основал названный именем Луи Жерне исследовательский центр (ныне ) при Высшей школе социальных наук в Париже.
«Видным специалистом по Древней Греции» указывает Л. Жерне отечественный проф. И. Е. Суриков.
К своим эллинистическим исследованиям он подходил с позиций междисциплинарности, соединяя в них филологию, юриспруденцию, социальную и экономическую историю, а также историю религии. Его «Разыскания о развитии юридической и этической мысли в Древней Греции» называют культовой книгой, на которой воспитывались целые поколения интеллектуалов. Его последняя книга «Антропология Древней Греции», представляющая собой сборник его статей, была подготовлена к печати уже после его смерти Ж.-П. Вернаном.
Т. В. Кудрявцевой отмечалось, что наметившееся в современности рассмотрение афинского права и системы судопроизводства в рамках парадигмы «закон и общество» «началось, пожалуй, с выхода в свет книги» Droit et societe dans la Grece ancienne (1955 [orig 1937])Кудрявцева Т. В. Народный суд и афинская демократия (2008).
Книги «Разыскания о развитии юридической и этической мысли в Древней Греции» «Recherches sur le développement de la pensée juridique et morale en Grèce» (его докторские тезисы; 1917, переизд. 2001) «Греческий гений в религии» («Le Genie grec dans la religion», 1932, в соавт. с Андре Буланже; переизд. 1970) Droit et societe dans la Grece ancienne (1955 [orig 1937]) «Антропология Древней Греции» («Anthropologie de la Grece antique»; сб. статей; Париж, 1968; 2-е изд. 1982)
Примечания
Ссылки
Категория:Выпускники Высшей нормальной школы (Париж) Категория:Преподаватели Алжирского университета Категория:Эллинисты Категория:Социалисты Франции