Нейроэстетика () — раздел эмпирической эстетики. является относительно новой областью эмпирической эстетики, В 1999 году Вилейанура Рамачандран в соавторстве с коллегами опубликовал статью «Наука об искусстве: неврологическая теория эстетического переживания», эта статья знаменует создание нейроэстетики как науки. Определение нейроэстетики: она включает изучение нейронных и эволюционных основ когнитивных и аффективных процессов, происходящих во время того, как индивид использует эстетический или художественный подход к произведению искусства, нехудожественному объекту или природному явлению"Дьютиман Мукхопаджьяй «Нейрофилософия архетипа в визуальной эстетике»// Юнгианский анализ. Альманах № 3 2012—2015, стр.163.
Эмпирическая эстетика использует научный подход в изучении эстетического восприятия музыки, искусства или любого другого объекта, который может вызывать в человеке эстетическую оценку. Нейроэстетика использует нейрологию для объяснения и понимания эстетического опыта на уровне нервной системы. Данное направление привлекает исследователей из многих областей, включая неврологов, историков искусства, художников и психологов.
Общий обзор Нейроэстетика — область экспериментальной науки, цель которой состоит в совмещении (нейро-)психологических исследований с эстетикой путём исследования «восприятия и создания произведений искусства, а также реакции (зрителя) на них, также исследуется взаимодействие людей с объектами и изображаемыми сценами, которые вызывают сильное чувство, часто чувство приятного». Это относительно новое направление пытается, в том числе, найти основания эстетических оценок и креативности в нервной системе. Нейроэстетика утверждает, что визуальная эстетика (возможность приписывания разных степеней красоты определённым формам, цветам и движениям) является человеческой чертой, которая была приобретена после того, как человеческий вид отделился от вида обезьян, что делает опыт красивого (прекрасного) отличительной чертой человека. Исторической предшественницей нейроэстетики является экспериментальная эстетика.
Одним из основных вопросов нейроэстетики выступает вопрос о том, существует ли свод универсальных законов или принципов, которые формируют искусство и наши эстетические предпочтения. В дополнение к этому, представители данного направления пытаются выяснить эволюционный базис, который определяет то, как данные принципы формируются, а также исследуется влияние эволюционного процесса на характеристики данных принципов. Считается, что выявление частей (и их схем) мозга, которые ответственны за эстетические суждения, может помочь установить источник данных реакций (эстетических).
История Термин «нейроэстетика» был введён в 1990-х годах британским нейробиологом Семиром Зеки, который считается родоначальником данного направления. Зеки начал изучать нейро-основания творческого потенциала в 1994 году. В 2001 году он основал Институт Нейроэстетики. С 2008 года является профессором нейроэстетики в Университетском колледже Лондона.
Ранние исследования в области нейроэстетики в 90-х годах, проводимые Зеки и индийским неврологом Вилейануром Рамачандраном, показали наличие связей между визуальным подходом художника и тем, как его мозг обрабатывает визуальную информацию.
Теории пионеров нейроэстетики
Законы обработки зрительной информации Семира Зеки Семир Зеки является профессором нейроэстетики в University College of London, он считает, что искусство является примером непостоянства (изменчивости) мозга. Поэтому нейрологический подход к источнику данной изменчивости может помочь объяснить определённый субъективный эстетический опыт, а также масштабы нашей способности создавать искусство.«…Художник в некотором смысле, как и нейробиолог, исследует потенциал мозга и его возможности, только художник использует другие приемы. То, как произведения искусства пробуждают в нас эстетическое переживание, может быть осмыслено в полной мере лишь с помощью нейробиологической терминологии. Понимание этого процесса на сегодняшний день представляется современной науке вполне достижимым»Zeki, Semir. «Statement on Neuroesthetics .» Neuroesthetics. Web. 24 Nov 2009.Он предлагает два основных закона обработки зрительной информации в мозге: закон постоянства и закон абстракции.
1) Закон постоянства Несмотря на изменения, происходящие в мозге в процессе обработки визуального стимула (расстояния, угла обзора, освещения), у нас есть уникальная способность удерживать внимание на постоянных и существенных свойствах объекта и не принимать во внимание временные, не играющие роли признаки. Это позволяет нам не только всегда видеть банан жёлтым, но и распознавать лица при изменении угла зрения. Произведение искусства фиксирует саму сущность объекта. Например, процесс живописи предполагает изображение объекта таким, какой он на самом деле есть, что отлично от того, каким его воспринимает человеческий глаз. Семир Зеки отсылает к «идеям» Платона и концепту Гегеля через утверждение: формы не существуют без разума и способности хранить воспоминания.
2) Закон абстракции Этот процесс связан с иерархической координацией, где общее представление может быть применено ко многим частностям, позволяя мозгу эффективно обрабатывать визуальные стимулы. Способность к абстрагированию, возможно, развилась как необходимость в связи с ограниченной памятью. В некотором смысле, искусство воплощает функции абстрагирования в мозгу. Процесс абстрагирования — тайна для познавательной нейробиологии. Семира Зеки в связи с этим интересует вопрос, есть ли существенная разница в структуре мозговой деятельности при созерцании абстрактного искусства в отличие от изобразительного искусства.
Семир Зеки о понимании реальности и ощущении красоты Способность получать знание о мире неразрывно связана с приписыванием миру стабильности. Что касается восприятия цвета, то мозг отбрасывает постоянные изменения длины волны света, поступающего с поверхности. Игнорируя эти изменения, человек может присвоить поверхности постоянный цвет.
Так, например, когда мы смотрим на листья в парке, мы видим их как зелёные и в полдень пасмурного дня, и в солнечный день. Даже на закате и рассвете мы все равно видим их зелёными. Но если измерить количество красного, зелёного и голубого цвета, отражаемого от листьев в разных условиях, мы обнаружим огромную разницу. Но наш мозг стабилизирует восприятие света, сопоставляя количество красного, зелёного и голубого, отражённого от листьев и от окружающего пространства.
Эти соотношения остаются неизменными: какое бы количество зелёного света ни отражалось от листьев, все вокруг них всегда отражает меньше, потому что ниже интенсивность света. Также неважно, какое количество красного света отражается листьями, так как окружающее пространство всегда отражает этот свет с большей силой. Такова способность нашего мозга стабилизировать мир относительно цвета, идентифицировать нечто с его цветом. Если бы у человека не было этой стабилизирующей способности, то лист казался бы иногда красным, иногда синим, иногда жёлтым, иногда зелёным.
В некотором роде человек составляет действительность. Единственная действительность, которую человек может испытать, — это та, которую мозг позволяет испытывать. Способность мозга к стабилизации мира — единственный способ его познания. Чтобы получить знание о мире, человек использует логическую и математическую систему способность мозга, значительная часть знаний базируется на структуре и функционировании мозга.
Существуют противоречивые ситуации, вызывающие оптические иллюзии. Когда мы можем видеть нечто двумя разными способами. Мозг не может признать за одним из вариантов правильность, поэтому делает оба решения достоверными, но нельзя видеть их одновременно, только один вариант находится в сознании в определённый момент.
С восприятием красоты в музыке, живописи и математике связана одна и та же часть мозга. В тот момент, когда человек испытывает ощущение красоты, например, видит картину Сезанна или Пуссена, или же красивое уравнение, в его орбитофронтальной коре отображается активность.
Чтобы выстроить всеобъемлющую теорию эстетики, по мнению Зеки, необходимо брать во внимание и исследовать деятельность мозга, которая отвечает за то, что мы видим нечто как красивое.
Восемь законов художественного опыта Вилейанура Рамачандрана Вилейанур Рамачандран и его коллеги, включая Вильяма Хирстайна, разработали теорию художественного опыта человека и нейронных механизмов, отвечающих за этот опыт. В данную теорию входят восемь «законов», которые представляют собой основную структуру для понимания аспектов изобразительного искусства, эстетики и дизайна. Рамачандран перечисляет следующие «законы»: принцип максимального смещения, изоляции, группирования, контраста, решения проблем восприятия, отвращения к одному полю зрения, метафоры и симметрии.
1) Принцип максимального смещения Данный психологический феномен был открыт в области дискриминативного обучения (в психологии, процесс с помощью которого животные и люди научаются отличать объекты друг от друга) животных. Принцип максимального смещения состоит в том, что животные часто отвечают более сильно на преувеличенную версию раздражителя, который используется при тренировке. Например, когда крысу пытаются обучить тому, чтобы она отличала квадрат от прямоугольника, её награждают, если она правильно выберет прямоугольник, а не квадрат. Со временем крыса начнёт выбирать именно прямоугольники, так как её за это награждают, а потом она начнёт выбирать из множества прямоугольников такие, у которых основание длиннее, а высота меньше, чем те с которыми её изначально обучали (то есть она будет пытаться найти наиболее прямоугольные прямоугольники) (данный феномен называется сверхнормальный стимул). Тот факт, что крыса выбирает по большей части «супер-» прямоугольники, показывает, что у неё идёт процесс обучения правилу.
Данный феномен имеет место не только у животных, но и у людей в тех случаях, которые связаны с узнаванием паттернов и эстетическими предпочтениями. Некоторые художники пытаются изобразить саму сущность чего-либо, чтобы пробудить прямой эмоциональный отклик, то есть они пытаются создать «супер-» прямоугольник, чтобы вызвать у зрителя усиленную ответную реакцию. Для того, чтобы изобразить сущность объекта, художник подчеркивает отличительные и уникальные черты данного объекта, чтобы это сделать художнику для этого необходимо подчеркнуть важные черты и уменьшить количество ненужной для этой цели информации. Данный процесс копирует то, что наша визуальная часть мозга в процессе развития научилась делать, а также данный процесс сильнее активирует те же самые нервные механизмы, которые изначально активировались настоящим объектом.
Некоторые художники умышленно преувеличивают креативные (творческие) компоненты своей работы. Например, художник может изображать тени, световые пятна и освещение с такой силой, с которой данные вещи в реальном мире представлены быть не могут. Таким образом художники могут, сами того не зная, стимулировать повышенную активность в определённых отделах мозга. Здесь важно отметить, что большая часть опыта, который люди получают при взаимодействии с искусством, не подвергается осмысленной рефлексии со стороны аудитории, поэтому не ясно может ли принцип максимального смещения помочь нам объяснить (понять) процесс создания и восприятия искусства.
2) Изоляция Изоляция единичного знака позволяет организму распределять эффективно внимание, что даёт возможность наиболее полно наслаждаться принципом максимального смещения.