Республика Коми — республика, находящаяся на северо-востоке Европейской части Российской Федерации, в пределах Печорской и Мезенско-Вычегодской низменностей, Среднего и Южного Тимана, западных склонов Уральских гор (Северный, Приполярный и Полярный Урал).
Ранний период Древнейшая стоянка человека современного типа в европейской Арктике Мамонтовая курья датируется возрастом в 37,5 тыс. лет.
Верхнепалеолитическая стоянка Бызовая на средней Печоре (64° с. ш.), возле деревни Бызовая датируется возрастом ок. 32 тыс. лет. Она связана с естественным «кладбищем мамонтов». В её индустрии прослеживаются формы, характерные для костёнковско-стрелецкой культурыВаскул И. О., Волокитин А. В., Жеребцов И. Л., Карманов В. Н., Клёнов М. В., Мурыгин А. М., Павлов П. Ю. 2. Освоение арктической и субарктической зон Припечорья в эпоху энеолита-бронзы — средневековья / Освоение арктической и субарктической зоны Припечорья в древности и средневековье по данным археологии (часть II) // Известия Коми научного центра УрО РАН. Выпуск 2(22). Сыктывкар, 2015.
Время существования стоянки в Медвежьей пещере — ок. 30 тыс. лет назад.
Второй эпизод проникновения человека на Крайний Север после длительного перерыва, обусловленного крайне неблагоприятным климатом начался в конце верхнего палеолита около 13 тыс. лет назад. Каменные орудия на стоянке «Мартюшевская VIII» эпохи мезолита, которая находится рядом с посёлком Мылва в Троицко-Печорском районе, датируются VI тысячелетием до н. э. На стоянке найден очаг диаметром 1×2,5 м, насыщенный углями и фрагментами костей животныхАрхеологи Коми раскопали новые данные о древнейшей истории региона , 16 сентября 2021 года. Мезолитические памятники Турун-Нюр I и Топыд-Нюр V расположены в бассейне Печоры. На Средней Печоре в Топыд-Нюре V раскопано жилище с выявленными контурами (овальная полуземлянка)Буров Г. М. Нео-энеолитические полуземлянки Крайнего Северо-Востока Европы в аспекте социально организации его древнего населения // Вопросы археологии Урала : сборник научных трудов. Екатеринбург, 1993. Вып. 21. С. 23—41.
Неолит в бассейне Вычегды, Северной Двины, Мезени и Печоры (IV — середина III тыс. до н. э.) представлен черноборской (с ямчатой и ямчато-валиковой керамикой) и камской культурами, эньтинским, пинежско-вычегодским и конецборским культурными типами (с гребёнчатой), притиманской (с ямочно-гребёнчатой) и синкретической вычегодско-вятской культурой.
Поселения Эньты I на берегу озера Эньты (ранний комплекс), Чёрная Вадья, Черноборская III (в бассейне Печоры), Ниремка III, Кочмас А, Ревью I входят в черноборскую группу раннего неолита с накольчатой керамикойКосинская Л. Л. О типах поселений эпохи камня на европейском северо-востоке , 1993. Стоянка Очью Катище находится к югу от посёлка Том в правобережье реки Ижмы. На находящейся в 2 км к северу стоянке Вылыс Том 2 мезолитический горизонт датируется возрастом 8,7 тыс. лет назадВолокитина Н. А. Новый памятник эпохи мезолита на р. Ижма Очью Катище , 2020. Раннее поселение Эньты I у сыктывкарского посёлка Седкыркещ относится к стоянкам черноборского типа. Поздний комплекс имеет сходство с такими стоянками, как Эньты П, Вис I, II и др., где заметно влияние камской культурыСтоянки неолита Черноборская, Явроньги, Эньты — памятники черноборского типа // Новый каменный век. Археология СССР, 1996.
Стоянка эпохи неолита Пезмогты 5 на реке Вычегде близ села Пезмог датируется первой половиной V тыс. до н. э. Поселение финального неолита Ваднюр I на реке Вычегде близ посёлка Седкыркещ датируется IV тыс. до н. э. Поселение позднего неолита — энеолита Чужъяёль I на реке Мезени близ села Чернутьево датируется IV—III тыс. до н. э.
Эпоха энеолита (конец III — первая половина II тыс.) характеризуется гребенчатой керамикой из глины с неорганической примесью (конецборский и ортинский культурные типы), пористой гребенчатой (галовский тип), синкретической (поселения мармугинского и ниремского типов), накольчато-гребенчатой посудой (усогорский тип), абашевскими и абашоидными материалами, захватывающими и бронзовый век. В начале эпохи энеолита арктическая и субарктическая зоны Припечорья были заселены носителями нео-энеолитической чужъяёльской культуры. Леса распространяются вплоть до побережья Баренцева моряЗарецкая Н. Е., Карманов В. Н., Макаров А. В. Новые данные по хронологии чужъяёльской культуры (крайний северо-восток Европы) // Российская археология. 2017. № 2. C. 55—62.
Поселение эпохи энеолита Вис 2 близ озера Синдорское датируется III тыс. до н. э. Поселение эпохи энеолита Угдым I на реке Вычегде близ села Нёбдино датируется III — первой половиной II тыс. до нашей эрыУспешные охотники, гончары и мастера обработки кремня в динамике развития культуры, 25 апреля 2020 г..
На водораздельных озерах Центрального Тимана зафиксированы материалы чойновтинской культуры.
В районе села Серёгово археологами обнаружено поселение раннего медно-бронзового века (первая половина II тысячелетия до н. э.).
К эпохе бронзы на Центральном Тимане относятся атаман-нюрская и лебяжская культуры. К числу памятников ранней бронзы относятся атаман-нюрские (Атаман-Нюр I) поселения гребенчато-ямочной керамики. Самые северные её поселения (Ягель) выявлены на реке Усе около Северного полярного круга. В конце бронзового века на территорию Большеземельской и Малоземельской тундр из-за Урала приходят носители коршаковской культуры.
В период максимального похолодания во второй половине I тыс. до н. э. происходит отток человеческих коллективов из арктической зоны Припечорья. Археологические памятники в это время расположены только в пределах таёжной зоны Печорского Приполярья.
Памятники ананьинской культурной общности открыты в бассейнах Вычегды и Печоры. Керамика раннего железного века была выявлена на поселениях Мыелдино, а также Вис I, Вис II и Вис III. В. И. Канивец древности ананьинского времени датировал VIII—III веками до н. э. К начальному этапу ананьинского времени (VII—VII века до н. э.) относятся культурные типы Ласта и Чаркабож, к развитому периоду ананьинского времени (VI—III века до н. э.) — Ямашор и Перный. На основе предшествующих культурных типов ананьинской общности в бассейне Печоры и Мезени складывается пиджская культура, в бассейне Вычегды — джуджыдъягская культура. В конце III века до н. э. культуры ананьинской историко-культурной общности сменяются культурами гляденовской общности (конец III—II века до н. э. — IV—первая половина V века н. э.).
В первой половине I тыс. н. э. в ходе взаимодействия носителей пиджской и кулайской культур в Печорском бассейне формируется бичевницкий культурный тип. Бичевницкая культура сформировалась на основе взаимодействия местного финно-пермского и пришлого угро-самодийского населения. Бичевницкие памятники второй половины I тыс. н. э. были распространены в лесной и тундровой зонах Печорского Приуралья, в равнинной части и на водораздельных озёрах Тиманского кряжа. Керамика бичевницкого типа встречается также на Верхней Вычегде и в Нижнем Приобье, изредка — в средней части Вычегодского бассейна. Судя по находкам фаунистических остатков, на бичевницких поселениях основными объектами охоты были бобр и северный олень. Бичевницкая культура входила в более широкий этнокультурный ареал расселения родственных племён нижнеобского происхождения. Впервые бичевницкие памятники, объединённые в «культурный тип», были выделены В. И. Канивцом, который считал, что бичевницкий культурный тип сменил гляденовскую культуру в начале I тыс. н. э.Савельева Э. А. Этнокультурные связи населения европейского северо-востока в древности и средневековье // Культурные связи населения Европейского Северо-Востока в древности и средневековье: Материалы по археологии Европейского Северо-Востока . Сыктывкар, 2013. Вып. 18. 164 с.
В V—VI веках бассейн Вычегды из Прикамья приходят воинственные скотоводы-кочевники, оставившие после себя курганные могильники. На Веслянском I могильнике ранние погребения пришлых людей совершены под курганными насыпями, а поздние погребения — уже в обычных грунтовых ямах, как у местного населения. Могильник относится к VI—VII векам, подобные могильники открыты на Нившере (Борганъельский, Юванаягский) и на Сысоле (Шойнаягский).
В VI—VIII/X веках на Северо-Востоке Европейской части России (территория современного расселения коми) известна ванвиздинская культура, носители которой, предположительно, говорили на финно-пермских языках и были предками коми-зырян. Она представлена неукреплёнными поселениями и грунтовыми могильниками. Ванвиздинская культура местного населения является потомком предшествующей гляденовской культуры эпохи раннего железа. Она получила название по поселению, открытому в 1919 году близ деревни Ванвиздино в Усть-Вымском районе. Известны памятники Висское II поселение (возле деревни Синдор), Угдым II, Шойнаты I на Средней Вычегде, Евдинский на Выми, Лозым на Сысоле, Весляна I на Выми, Усогорск IIIЖеребцов И. Л. История Республики Коми : научно-популярные очерки. Сыктывкар : Коми книжное издательство, 1996. 288 с..
XI—XII века К XI—XII веку коми были отодвинуты до Уральских гор русскими княжествами, выход к морю был закрыт Новгородской республикой. Вытесненное население попало под влияние русских княжеств.
Вымская культура предков коми-зырян XI—XIV веков (название происходит от реки Вымь) сформировалась на основе вычегодского варианта ванвиздинской культуры при участии прибалтийских финнов и славян.
Пермь Великая (XIV век)
В 1380 году на Куликовскую битву на помощь Дмитрию Донскому пермяки прислали боевые отряды численностью 800 человек.
В 1383 году была образована Пермская епархия, первым епископом которой был поставлен Стефан Пермский
Исторической достопримечательностью Республики Коми является село Ыб (Сыктывдинский район)), самый древний населённый пункт на территории России из начинающихся на букву «Ы». Село известно с 1586 года. Составленная писцовая книга, точнее «Сотная с писцовых книг 1586 г. И. Г. Огарева и подъячего Ф. Юрьева на Сысольскую волость» является первым письменным источником по истории Ыба. Согласно этой «Сотной грамоте», в 1586 году в Ыбе имелось два погоста — Иб Большой и Иб Меньшой, вокруг которых располагались деревни и починки. В Ибе Большом стояли две деревянные церкви Николая Чудотворца и пророка Ильи («и во всех церквах образы и книги, и свечи, и сосуды мирские»), 4 двора церковнослужителей, торгового человека и сотника. В амбаре на погосте хранился арсенал, вывезенный из Соснового городища: «2 пищали затинныи да пищаль затинная переломлена, да 14 ручниц невеликих заржавели, а иные без станков, да зелья по смете за пуда с полтара, а весити было нечем, да свинцу пуд без четверти, да 707 ядер железных затинных пищалей». За нарядом присматривали сотник Федор Иванов сын Большево, целовальник Ларион Иванов, Жданко Попов и «все крестьяне Ибского погоста».
Средние века В Средние века земли коми входили в состав владений Новгородской республики, в конце XV века отошли к Московскому княжеству.
Важнейшим товаром, вывозимым за пределы территории, была пушнина. Из-за сурового климата и отсутствия круглогодичных путей сообщения территория долгое время оставалась малонаселённой.
В России первое письменное упоминание о получении нефти появилось в XVI веке. В процессе освоения берегов реки Ухты русские колонисты заметили, что аборигены используют чёрную жидкость (нефть) в лечебных целях. По некоторым сведениям с реки Ухта по приказу царя Ивана Грозного была доставлена хрустальная чаша с нефтью, первой в Российском государстве. Нефть, собранная с реки Ухта, впервые была доставлена в Москву в 1597 году.
Начало Ухтинским нефтепромыслам, расположенным на реке Ухте и её притоках Чути, Яреге, Нижнему Доманику, Чибью и Лыаёль, было положено в 20-х годах XVI века.