Шмуэ́ль бен Меи́р (; Труа, ок. 1085 — ок. 1158), после смерти известен как Рашба́м (; акроним словосочетания «Рабби Шмуэль бен Меир») — ведущий французский тосафист и внук Шломо Ицхаки, известного как РашиThe commentary of R. Samuel ben Meir, Rashbam, on Qoheleth ed. .
Биография Рашбам родился во Франции, в окрестностях Труа, примерно в 1085 году. Отец — Меир бен Шмуэль, мать — Йохевед, дочь Раши. Он был старшим братом тосафиста Ицхака бен Меира (Ривам) и Яакова бен Меира (Рабейну Там), и коллегой рабби Йосефа Кара.
Как и его дед по матери, Рашбам был библейским комментатором и талмудистом. Он учился у Раши и Ицхака бен Ашера ха-Леви (Рива); был учителем своего брата, Рабейну Тама. Его метод толкования отличался от метода деда Chisholm, Hugh, ed. (1911). , а комментарий к Торе славился своим акцентом на простом значении (пшат) текста. Иногда он оспаривал толкования деда и указывал на то, что его дед согласился именно с его подходомSee Comentary to Genesis 37:2.. Он принял естественный (в отличие от гомилетического и традиционного) способ. Такой подход часто приводит его к несколько спорным взглядам. Например, Рашбам (на ) заявил, что день начинался на рассвете, а не с предыдущего захода солнца (как предполагал еврейский обычай). Ещё одно известное толкование Рашбама заключается в том, что спорная фраза в Бытие () должна быть переведена как «пока он не придёт в Шило», и относится она к периоду разделения царства Иуды после смерти Соломона.
Многие опубликованные версии комментариев Рашбама не содержат комментариев к началу книги Бытия. Часть его комментариев к Талмуду сохранилась, такие как трактат Бава Батра (на больших участках трактата, где нет комментариев Раши), а также последняя глава трактата Псахим (где нет комментариев Раши). Заметки Рашбама о Библии отличаются предельной лаконичностью. Он написал две версии своего комментария к частям Вавилонского Талмуда — длинную и короткую. Длинная версия публиковалась полностью, короткая — иногда публиковалась частично. К сожалению, бо́льшая часть короткой версии никогда не была опубликована полностью и с XIX века не публиковалась вообще.
Рашбам зарабатывал на жизнь, ухаживая за скотом и выращивая виноград, следуя традициям семьи. Известный своим благочестием, он защищал еврейские верования в общественных спорах, которые были организованы церковными лидерами, чтобы продемонстрировать неполноценность иудаизма.
См. также Еврейские комментарии к Библии
Книги The Commentary of R. Samuel Ben Meir (Rashbam) on Qoheleth, by Sara Japhet and Robert B. Salters, The Hebrew University Magnes Press 1985 Rabbi Samuel Ben Meir’s Commentary on Genesis: An Annotated Translation by Martin I. Lockshin, Edwin Mellen Press, 1989. Rashbam’s Commentary on Exodus: An Annotated Translation by Martin I. Lockshin, illustrations by Channa Lockshin, Brown Judaic Studies 310, 1997.
Примечания
Ссылки Биографии раввинов Ришоним Еврейская Вики-энциклопедия Шмуэль бен Меир (РАШБАМ)
Категория:Родившиеся в 1080-е годы Категория:Умершие в 1158 году Категория:Раввины XII века Категория:Персоналии:Труа Категория:Французские тосафисты