Диале́кты языка́ баде () — территориальные разновидности западночадского языка баде, распространённые в северо-восточной Нигерии. Согласно исследованиям американского лингвиста Р. Шу, выделяются три основных диалекта: гашуа баде (северный баде, мазгарва), южный баде (баде-кадо) и западный баде (амши, маагварам, магварам). Различия между диалектами баде существенны настолько, что некоторые исследователи предлагают считать эти диалекты самостоятельными языками . К диалектам баде в значительной степени близки вымершие в первой половине XX века идиомы ширава (шира), айюкава и тешена (тешенава).
Для диалектов баде характерны различия на таких основных уровнях языка, как фонетика, морфология и лексика, из которых наиболее широко представлены по числу языковых черт морфологические явления. В области синтаксиса существенных различий найдено не было. Фонетические особенности диалектов баде представлены 9 изофонами, показывающими регулярные звуковые изменения в системах вокализма и консонантизма. Одним из наиболее ярких фонетических изменений является переход *r > l в диалекте гашуа. В числе морфологических различительных признаков отмечается более 30 языковых черт. В частности, одним из критериев объединения говоров западного диалекта выбрана такая черта морфологии, как наличие суффикса -n < *-ni у имён существительных, так называемая нунация (ǝ̀gdǝ̀mǝ́nЗдесь и далее акут (′) обозначает высокий тон — á, гравис (`) — низкий тон — à, знак (̍) обозначает даунстеп — понижение высокого тона, сдвоенные гласные обозначают долгие гласные; ə — гласный среднего ряда верхнего подъёма ɨ; сочетания tl и jl обозначают звонкий и глухой латеральные фрикативные согласные звуки — ɬ и ɮ; c и j — глухая и звонкая постальвеолярные аффрикаты t͡ʃ и d͡ʒ. В диалекте гашуа противопоставляются альвеолярные согласные r и r̃. Первая из них реализуется как ретрофлексный одноударный согласный (ɽ — в МФА), вторая — как дрожащий согласный. «крокодил»; в диалекте гашуа и в южном диалекте — ǝ̀gdǝ́m), а южный диалект, например, выделен негативно по отсутствию в его языковой системе категории рода. В области лексики рассматривается более 20 различий.
Размещение диалектных ареалов во многом совпадает с границами расселения субэтнических групп (кланов) народа баде.
Наиболее распространённым по охватываемой территории и численности носителей является западный диалект, наименее распространённым — южный диалект. На диалекте гашуа, или северном диалекте, говорят в самом крупном населённом пункте этнической территории баде, в административном центре — в городе .
О названиях диалектов Самоназвания носителей диалектов: bádài — гашуа, m̀dá-ŋ áaɗo̍ («люди юга») — южный, màagwàrám — западный. Общее название для всех представителей народа баде независимо от диалекта, принадлежности к клану и прочим различиям звучит как «баде» с теми или иными диалектами вариациями — баде, бадай и т. п. К представителям народа дувай этноним «баде» не применяется. Сами дувай (самоназвание — ǝ̀vjì) называют всех баде как ǝ̀vjǝ́ə kǝ́ma̍ «западные эвджи», также они выделяют отдельные группы: гашуа называют как ǹgùzmòk, а западных и южных баде одинаково называют как màagwár. В языке нгизим, носители которого проживают в удалении от баде и не знакомы с местной этнической ситуацией, отдельных названий для разных групп баде нет. В диалекте гашуа используются следующие названия: для дувай — dùwái (tàafǝ́ríifǝ́rí), для южных баде — bádíi-k àaɗáu «баде юга», для западных баде — màagwál (в этом названии отражён фонетический переход *r > l). В южном диалекте используются следующие названия: для дувай — màasí, для гашуа — màzgàrwún (díilà), для западных баде — màagwàró. В западном диалекте используются следующие названия: для дувай — (táafǝ́ríifǝ́rí), для гашуа — màzgwàrwà (díilà), южные баде не выделяются западными как отдельная группа, поэтому особого названия для них нет.
Ареалы В сравнении с остальными языками группы баде-нгизим язык баде является наиболее распространённым как по числу говорящих, так и по занимаемому им географическому ареалу, также он выделяется наибольшей диалектной дробностью. Большое число разного типа говоров языка баде группируются в три крупных диалектных ареала. Различия между этими основными ареалами (диалектами) довольно существенны: каждый из диалектов баде отличается друг от друга так же, как и от близкородственного языка нгизим. Тем не менее, взаимопонимание между носителями диалектов баде, с одной стороны, и носителями языка нгизим, с другой, затруднено, а взаимопонимание носителей разных диалектов баде между собой является сравнительно свободным. Р. Шу объясняет это «пассивной диглоссией», вызванной географической близостью и длительными междиалектными контактами представителей разных групп народа баде.
Наиболее распространённым по числу носителей и занимаемой территории является диалект западный баде. Ареал западного диалекта охватывает почти две трети области распространения языка баде — он размещён к юго-западу от ареала диалекта гашуа и к северо-западу от ареала южного диалекта. С севера и северо-запада к ареалу западного баде примыкает ареал западносахарского языка манга, с запада и юга — ареал западночадского языка хауса. Наиболее крупные населённые пункты в ареале западного диалекта — Амши, Дагона, Тагали и Мадамува. Ареал южного диалекта размещён к юго-востоку от ареала западного диалекта и к югу от ареала диалекта гашуа. На юге и востоке ареал южного баде граничит с ареалом западносахарского языка центральный канури, на северо-востоке — с ареалом близкородственного языка дувай. На этом диалекте говорят в Катамме, Катангане, Горгораме и других селениях. Ареал диалекта северный баде, или гашуа, находится северо-восточнее ареала западного диалекта, севернее ареала южного диалекта и западнее ареала языка дувай. На севере ареал гашуа соседствует с областью распространения языка манга. На диалекте гашуа говорят в самом крупном населённом пункте территории распространения языка баде — в городе , а также в его окрестностях. В каждом диалекте выделяют группы говоров, в характеристику которых входит значительное число своеобразных языковых черт. На границе территорий распространения соседних диалектов размещены переходные и смешанные говоры. Фактически в ареалах диалектов языка баде те или иные диалектные особенности присущи каждому городу и каждой деревне.
Классификация Язык баде включает следующие диалекты и группы говоров: западный баде: тагали; гвайо; амши; гашуа (северный баде): центральный баде; гашуа; южный баде.
Помимо основных диалектов и групп говоров выделяются три переходных говора: говор селения Гасаму — сочетает в себе черты диалекта гашуа и южного диалекта; чёткая классификация этого говора невозможна из-за неполноты данных о диалектных явлениях Гасаму; говор селения Забудум — включает типичные черты диалекта гашуа вместе с инновациями западного и южного диалектов, в целом его можно отнести к говорам центрального субдиалекта (центральный баде); говор селения Караге — возможно, смешанный говор с основой из диалектных черт гашуа, подвергшийся сильному влиянию говоров западного диалекта; диалектные признаки диалекта гашуа и западного диалекта присутствуют в говоре Караге практически в равной доле; об основе этого говора говорит наиболее яркая черта диалекта гашуа (*r > l), распространённая в речи жителей Караге.
До первой половины XX века к западу от современного ареала языка баде были распространены идиомы ширава (шира), айюкава и тешена (тешенава). По языковым характеристикам эти идиомы были ближе к диалектам баде, чем к языку нгизим. В разных источниках эти идиомы (все или та или иная их часть) могут рассматриваться как самостоятельные языки подгруппы баде-нгизим или же как диалекты языка баде. В частности, идиом ширава включается в число диалектов баде в справочнике языков мира Ethnologue, как о диалекте баде ширава упоминается также в «Атласе нигерийских языков» Р. Бленча. Р. Шу предлагает рассматривать эти идиомы как диалекты одного языка или группу языков, но в любом случае отдельную от языка баде. Классификация кластера шира-баде, основанная на исследовании Р. Шу, предложена в базе данных по языкам мира . Идиомы айюкава и тешена, образующие группу под названием шира, показаны в ней как очень близкие языку баде, но отдельные от него языки. Сложность обнаруживается в определении места в рассматриваемом языковом/диалектном кластере идиома ширава, от которого не осталось практически никаких сведений.
История формирования диалектов и кланов Ареалы диалектов языка баде в той или иной степени совпадают с областями расселения субэтнических групп народа баде, по отношению к которым Р. Шу применяет термин клан. Трём большим диалектным ареалам соответствуют три или, возможно, в недавнем прошлом, четыре области расселения кланов баде.
Согласно традиционным устным преданным, прародина баде находилась восточнее современного ареала этого народа в окрестностях населённого пункта Дадигар, находящегося на границе расселения народов дувай и канури. В результате миграций из района Дадигара на запад на новых территориях сложились обособленные группы (кланы) народа баде со своими диалектами.
В западной части этнической территории баде размещается область расселения клана магвар (magwar). Тагали, центр этого клана (в настоящее время — небольшая деревня), был основан в XVI веке после миграции магвар из более восточных территорий — из района Дадигара. В прошлом клан магвар занимал большую территорию, охватывавшую земли западнее современной области расселения народа баде. До середины XIX века клан магвар был самым могущественным, в его подчинении находились все остальные кланы народа баде.
Клан гидгид (gidgid), населяющий юго-восточную часть ареала народа баде, первоначально размещался в области, расположенной недалеко от селения Тагали. Из-за межклановых конфликтов клан гидгид был вынужден переселиться южнее. На новой территории в середине XVIII века этот клан основал селение Гидгид (в настоящее время в этом селении на языке баде уже не говорят). В середине XIX века представители клана гидгид подчинили себе все остальные кланы народа баде и основали на территории клана магвар поселение Горгорам (Góo kára̍m), куда перенесли свой центр. В 1946 году главным городом баде стал город Гашуа, расположенный на пересечении важных торговых путей. Вся знать клана гидгид переехала из Горгорама в Гашуа. До настоящего времени гидгид остаётся правящим кланом народа баде.
Согласно устным преданиям баде в южных районах расселения этого народа существовал также клан умдук маши (m̀dǝ̀k-máashì «люди Маши»). В древности этот клан переселился из района Дадигара на юго-запад, где основал селение Катамма. Согласно исследованиям Р. Шу, в настоящее время существование независимого клана маши не подтверждается. Население современной Катаммы и окрестностей относит себя к клану гидгид. Р. Шу отмечает, что название маши (màasí) у южных баде используется по отношению к народу дувай. По предположению учёного, если клан маши и существовал, то в какой-то из исторических периодов он или слился с кланом гидгид, или был истреблён, или переселился в другие районы северо-восточной Нигерии.
Селения клана мазгварва (mazgwarwa) расположены к востоку от области расселения клана магвар и к северу от области расселения клана гидгид. Сведения о мазгварва отрывочны, вероятно, этот клан сложился в сравнительно позднее время. В истории народа баде клан мазгварва никогда не играл ведущей роли.