Всеросси́йский съезд мусульма́н, иначе Первый Всеросси́йский мусульма́нский съезд, состоялся 1—11 мая 1917 года в Доме Асадуллаева в Москве. Помещение для проведения съезда предоставил сын Асадулаева. Данный съезд был своего рода продолжением четырёх Всероссийских мусульманских съездов, которые проходили нелегально в Нижнем Новгороде и Санкт-Петербурге в 1905—1906 и 1914 годах. Разница в нумерации связана с тем, что после Февральской революции 1917 года было принято решение с 1917 года заново начать нумерацию съездовИслам в Москве: энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор — Д. З. Хайретдинов. — Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2008.. Инициатором проведения съезда стала мусульманская фракция Государственной думы IV созыва. Решение о созыве съезда было принято в марте 1917 года на совещании в Санкт-Петербурге.

Делегаты Съезд организован Временным центральным бюро российских мусульман. На съезде присутствовало 830 делегатов из Туркестанского края, с Кавказа, из Крыма, Сибири, Хивинского и Бухарского ханств, представлявших организации и политические партии разного толка — от консервативных до радикальных. По другим данным, съезд собрал 900 делегатов: почти все депутаты Государственной думы, офицеры, солдаты, около 300 мулл и около 100 мусульманок (в основном студентки высших учебных заведений и их выпускницы)Исхаков С. М. Ибрагим Ахтямов и Юлия Попова: из жизни социал-демократов Южного Урала и Поволжья // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал. — 2017. — № 3. — С. 115..

В состав Президиума были избраны 12 человек: Муса Бигиев, Ибрагим Ахтямов (Уфа), Гаяз Исхаки (Москва), Ахмет Цаликов, Xахил Досмухамедов (Уральская область), А.-М. Топчибашев (Баку), Ф. Карими (Оренбург), Абдулла Ходжаев (Туркестан), Салима Якубова (Казань), мулла Xасангата Габяши (Казанская губерния), Ильяс Алкин, Джафер Сеидахметов (Крым)Надир Дәүләт: Милләт Мәҗлесе (26) // Azatliq Radiosi. Кроме того, среди делегатов были такие видные мусульманские деятели, как А. З. Валидов, , , Ф. Туктаров, М. Муртазин, А. Ягафаров, С. Мрясов и другиеИстория Башкортостана с древнейших времен до наших дней: В 2 т. / Под ред. И. Г. Акманова. Т.2 История Башкортостана. XX век / Сост. И. Г. Акманов, С. Ф. Касимов. — Уфа: Китап, 2006. — С. 129—130.. На съезде присутствовали корреспонденты ведущих газет Москвы и Санкт-Петербурга, английские и американские журналисты. Съезд открылся чтением отрывка из Корана и вступительной речью Мусы Бигиева. От имени Временного правительства с приветствием к съезду обратился глава Департамента инославных и иноверных исповеданий Министерства внутренних дел С. А. Котляревский.

Программа Программа Всероссийского съезда мусульман была следующей:

Форма государственного управления. Национально-культурное самоопределение. Отношение к войне. Учредительное Собрание. Женский вопрос. Рабочий вопрос. Аграрный вопрос. Вопросы окраин. Организация вооруженных сил. Организационный вопрос. Тактика в предвыборной кампании в Учредительное Собрание. Организация помощи жертвам войны. Выборы Всероссийского Мусульманского Совета.

Повестка дня Главной задачей съезда было решение проблемы самоопределения мусульманских народов России. Для работы на съезде были созданы девять секций: по внутреннему государственному устройству России, по рабочему вопросу, по аграрному вопросу, по женскому вопросу, по подготовке к выборам в Учредительное Собрание, по военному вопросу, по религиозному вопросу, по просвещению, по местному управлению.

Решения По вопросу о будущем территориальном устройстве России голоса делегатов Съезда разделились. Были две точки зрения — за федеративное и за унитарное устройство. Идея федерации предусматривала предоставление мусульманам национально-территориальной автономии. Унитарное устройство предполагало только национально-культурную автономию. Сторонниками федерации были представители Азербайджана, Туркестана, казахских областей, Крыма и БашкирииИсхаков С. М. Предисловие // Великая российская революция 1917 года и мусульманское движение. Сборник документов и материалов. — М.; СПб.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2019. — С. 14.. Сторонниками унитарного государства были поволжские татары и делегаты от Северного Кавказа. Резолюцией 7 мая 1917 года большинство голосов делегатов Съезда (446 голосов) были отданы за демократическую федеративную республику с национально-территориальными и национально-культурными автономиями (для не имеющих мест компактного проживания народов). , тогда как за унитарное устройство был отдан 271 голос. Впрочем, доктор исторических наук Салават Исхаков пришел к выводу, что делегаты Съезда просто не придавали особого значения различиям между территориальной и национально-культурными автономиями.

Также рассматривался вопрос прекращения временной миграции в окраинные регионы страны до решения земельного вопроса на Курултае. Съезд фактически положил конец концепции политического, административного и экономического единства мусульман России, разработанной И. Гаспринским. Делегаты выступили против мировой войны; армия должна строиться по национальному признаку, необходимо сформировать отдельные мусульманские части, солдаты должны служить на той территории, где они призывалисьЕникеев З. И., Еникеев А. З. История государства и права Башкортостана. Уфа: Китап, 2007. С. 217—219. По решению съезда религиозные отделы казахов Тургайской, Уральской, Акмолинской области перешли в ведомство мусульманского духовенства Оренбурга. На съезде избран состав религиозного управления Оренбурга. Съезд принял решение об обязательном для всех бесплатном образовании, преподавании в мусульманских школах наряду с родным «единого тюркского языка» и др.

По докладу Цаликова об отношении к войне съезд единогласно принял 4 мая резолюцию, выражавшую протест против империалистической политики, говорилось, что российские мусульмане выступают за мир, без аннексий и контрибуций, и считают необходимым защищать Россию во имя борьбы за свободу. По докладам полковника И. Галиева и товарища председателя Казанского гарнизонного мусульманского комитета А. Монасыпова был поставлен вопрос об отмене воинской повинности. По рабочему вопросу после докладов М. Ходжиева (Ходжент) и Терегулова принята резолюция представителя рабочих Н. Мухтарова (Казань); введение 8-часового рабочего дня, инспекции по соблюдению рабочего законодательства и условий труда рабочих, женского труда на вредных работах, пенсионного обеспечения за счет работодателя, запрещения труда детей и подростков до 16-летнего возраста, штрафов и т. д. По женскому вопросу после докладов И. Туктаровой (Казань), Ф. Кулахметовой (Казань) и М. Бигиева съезд постановил, что мусульманки должны быть равноправными и в политических и в гражданских правах с мужчинами, которым запрещается многоженство; женщина имеет право на развод с мужем; вступление в брак только с 16 лет. Резолюция по культурно-просветительным делам во многом дублировала решения III Всероссийского мусульманского съезда 1906 года. По аграрному вопросу Съезд принял следующее постановление: «Вся земля (казенная, кабинетская, монастырская и частная) должна перейти в руки самого народа; закон о частной собственности на землю, продажа и покупка земли — должны быть уничтожены».

Заслушав доклады С. Алкина (Казань) и имама К. Тарджемани (Казань), съезд решил (6 мая) реорганизовать Оренбургское магометанское Духовное и избрать временное Духовное управление. Муфтием Духовного управления мусульман Внутренней России и Сибири был избран Галимджан Баруди, которому удалось опередить С. Максуди, Х. Габяши, М. Бигиева и Г. Буби. Впервые в истории Духовного управления муфтий назначен не императором, а избран на свободных выборах.

В последний день съезда была принята резолюция об образовании Всероссийского Центрального мусульманского Совета (Милли Шуро) — «Совет российских мусульман» — для руководства и координации действиями мусульман страны. Совет состоял из 30 человек во главе с Исполкомом (Икомус) из 12 человекИсхаков С. М. Предисловие // Великая российская революция 1917 года и мусульманское движение. Сборник документов и материалов. — М.; СПб.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2019. — С. 16..

Намечено, что II Всероссийский мусульманский съезд состоится в Казани, III — в Ташкенте, IV — в Баку. Съезд завершился чтением молитвы, посвященной памяти Ага Шамси Асадулаева, подарившего мусульманам Москвы здание, в котором проходил съезд.

См. также

Съезд мусульман Кавказа

Примечания

Литература

Программные документы мусульманских политических партий, 1917—1920. — Оксфорд, 1985. Умумий Русие меселманлари съездиниц карарлари. — М., 1917. Zenkovsky S., Раn-Turkism and Islam in Russia. — Cambridge, Massachusetts, 1960.

Категория:Ислам в Российской империи Категория:Революция 1917 года в России Категория:1917 год в Москве