Исламское объединение Боснии и Герцеговины () ― духовное управление мусульман в Боснии и Герцеговине. Также признаётся в качестве высшего представительного органа мусульман в балканском регионе, особенно в Сербии (в Санджаке), Хорватии, Словении, Черногории и Венгрии.
История Исламская религиозная иерархия в Боснии и Герцеговине была утверждена декретом султана Османской империи 17 октября 1882 года во время австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины. Верховным муфтием Боснии и Герцеговины стал Мустафа Хильми Хаджиомерович. Этим же декретом были утверждены 4 члена улема-меджлиса. После создания Королевства сербов, хорватов и словенцев резиденция руководства Исламского объединения, называвшегося по закону от 1930 года Исламским религиозным объединением Королевства Югославия (), находилась сначала в Белграде, а в 1936 году была переведена в Сараево. Исламское объединение Боснии и Герцеговины отделилось от Белграда в 1993 году, вскоре после провозглашения Боснии и Герцеговины независимым государством.
Исламское объединение Боснии и Герцеговины изначально имело слабую организацию, но с помощью Алии Изетбеговича, президента Боснии и Герцеговины, а также ряда ключевых военных лидеров, принадлежность к объединению стало частью боснийской национальной идентичности. Под руководством верховного муфтия Мустафы Церича, занимавшего эту должность с апреля 1993 до ноября 2012 года, Исламское объединение способствовало развитию боснийской культуры, а также сыграло значительную роль в политике страны и формированию боснийской культурной идентичности. Её влияние простирается за пределы общины верующих и привлекает многих из тех, кто ранее не были религиозными мусульманами во время социалистического периода Югославии. Объединение привлекает и боснийцев, живущих в сербском регионе Санджак и в других районах полуострова.
Лидеры боснийских мусульман
Верховные муфтии Боснии и Герцеговины Мустафа Хильми Хаджиомерович (1882―1893) Мехмед Теуфик Азабагич (1893―1909) Сулейман Шарац (1910―1912) Мехмед Джемалудин Чаушевич (1913―1930)
Верховные муфтии Югославии Ибрагим Маглажлич(1930―1936) Салих Сафвет Башич (1936—1938) Фехим Спахо (1938―1942) Салих Сафвет Башич (1942―1947) Ибрагим Фежич (1947―1957) Сулейман Кемура (1957―1975) Наим Хаджиабдич (1975―1987) Састранегара Муджик (1987―1989) Якуб Селимоски (1990―1991) Якуб Селимоски (1991―1993)
Верховные муфтии Боснии и Герцеговины Мустафа Церич (1993―2012) Хусейн Кавазович (с 2012)
Юрисдикция Исламское объединение Боснии и Герцеговины во главе с верховным муфтием является высшей духовной властью для около четырёх миллионов мусульман. Исламское объединение Боснии и Герцеговины распространяет свою юрисдикцию по всей Боснии и Герцеговине, а также в Хорватии через муфтият в Загребе, в Словении и в боснийских религиозных общинах по всему миру.
Однако в Сербии есть спор по поводу того, какая исламская община имеет юрисдикцию над страной: боснийская или сербская. Муфтий Санджака, Муамер Зукорлич, который имеет поддержку со стороны бывшего верховного муфтия Мустафы Церича, настаивает на том, чтобы мусульмане в Сербии оставались под юрисдикцией Исламского объединения Боснии и Герцеговины, в то время как верховный муфтий в Сербии Адем Зиклич хочет расширить юрисдикцию Исламского объединения Сербии на всю страну. Его поддерживал покойный верховный муфтий Югославии Хамдия Юсуфпахич, а затем его сын Мухамед Юсуфпахич.
Исламская община Черногории, хотя формально не подпадает под юрисдикцию Исламского объединение Боснии и Герцеговины, признаёт верховного муфтия Боснии и Герцеговины в качестве высшего религиозного и морального авторитета мусульман в своей стране.
Высший духовный орган мусульман в Венгрии, Венгерский исламский совет, выразил готовность стать частью Исламского объединения Боснии и Герцеговины и признать верховного муфтия Боснии и Герцеговины в качестве высшего религиозного авторитета для венгерских мусульман.
Межрелигиозные отношения В 1997 году лидерами мусульманской, православной, католической и еврейской общин был создан Межрелигиозный совет Боснии и Герцеговины. Межрелигиозная организация была учреждена для использования возможностей регионального межрелигиозного диалога в мирном строительстве.
См. также Ислам в Боснии и Герцеговине
Примечания Комментарии
Источники
Литература
Ссылки
Категория:Ислам в Боснии и Герцеговине