Паранорма́льное явле́ние (от «возле, около» и нормальныйпаранормальный // Большой толковый словарь русского языка.), анома́льное явле́ние — термин из популярной культуры, современной мифологии, псевдонауки и других ненаучных сфер культуры — явление, выходящее за рамки научного понимания. Паранормальными называются явления или способности, в которые, по мнению сторонников их существования, вовлечены силы и факторы, не поддающиеся научному объяснению. Также сторонниками их существования утверждается, что многие паранормальные явления могут воспринимать только люди, обладающие сверхъестественными способностями.
К числу популярных тем, охватываемых понятием паранормального, принадлежат парапсихология (постулирующая существование экстрасенсорного восприятия, включая телепатию, и других паранормальных явлений), спиритизм, полтергейст, охота за привидениями, криптозоология и уфология.
Предположения относительно паранормальных явлений отличаются от научных гипотез или предположений, экстраполированных на основе научных данных, поскольку научные идеи основаны на эмпирических наблюдениях и экспериментальных данных, полученных с помощью научного метода. Сторонники существования паранормальных явлений, как правило, основывают свои аргументы не на эмпирических данных, а на анекдотических свидетельствах, показаниях очевидцев и догадках. Наука объясняет представления о паранормальных явлениях как результат неверной интерпретации, неверного понимания или наблюдения аномальных вариаций реальных природных явлений. События могут восприниматься в качестве паранормальных вследствие незнания или магического мышления. Паранормальное объяснение какого-либо явления имеет смысл лишь при условии игнорирования законов физики.
Термин Термин паранормальное () существует в английском языке по крайней мере с 1920 года"Paranormal" . In odisha"Paranormal" . In Dictionary.com..
Предыстория
У истоков сбора информации о предполагаемых НЛО и других аномальных явлениях стоит американский публицист Чарльз Форт. Получив в 1916 году наследство, он полностью посвятил себя сплошному просмотру периодических изданий США и Великобритании в поисках историй о предметах и животных, якобы, падавших с неба, спонтанных случаях самовозгорания человека, экстрасенсорных способностях и т. д. В 1919 году Форт напечатал первый из четырёх своих сборников сенсационных материалов, не соответствующих научной картине мира, — «Книгу проклятых». В этой книге Форт характеризовал себя как «истинного скептика» и «антидогматика». Далее Форт выпустил ещё три книги аналогичного содержания: «Новые земли» (1923), «Вот!» (1931) и «Дикие таланты» (1932). В этих книгах постулируется существование так называемого «Супер-Саргассова моря», откуда на Землю выпадают вещи и живые существа. Разумные обитатели надземного пространства, по мнению Форта, связаны с тайными обществами внизу, вероятно, при помощи телепатии и телепортации (этот термин впервые был предложен именно Чарльзом Фортом).
В 1915 году Форт направил письмо Теодору Драйзеру, где сообщал об открытии «фактора X», которому посвятил одноимённую книгу (Х). Форт рассматривал идею, что всеми событиями, происходящими на Земле, управляют марсиане посредством таинственных лучей, так что человечество является своего рода «фотографической плёнкой», на которой «проявляется» внешнее воздействие, человечество с его мыслительной деятельностью — эманация космического разума. Книга Форта «Новые земли» (1923) посвящена разнообразным небесным феноменам, а также истории фатальных просчётов астрономов. Вся вторая половина книги описывала таинственные огни или фигуры, наблюдаемые как на земных небесах, так и на поверхности Луны. Здесь были описаны десятки странных сигарообразных или каплевидных или шарообразных светящихся объектов, а также якобы принятые Лоуэллом и Теслой радиосигналы с Марса, и т. п. Предвосхитил Форт и позднейшую мифологию аномальных зон, предложив идею «Лондонского треугольника», где чаще всего наблюдаются всяческие необъяснимые феномены. В 1925 году Форт опубликовал в нескольких газетах Филадельфии, Нью-Йорка и Лондона сообщения, в которых предположил, что светящиеся огни в небесах и таинственные падения предметов могут быть следами пришельцев из других миров. В письме в лондонской «Таймс» от 5 сентября 1926 года он заявил, что если Марс обитаем, то отсутствие явного желания марсиан приземлиться в Центральном парке объясняется тем, что они веками поддерживали «оккультную связь» с землянами, если не сказать большего, и предсказывал новую волну наблюдений во время очередного великого противостояния. Книга «Дикие таланты» (1932) включала сведения о полтергейсте, «огнях в небесах», самовозгораниях человека, вампирах и др.
Форт не стремился подвергать собранные им сведения критике и не занимался анализом источников этих сообщений. Собираемые факты использовались для критики науки и любых теоретических построений вообще. Форт именовал дисциплину, которой занимался, интермедиатизмом — трактуя её как «пограничную зону между фактом и фантазией». Он являлся противником науки как таковой; для Чарльза Форта были «одинаково хороши любые теории и любые объяснения». Базовые идеи Форта включали следующие: необъяснённые явления случаются каждодневно, но игнорируются учёными, поскольку не вписываются в теории; в основе мира лежит всеединство, не могущее быть рационально познанным; изучение необъяснённых явлений позволяет постигнуть единство в кажущемся хаосе. Форт заявлял, что религия утверждает веру в высшее существо, а наука — в высшее обобщение, но функционально они едины, так как «подавляют магию». Под последней Форт понимал необычайные человеческие способности к ясновидению, медиумов, стигматы и т. п. Форт считал, что теологическая догматика и научная методология равно не способны объяснить мир «таким, какой он есть».
Развитие представлений В 1931 году актёр и мистик Тиффани Тэйр создал «», просуществовавшее до 1959 года. Общество занималось пропагандой и переизданиями сочинений Форта, выпускало журнал «Fortean Society Magazine» (в 1944 году переименованный в «Doubt»). Архив Форта включал более 30 коробок с выписками из разных источников, которые поступили в распоряжение Общества. В 1961 году Фортовское общество было возрождено под названием Винсентом Гэддисом (создателем концепции «Бермудского треугольника») и Полом Уиллисом; после 1973 года общество выпускает издание «The Fortean Times», публикующее сюжеты об НЛО, физических аномалиях, криптозоологии, и т. д. Последователи Форта провозгласили его «предтечей современного уфологического движения». Существует несколько других обществ, разрабатывающих фортовскую тематику.
«Фортовские феномены», то есть тематика его интересов и выпады против «официальной науки», повторялись в книгах , Айвена Сандерсона и Эриха фон Дэникена, а также многих других писателей. Прямо труды Форта пропагандировали и ссылались на них Луи Повэль и Жак Бержье («Утро магов»).
Тематика
О классификации паранормальных явлений писал психолог в книге «Псевдонаука и паранормальные явления» (2003). По его мнению, концепции, связанные с паранормальным явлениями, лучше всего рассматривать как часть псевдонауки. От других псевдонаук эти концепции отличает объяснительная часть. Они полагаются на объяснения предполагаемых явлений, которые выходят далеко за рамки науки. Так, к паранормальным явлениям относятся экстрасенсорное восприятие, телекинез, привидения, полтергейст, загробная жизнь, реинкарнация, исцеление верой, аура человека и др. Объяснения этих сходных предполагаемых феноменов сформулированы в расплывчатых терминах «психических сил», «энергетических полей человека» и т. д., что контрастирует со многими псевдонаучными объяснениями других явлений, которые, хотя и не являются научными, но всё же сформулированы в приемлемых научных терминах.
Парапсихология
Парапсихология представляет собой комплекс псевдонаучных дисциплин, направленный на обнаружение сверхъестественных психических способностей людей, животных и растений, феноменов жизни после смерти и подобных явлений с использованием, как утверждается сторонниками этого направления, «научной методологии».
К парапсихологии также относятся исследования, связанные с другими областями психологии: трансперсональную психологию, постулирующую трансцендентальные аспекты человеческого разума, а также аномальную психологию, исследующую не поддающиеся объяснению верования и субъективные аномальные события в традиционных психологических условиях.
Большинство учёных считают парапсихологию псевдонаукой, поскольку за более чем столетие исследований в рамках этой дисциплины не представлено ни одного приемлемого доказательства существования заявляемых «парапсихических» способностей. — «The essential problem is that a large portion of the scientific community, including most research psychologists, regards parapsychology as a pseudoscience, due largely to its failure to move beyond null results in the way science usually does. Ordinarily, when experimental evidence fails repeatedly to support a hypothesis, that hypothesis is abandoned. Within parapsychology, however, more than a century of experimentation has failed even to conclusively demonstrate the mere existence of paranormal phenomenon, yet parapsychologists continue to pursue that elusive goal.».*
Александров Е. Б. Проблемы экспансии лженауки // «В защиту науки», Бюллетень № 1 Комиссии РАН по борьбе с лженаукой«В заключение раздела коснёмся „вечнозелёного“ направления в лженауке, связанного с „таинственными“ явлениями психики, объединяемыми термином „парапсихология“»..
Охота за привидениями Охота за привидениями — псевдонаучная практика, включающая в себя изучение различных мест, где, по сообщениям, могут обитать привидения. Как правило, исследователи пытаются собрать доказательства паранормальной активности. В своей деятельности «охотники» нередко используют различные технические устройства: измерители электромагнитного поля, термометры, статические и переносные видеокамеры, тепловизоры, приборы ночного видения, диктофоны, магнитометры, счётчики Гейгера, металлодетекторы и так далее.
Охота за привидениями не является широко распространённым занятием, но массовая культура в виде фильмов, телепередач и Интернета оказала определённое влияние на рост популярности данного рода занятий, в связи с чем даже появились организации, торгующие всевозможным «специализированным» оборудованием для отслеживания призраков.
Некоторые из «охотников за привидениями» называют себя «исследователями паранормальных явлений» и утверждают, что используют научные методы в своей работе; научное сообщество, тем не менее, не признаёт существование привидений и рассматривает данную практику как лженауку. При этом одни учёные-скептики в принципе отвергают саму возможность существования паранормальных явлений, тогда как некоторые другие, допускающие их реальность, направляют свою критику в адрес именно современных методов охоты за привидениями, которые, по их мнению, не имеют ничего общего с подлинной наукой, а более напоминают некий «техномистицизм», поэтому привидения, даже если они существуют, с их помощью обнаружены быть не могут.
Уфология
Уфология (, от UFO, unidentified flying object — НЛО, неопознанный летающий объект) — псевдонаукаHansson S. O. Unity in diversity // Science and Pseudo-Science. Stanford Encyclopedia of Philosophy: «There is widespread agreement for instance that creationism, astrology, homeopathy, Kirlian photography, dowsing, ufology, ancient astronaut theory, Holocaust denialism, and Velikovskian catastrophism are pseudosciences». или квазинаукаПетров В. Наука и квазинаука с методологической точки зрения Уфология Астрология как паранаука — электронная библиотека научных исследований, предметами интереса которой является феномен НЛО и связанные с ним идеи и понятия («контактёрство» — контакты с энлонавтами и похищения последними, мысленное общение с инопланетянами, палеоконтакты, круги на полях, квакеры и др.). Основной гипотезой, предлагаемой уфологией, является .