Жозефи́н Эли́забет Ба́тлер, девичья фамилия Грей (; 13 апреля 1828 года, Нортамберленд — 30 декабря 1906 года, Нортамберленд) — английская феминистка и социальный реформатор Викторианской эпохи.
Жозефин Грей выросла в политически прогрессивной семье и вышла замуж за Джорджа Батлера, англиканского клирика и педагога, который разделял её взгляды. После гибели дочери она сосредоточилась на помощи женщинам, находящимся в тяжёлых условиях, начав с посещения работного дома. Затем она запустила кампанию в защиту прав женщин в британском законодательстве, выступала за получение права голоса, права на высшее образование, имущественных прав женщин в браке.
Будучи христианкой и отвергая двойные стандарты в отношении полов, Батлер стремилась помогать «падшим женщинам» и проституткам. Она включилась в кампанию за отмену Актов об инфекционных заболеваниях, на основании которых полиция подвергала подозреваемых в проституции женщин принудительным осмотрам и заключению в закрытые больницы. Кампания в конечном счёте достигла успеха — Акты были отменены. В своей последней кампании Батлер добивалась отмены аналогичных Актов в Британской Индии. Батлер также боролась против низкого возраста сексуального согласия, против торговли молодыми женщинами и девочками, которых увозили в континентальную Европу в целях проституции. Создала Международную федерацию аболиционистов, общеевропейскую организацию по борьбе с торговлей людьми и проституцией.
Деятельность Батлер расширила границы феминистской активности её эпохи и вынесла тему о женской сексуальности в публичное поле, подняв дискуссию о неравенстве полов в вопросе, в котором она ранее не поднималась. Батлер написала более 90 книг и брошюр. Церковь Англии включила в литургический календарь малый праздник в её честь. В некоторых зданиях англиканских церквей, включая Ливерпульский кафедральный собор, размещены витражи с её изображениями. Имя Батлер отображено на Мемориале реформаторов на кладбище Кенсал-Грин. Даремский университет назвал её именем один из своих колледжей.
Детство и юность
Ранние годы (1828—1850)
Жозефин Грей родилась 13 апреля 1828 года в городке графства Нортамберленд. Она стала четвёртой дочерью и седьмым ребёнком Ханны (урождённой Аннетт) и Джона Грея. Её отец управлял имением и занимался сельским хозяйством. Он был двоюродным братом лидера движений за реформы лорда Чарльза Грея, который занимал пост британского премьер-министра в 1830—1834 годы. В 1833 году Джон Грей был назначен управляющим Гринвичского госпиталя в Дилстоне, недалеко от Корбриджа в Нортамберленде, и семья перебралась жить в эту местность. Там Джон представлял политические взгляды лорда Грея, продвигая их на местном уровне, в том числе выступая в поддержку , отмены рабства, отмены хлебных законов и реформы законов для бедных. Жозефин училась дома, после чего завершила образование в школе-интернате Ньюкасл-апон-Тайна, где она обучалась в течение двух лет.
Джон одинаково относился к своим детям, давал им образование в политических и социальных вопросах и знакомил с различными важными в политическом отношении посетителями, которые приходили к ним домой. Политическая деятельность и мировоззрение Джона оказали сильное влияние на его дочь, как и религиозное воспитание, которое она получила от своей матери. Атмосфера в семье и социально-политические круги, в которых вращалась Жозефин, сформировали в ней сильную социальную ответственность и твёрдую религиозную веру.
Примерно в 17 лет Жозефин пережила религиозный кризис, который, по мнению ряда исследователей, возник из-за того, что она обнаружила тело самоубийцы во время верховой езды. Она стала разочаровываться в еженедельном посещении церкви, описывая местного священника как «честного проповедника … [который] преданно учил нас всему, что он, вероятно, сам знал о Боге, но чьи слова не коснулись даже края глубокой неудовлетворённости моей души». После этого кризиса Жозефин не отождествляла себя ни с одним из направлений христианства и была критично настроена в отношении англиканской церкви. Позже она писала, что «с детства впитывала самые широкие идеи живого христианства, только это было христианством. Я не очень симпатизирую церкви». Она начала говорить напрямую с Богом в своих молитвах: «Я разговаривала с Ним в одиночестве, как с человеком, который мог бы ответить. … Не думайте, что при этом я доводила себя до какого-то возбуждения; в таком усилии было много боли и требовалась упорная решимость. И это не было набожной сентиментальностью, которая побуждала меня. Это было желанием узнать Бога и моё отношение к Нему».В середине 1847 года Жозефин навестила своего брата в графстве Лиишь в Ирландии. В то время был разгар Великого голода в Ирландии, и она впервые столкнулась с массовыми страданиями бедняков. Она была глубоко тронута этим опытом и позже вспоминала: «Будучи молодой девушкой, я не понимала полностью страдания, которые видела вокруг себя, но они отпечатались в моих уме и памяти».
Ранняя супружеская жизнь (1850—1864)
В 1850 году Жозефин сблизилась с , членом преподавательского состава Эксетер-колледжа Оксфордского университета, с которым она встречалась на нескольких балах, проводившихся вблизи графства Дарем. В октябре того же года Джордж посылал ей свои стихи. Они обручились в январе 1851 года и поженились в январе 1852 года. Супруги поселились в доме по адресу 124 Хай-стрит, Оксфорд. Джордж был теологом и клириком и разделял со своей женой приверженность социального обеспечения и любовь к итальянской культуре. Семейная пара имела крепкую христианскую веру, и Жозефин позже писала о муже, что они часто «вместе молились о том, чтобы могла произойти священная революция и чтобы Царство Божье могло установиться на земле».
В ноябре 1852 года у Батлеров родился сын Джордж Грей Батлер, вслед за которым в мае 1854 года появился второй сын — Артур Стэнли, известный как Стэнли. Позднее Батлер вспоминала о местном сообществе Оксфорда как о замкнутом и женоненавистническом, которому не хватало семейного быта. Жозефин часто была единственной женщиной на общественных мероприятиях и с гневом выслушивала то, что её биограф Джудит Валковиц описывает как «открытое принятие университетскими джентльменами двойных стандартов». Батлер оскорбила дискуссия по поводу публикации романа Элизабет Гаскелл «» в 1853 году. В романе героиню соблазняет, а затем бросает состоятельный человек. Батлер видела, как собеседники-мужчины считали естественным то, что «о моральном падении женщины говорили как о гораздо худшем, чем [о моральном падении] мужчины». Она решила не выражать свои эмоции по этому поводу, а «говорить мало с мужчинами, но много с Богом». В качестве более практического действия она и Джордж начали помогать множеству Оксфорда и приглашать некоторых из них жить в своём доме. Однажды они оказали помощь молодой женщине, отбывающей наказание в Ньюгетской тюрьме. Эту женщину соблазнил дон из университета и впоследствии бросил её; женщина в отчаянии убила своего ребёнка. Батлеры связывались с губернатором Ньюгейта, чтобы договориться о её пребывании в их доме в конце тюремного срока.
В 1856 году здоровье Батлер начало ухудшаться из-за влажности оксфордского климата: у неё начались осложнения с давним поражением лёгкого. Врач сообщил, что оставаться в Оксфорде может быть фатально. Джордж немедленно купил дом в Клифтоне, недалеко от Бристоля, где в 1857 году родился их третий сын Чарльз. В том же году Джордж занял должность проректора в Челтнемском колледже, и они переехали в местный дом. Батлеры продолжали поддерживать либеральные идеи, в том числе итальянского националиста Джузеппе Гарибальди, хотя их симпатии к Союзу северных штатов в Гражданской войне в США вели к социальному остракизму. Батлер считала, что возникающее в результате этого чувство социальной изоляции «часто было болезненным … но полезным испытанием».
В мае 1859 года Батлер родила своего последнего ребёнка, дочь Эванджелину Мэри, известную как Ева. В августе 1864 года Ева упала с перил верхнего этажа высотой 40 футов (12 метров) на каменный пол коридора дома; она умерла через три часа. Жозефин обезумела от горя, у неё нарушился сон на несколько лет; она не могла писать об этих событиях в течение 30 лет. Последующее расследование показало, что смерть произошла в результате несчастного случая.
В октябре 1864 года Стэнли заболел дифтерией, в то время как Жозефин всё ещё горевала по Еве. Она страдала депрессией и болела. После того как худшая фаза болезни Стэнли прошла, Батлер решила отвезти его в Неаполь, чтобы они оба отдохнули и восстановили силы. Корабль, на котором они путешествовали вдоль западного побережья Италии, столкнулся с ненастьем, и Батлер пережила на борту физическое истощение, от которого чуть не умерла.
Социально-политическая деятельность
Ливерпуль и начало реформаторский работы (1866—1869) В январе 1866 года Джордж был назначен директором Ливерпульского колледжа, и семья переехала в дом в районе . Несмотря на смену обстановки, Жозефин продолжала оплакивать Еву, однако сосредотачивала свои чувства на помощи другим. Позже она писала, что «одержима непреодолимым желанием продвигаться вперёд и найти какую-нибудь боль более острую, чем моя собственная, встретиться с людьми более несчастными, чем я … Было нетрудно найти страдания в Ливерпуле». Она регулярно посещала работный дом в Браунлоу-Хилл, учреждение, вмещавшее 5000 человек. Она сидела в подвалах с женщинами, многие из которых были заключёнными, щипала паклю вместе с ними, обсуждая Библию или молясь с ними.
Как и в Челтнеме, Батлеры начали предоставлять приют в собственном доме некоторым из женщин, часто проституткам в терминальной стадии венерического заболевания. Вскоре стало ясно, что нуждающихся женщин больше, чем они могут обеспечить, поэтому Жозефин открыла общежитие на средства местных состоятельных людей. На Пасху 1867 года она основала второй, более крупный дом, в котором была предоставлена более приемлемая работа, такая как шитьё и изготовление конвертов. «Промышленный дом», как она его назвала, финансировался комитетом работного дома и местными торговцами.
Батлер выступала за права женщин, в том числе за право голоса и право на лучшее образование. В 1866 году она подписала петицию о внесении поправок в законопроект о реформе, добиваясь расширения избирательного права включением в него женщин. Петиция, которую поддержал член парламента и философ Джон Стюарт Милль, была проигнорирована, и законопроект стал законом без внесения таких поправок.
Батлер считала общежития Ливерпуля временным средством: женщины будут продолжать борьбу за трудоустройство до тех пор, пока не смогут получать лучшее образование. В 1867 году вместе с суфражисткой она учредила . Целью Совета было повышение статуса гувернанток и учителей-женщин, чтобы их услуги стали профессией. Батлер была президентом Совета до 1873 года. После встречи с ней член Тринити-колледжа в Кембридже Джеймс Стюарт поддержал идею о женском образовании и прочитал серию лекций для женщин в городах на севере Англии. Хотя предполагалось, что лекции согласятся прослушать тридцать студентов, присоединились триста. В 1868 году Батлер опубликовала свою первую брошюру «Образование и трудоустройство женщин», в которой выступала за доступ к высшему образованию для женщин и за более равный доступ к более широкому спектру рабочих мест. Это была первая из более чем 90 написанных ею книг и брошюр. В мае того же года она обратилась в сенат Кембриджского университета с просьбой провести экзамены для женщин. Кембриджский высший экзамен для женщин был введён в следующем году. Доктор Джейн Джордан в книге, посвящённой Батлер, отмечает, что «большая заслуга в этом принадлежит Энн Клаф, но … Батлер играла очень влиятельную роль … в кампании».