Ардеби́ль (, — Эрдебиль, ) — город на северо-западе Ирана, на реке Карасу, впадающей в Аракс, на высоте 1800 м над уровнем моря. Административный центр остана Ардебиль. Большинство населения составляют этнические азербайджанцыAzerbaijanis (author Brenda Shaffer), page 206 // Encyclopaedia of Modern Asia. Volume 1: Abacus to China. Editors: David Levinson and Karen Christensen. New York: Charles Scribner's Sons, 2002, LXVII+ 529 pages. ISBN 9780684312422.
Играет важную роль в экономике и политике Ирана. Узел шоссейных дорог. Аэродром. Теплоэлектростанция. Центр ковроткачества. Население города составляет 421 262 жителей (2006).
История Ранняя история Арабским авторам было известно другое название города Ардебиля — Бадан Файруз. Это название, также приводимое в географическом словаре Якута, объясняется тем, что город был построен шахиншахом Перозом (459—484). По утверждению Балазури, резиденцией марзбана был Ардебиль. Фирдоуси и Якут основание города связывают с деятельностью шаханшаха Пероза, Казвини относит закладку к более ранyему времени. Ардебиль считался убежищем и местом святости праведных.
У армянского историка VIII века Гевонда упоминается в форме Артавет. В 730 году в его окрестностях произошла крупная битва арабов с хазарами. После арабского завоевания был административным и военным центром одной из областей Халифата. В 1220 году взят и разрушен монголами, но затем возродился.
Ещё в первой половине XIV века, при Хамдаллахе Казвини, жители города считались суннитами шафиитского толка. К этому времени относится деятельность родившегося в Ардебиле шейха Сефи ад-Дина (1252—1334), основателя тариката Сефевие. Потомки шейха, принявшие шиизм, создали теократическое государство с центром в Ардебиле, основной силой которого были их мюриды из числа кочевых тюркских племён, носившие тюрбаны с 12 красными полосами и оттого прозванные «кызылбаши» («красноголовые»). В Ардебиле начал свою кампанию по объединению Ирана Исмаил I, там же он скончался и был похоронен. Столицей государства стал Тебриз, но Ардебиль сохранял значение и при потомках Исмаила. Расположение на прохладном плоскогорье, среди виноградников, фруктовых садов и минеральных источников, делало его любимым местом пребывания персидского двора. Путешественники XVII века Адам Олеарий и Жан Шарден описывают Ардебиль как один из значительнейших городов тогдашней Персии. Вследствие обилия орошения путешественники сравнивают Ардебиль с Венецией; по той же причине грязь его улиц уже в X веке вошла в поговорку («Город грязнее Ардебиля» — Макдиси о Кяте, столице Хорезма).
Согласно свидетельствам арабских авторов, жители Байлакана, Ардебиля и Бардаа считали основателями своих городов одноимённых сыновей Арминия—этнарха армян. Это, надо полагать, говорит об участии в этногенезе армян местного фрако-киммерийского этнического элемента, которое в местных преданиях отразилось в лице эпонимов указанных городов. Так, в 1209 г., ардебильский султан, воспользовавшись отсутствием Долгоруких, напал врасплох на Ани и ограбил город. Долгорукие немедленно собрали войско, в свою очередь разграбили Ардебиль, взяли в плен самого султана и вернулись в Ани с богатой добычей.
Согласно ал-Мукаддаси в горных селениях Ардебиля говорили на 60 языках. Это население, принадлежавшее к различным этнолингвистическим группам и говорившее на непонятных арабам языках, они называли «кафирами» (неверными), а их язык «языком кафиров» . После арабского завоевания столицей Адербайгана стал г. Ардебиль. Население состояло из иранцев, говоривших на разных диалектах персидского языка. Арабы, разместившиеся здесь после завоевания, к середине Х в. слились с местным иранским населением. Однако первым крупным городом Азербайджана, подвергшимся жестокому разрушению, был Ардебиль. В этом вопросе совпадают мнения двух крупных историков начала ХIII в, Ибн ал-Асира и Якута Хамави, непосредственных свидетелей монгольских нашествий: «Потом на него (Ардебиль) напали татары и уничтожили его (жителей) после того, как я его покинул. Между ними (татарами) и его жителями произошло несколько сражений, и жители защищались как нельзя лучше, так что они дважды отбросили их от него. Но те в третий раз вернулись к ним, так как они ослабев не могли устоять против ннх, то их победили (жители), и взяли город силой. Они (татары) напалн на мусульман, перебили их, не оставив никого из замеченных ими, и лишь те спаслись, кто сумел скрыться от них. Разрушив город основательно, они ушли от него и он оставался долго в таком униженном виде разрушения и малолюдия, но теперь он снова принял свой первоначальный вид и даже стал лучше. Он находится ещё в руках татар».
Ардебиль тюркизировался в XV—XVI вв., до того в городе говорили на иранском языке азери, являющемся предком современного талышского языкаМиллер Б. В. Талышский язык и язык азери . М., 1953.. Ардебиль лежал в талышинских горах и имел довольно прочно выстроенную цитадель.
В мае 1722, после 17-дневной осады, кайтагский уцмий Ахмед-хан и лезгинский правитель Хаджи-Давуд, в ходе антииранского восстания, взяли и разграбили Ардебиль«Каиме» Бедреддинзаде Али-бея // Известия АН Аз. ССР. Серия: История, философия, право. Баку,1988.№ 3. С.39.Из донесения лейтенанта А. И. Лопухина Петру I от 31 июля 1722 г. // Русско-дагестанские отношения в XVIII — начале XIX вв.: Сб. док. / Сост. В. Г. Гаджиев, Д-М. С. Габиев, Н. А. Магомедов, Ф. З. Феодаева, Р. С. Шихсаидова. М.: Наука, 1988. С.34.О борьбе дагестанцев против иранских завоевателей. С.198. По другой версии лезгины опустошили и разграбили Ардебиль; там они оставались 14 дней, но когда услышали, что грузины прибыли к берегу Куры, бежали из Ардебиля в Шемаху.
В 1778 году Ардебиль был взят и разграблен кайтагским уцмием Амир-Хамзой.
В начале XIX века в Ардебиле находился лагерь принца Аббас-Мирзы, который под руководством французского генерала укрепил город по европейской системе и сделал его оплотом против русских. Во время русско-персидской войны 1826—1828 гг. Ардебиль был взят Паскевичем, но по Туркманчайскому договору снова возвращён Персии. Исключение составила богатая библиотека, в своё время пожертвованная городу в виде вакфа Аббасом Великим (1587—1629). Бо́льшая часть библиотеки, содержащая редкие и ценные рукописи, была отправлена в качестве военной добычи в Петербург и передана в фонды Императорской публичной библиотеки.
Ардебильское ханство
В XVIII веке Ардебиль был центром одноимённого ханства, возникшего на территории Иранского Азербайджана после смерти Надир Шаха и распада его державы в 1747 году. Ханство было образовано на территории Ардабильского округа, наследственного ульке рода шахсевенА. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы — этногенез и формирование народа. — Баку: АН Азербайджанской ССР, 1990 год.. Основателем ханства был знатный представитель рода шахсевен — Бадр-хан. Во второй половине XVIII века члены семьи Бадр-хана, Сары-Хан-Бейли, контролировали город Ардебиль и, предположительно, кочевое население региона.
Согласно преданиям, шахсевенские эльбеи были афшарского происхождения; хотя Надир-шах и его преемники, подобно прежним правителям, управляли племенами в основном через своих собственных вождей, Надир также был склонен назначать соплеменников из афшарского племени на должности и руководящие посты. Поэтому, возможно, Бадр-хан Шахсевен — это также Бадр-хан Афшар, беглербег из Герата, которому (по рассказу Астарабади) была поручена оборона Балха. Ардебильское ханство занимало обширную территорию от реки Аракс и Мугана на севере до реки Кызылузен на юге. Шахсевены составляли большинство населения Ардебиля и окрестностей. Ханство периодически попадало под влияние Карабахского ханства, так же как и ханства Нахичеванское, Гянджинское и Эриванское.
Согласно Гаджи Зейналабдину Ширвани в городе Ардебиль было более 2-х тысяч домов а окружающие его сёла населяли шахсевены.
Современность
После Первой мировой войны основное население Ардебиля составляли азербайджанские тюркиTürk Dünyası Ansiklopedisi. Erdebil. Günümüz İran topraklarında bulunan bir Türk şehri.
До революции в городе располагалось Российское консульство. К северу от города расположено селение БерзендН. Караулов //Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане/ примечания некогда бывшее торговым городом армянН. Караулов // Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане .
25 августа 1941 года началась Иранская операция в ходе которой 26 августа 53-я советская армия заняла АрдебильKaveh, Farrokh. Iran at War: 1500—1988. — Oxford: Osprey Publishing, 2011. — 488 p. — (General Military). — ISBN 1-84603-491-4. Спустя 3 года после советской оккупации 12 декабря 1945 года Ардебиль вошёл в состав Демократической Республики Азербайджан, созданной при участии СССР и просуществовавшей до декабря 1946 года, когда Советский Союз вывел войска из ИранаGeorge Lenczowski. «United States' Support for Iran’s Independence and Integrity, 1945—1959», Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 401, America and the Middle East. (May, 1972), p. 49.
В некоторых городах Азербайджанской Республики таких как Губа, Шамахы существуют кварталы «Ардебиль» образованные выходцами из Ардебиля.
Ардебиль занимает второе место среди городов в Иране по числу погибших в ходе ирано-иракской войны.
28 февраля 1997 года в городе произошло сильное землетрясение (), жертвами которого стали около 1100 человек.
Экономика
В городе функционирует ковроткацкая фабрика, цементный и гипсовый заводы, завод химических полимеров и аэропорт. В 2006 году в городе построена самая большая на Ближнем Востоке текстильная фабрика.
Достопримечательности
Историко-архитектурный комплекс (XVI—XVII вв.) мавзолея шейха Сефи ад-Дина — памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО Мечеть Мирза али Алекбера Джума мечеть Мавзолей Имамзаде Салеха Крепость «Кохне Гала» Музей Ардебиля Старые мосты, большая часть из которых построена в эпоху правления Сефевидов, самый знаменитый из которых мост «Йеди-гёзлю» (Семиглазый). Армянская церковь Святой Марии Себелан — потухший стратовулкан высотой 4811 м к западу от города Озеро Шурабиль Джума мечеть (букв.: Пятничная мечеть) находится на северо-востоке Ардебиля и располагается на небольшом возвышении. Фактически это — остатки некогда огромной мечети, построенной более тысячи лет назад — во время правления династии Сельджуков (X—XIII в.), и посещавшейся до начала правления Сефевидов. В результате исследований археологов был сделан вывод, что Ардебильская Соборная мечеть сооружена на месте дома, который возник ещё во времена Сасанидов.
Основное строение мечети состояло из четырёх арок и одного купола. При его строительстве использован практически только кирпич, а вот изразцов было совсем мало. Мечеть обладает большою молельнею, где расположен михраб. Чтобы молящиеся могли в большом количестве проходить, было организовано большое число коридоров под основным залом. Рядом с ним находится эйван (веранда), который ардебильцы особо почитают. К нему также ведут коридоры. Если посмотреть на западный отдел мечети, то можно обнаружить минарет цилиндрической формы, типичный для сельджукской архитектуры и украшенный узорами, выложенными из кирпичей. Мечеть подвергалась обновлению уже при Сельджуках, затем — при Ильханидах, Сефевидах и Каджарах. В 1936 г. было принято решение включить мечеть в Список культурных достопримечательностей Ирана.
Музей дикой природы Ардебиля расположен около озера Шурабиль. В настоящее время в нём выставлены около 120 видов живых существ (в том числе 20 млекопитающих, 80 птиц, 12 рыб и пресмыкающихся и 8 редких и уникальных видов животных, которые водятся в районе Ардебиля). В музее есть модели дикой жизни животных, в частности, в условиях водоема и в садово-парковых условиях, на площади 1,2 км²; а в террариуме, в аквариумах обитают живые рептилии и змеи.