Цолькин (Tzolk’inСогласно современной орфографии — «счет дней» на языке киче) — священный календарь майя, состоящий из 260 дней, которые разбиты на 13 и 20 циклов по 20 и 13 дней соответственно. Этот календарь использовался в первую очередь для религиозных целей, будучи расписанием священных церемоний и средством предсказания благоприятных и неблагоприятных дней. Аналогичный календарь тональпоуалли имелся у ацтеков и других народов Мезоамерики.
Помимо цолькина у майя был солнечный календарь длиной 365 дней для сельхозработ и календарь длинного счёта для абсолютной датировки события в днях от даты «сотворения мира».
Цолькин используется и сегодня среди общин майя в горных районах ГватемалыTedlock, Barbara, Time and the Highland Maya Revised edition (1992 Page 1) «Многие общины гватемальских индейцев, преимущественно говорящих на языках семьи майя продолжают использовать 260-дневный календарь и часто древний солнечный календарь (глава 4).» и среди индейских общин мексиканских штатов Чьяпас, Оахака и ВеракрусMiles, Susanna W, «An Analysis of the Modern Middle American Calendars: A Study in Conservation.» In Acculturation in the Americas. Edited by Sol Tax, p. 273. Chicago: University of Chicago Press, 1952..
Неизвестно как древние майя называли этот календарь. Майянист взял за основу слово «порядок дней» на современном языке киче, и этот термин стал общепринятым у специалистовVoß, Alexander W. (2006) «Astronomía y matemáticas»; en Nikolai Grube et al, Mayas. Una civilización milenaria, traducción de Mariona Gratacòs i Grau, Marciano Villanueva, Lidia Álvarez Grifoll y Ambrosio Villanueva; pp.131-141 ; China, ed.Tandem Verlag GmbH, ISBN 978-3-8331-1959-0Canto López, Antonio, Apuntaciones sobre Mesoamérica, Ediciones de la Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, Yucatán, 1991, ISBN 968-6160-75-2.
Счёт дней по цолькину Дни в цикле длиной 13 нумеруются числами. В цикле длиной 20 каждый день имеет своё название и графическое обозначение — глиф. При переходе к следующему дню увеличивается на 1 его номер (до 13 и далее циклически) и одновременно меняется его наименование в соответствии с порядком наименований в цикле длиной 20 (до двадцатого и далее циклически). Таким образом, две следующие друг за другом даты всегда отличаются и номером, и наименованием. Повтор дат начинается после достижения наименьшего общего кратного длин циклов — 260. Ниже приведен цолькин в табличной форме с современным наименованием дней (название дня на юкатекском языке XVI века). Счёт дат ведётся построчно. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1.ª Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben 2.ª Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi 3.ª Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac 4.ª Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb 5.ª Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan 6.ª Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab 7.ª Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen 8.ª Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal 9.ª Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban 10.ª Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc 11.ª Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan 12.ª Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib 13.ª Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc 14.ª Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik 15.ª Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men 16.ª Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat 17.ª Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix 18.ª Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix 19.ª Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik 20.ª Lamat Muluc Oc Chuen Eb Ben Ix Men Cib Caban Etznab Cauac Ahau
Некоторое сходство с календарем цолькин в европейском календаре имеет обозначение даты числом месяца и днём недели. Разница в том, что оба исчисления цолькина подобны неделе, и их "дни недели" сменяются каждый день (как если бы 1 января сменялось 2 февраля и т.д.) Подобие в том, что 13-дневная «неделя» цолькина была не именована, а вот дни 20-дневной "недели" несли особые значения. В античное время дни европейской недели также имели сакральный смысл, а суббота и воскресенье в некоторых религиозных общинах сохранили этот смысл и сегодня.
Названия, глифы и толкование дней В цикле длины 20 каждый день имел название, несколько графических изображений — логограмм или глифов и сакральный смысл. +Цолькин: названия и глифы днейNo. 1Название дня2Пример глифадля монументов3Пример глифадля кодексов4ЮкатекXVI века5Произношениена классическом языке майя6Значение7Киче8 01Imix' Imix Imix (?) / Ha' (?) Дракон; Земля или мир. Imox 02Ik' Ik Ik' Ветер, дыхание, жизнь. Также насилие, молния. Iq' 03Ak’b’al Akbal Ak’b’al (?) Ночь, тьма, преисподняя; рассвет, закат. Aq’ab’al 04K’an Kan K’an (?) Кукуруза, изобилие, богатство, сеть, паутина, огонь. K’at 05Chikchan Chicchan (неизвестно) Небесная змея. Kan 06Kimi Cimi Cham (?) Смерть, воскрешение. Kame 07Manik' Manik Manich' (?) Олень, символ бога охоты. Kej 08Lamat Lamat Ek' (?) Кролик, символ планеты Венера (планета), закат. Q’anil 09Muluk Muluc (неизвестно) Вода, символ воды нефрит, дождь, жертва. Toj 10Ok Oc (неизвестно) Собака, проводник, ведущий к солнцу через мрак загробного мира, справедливость. Tz’i' 11Chuwen Chuen (неизвестно) Обезьяна, бог искусства и знания. B’atz' 12Eb' Eb (неизвестно) Трава, растущая под дождём, зуб, путь. E' 13B’en Ben (неизвестно) Красный или золотистый цвет, забота об урожае, изобилие. Aj 14Ix Ix Hix (?) Ягуар, жизненная сила. I´x, Balam 15Men Men (неизвестно) Орёл, птица, луна, свобода. Tzikin 16Kib' Cib (неизвестно) Сова и гриф, птицы смерти ночи и дня. Также воск, душа и насекомое. Ajmaq 17Kab’an Caban Chab' (?) Землетрясение, ум, мудрость, знание. No’j 18Etz’nab' Etznab (неизвестно) Нож, также ритуальный кремнёвый нож. Tijax 19Kawak Cauac (неизвестно) Буря, боги грома и молнии. Kawoq 20Ajaw Ahau Ajaw Верховный правитель, солнце как бог. Ajpu<SMALL>Легенда: 1. Нумерация в цолькине 2. Название дня в современной орфографии Гватемальской академии языков майяТолько в Гватемале имеется 22 майяских языка. 3. Приме глифа для монументов (стел). Существуют и другие варианты. 4. Пример глифа для кодексов. В случае раскраски использовались и более простые варианты.. 5. Название дня на юкатекском языке XVI века согласно Диего де Ланда. Эта орфография была распространена до недавнего времениKettunen and Helmke (2011)，pp56-pp57 6. Произношение на классическом языке майя периода 200—900 годов в большинстве случаев неизвестно и частично реконструировано на основе фонологического изучения современных языков майя. Знак ? означает предположительную реконструкцию. 7. Каждый день ассоциировался с рядом реальных объектов, явлений, представлений и мифов
Происхождение Археологические памятники позволяют утверждать, что этот календарь возник в Мезоамерике не позднее V века до нашей эры и использовался другими народами параллельно, а возможно и до майя. Относительно его происхождения есть несколько версий, ни одна из которых сегодня не общепринята. Известно, что число 20 является основанием позиционной системы счисления майя, которая используется для длинного календарного счёта, а число 13 является первой и единственной ненулевой цифрой в «длинной» записи даты мифического сотворения мира — 13.0.0.0.0. Можно предположить, что число 20 и число 13 у майя имели сакральный смысл. Умножая эти числа, получаем 260. Винсент Мальстрём на основании идей Селии Наттолл предлагает астрономическую версию. На широте проживания майя солнце находится в зените примерно 30 апреля и 12 августа. Больший интервал между этими датами равен 260, а меньший 105. Эта гипотеза встречает ряд возраженийВозражения Джона Хенднрсона и Артура Фитчетта от 1974 года (PDF) .. И сегодня майя сажают кукурузу в конце апреля — начале мая, а собирают урожай в начале августа, но это связано с сезонным изменением осадков, а не с высотой солнца в полдень. К тому же у майя для организации сельхозработ был солнечный календарь хааб. Наконец есть даже гипотеза, что число 260 выбрано, поскольку близко к длительности беременности у людей.
Примечания
Категория:Календарь майя Категория:Центральная Америка Категория:Наука майя