Ихкакиты — шейхитская секта, возникшая в результате раскола, произошедшего после смерти преемника Ахмада аль-Ахсаи — Казима Решти.
История В результате раскола часть шейхитов (будущие бахаисты и азалиты) перешла в бабизм, а остальные разделились на последователей керманской, тебризской и иногда выделяемой кербелской ветвей: керманиты, каримханиты стали наиболее важной ветвью шейхизма и сохранили преемственность своего (ум. 1871) через его брата — Хаджи Мухаммад-хана Кермани (ум. 1324/1906), а затем потомков последнего: Зайна аль-Абидин-хана (ум. 1360/1941), Абу-ль-Касим-хана Ибрахими (ум. 1389/1969) и Абд ар-Риза-хана Ибрахими (ум. 1979). После убийства последнего во время Исламской революции в Иране, главой секты стал один из его иракских учеников Сейид Али Мусави (ум. 2015). Таким образом, центр секты переместился из Кермана в Басру. Предки Сейида Али Мусави к тому времени уже на протяжении нескольких поколений представляли керманских шейхитов в Ираке. Один из наиболее значительных расколов внутри шейхов Кермана возник с появлением Мухаммада-Бакира Хамадани (род. 1239/1829), который выступал против наследственной преемственности власти и утверждал, что обладает большими знаниями, чем Хаджи Мухаммед-хан. Мухаммед Бакыр был вынужден переселиться в Наин из-за восстания. Его последователи известны как мирза бакири (джандаки, эсфахани, хамадани), а последователи Хаджи Мухаммед-хан — как натыки (наватыки). Табризскую ветвь, тяготевшую к отвергавших их усулитам, основали двое священнослужителей из Табриза, у каждого из которых была своя группа последователей: Молла Мухаммад Мамакани (ум. 1269/1852) и Хаджи Мирза Шафи Сикат аль-Ислам Табризи (ум. 1301/1884). Молла Мухаммад Мамакани, по-видимому, имел больше учеников, но умер вскоре после Сейида Казима Решти. Его сыну, Мирзе Мухаммад-Хусейну Сикат аль-Исламу (ум. 1303/1885—1886), к моменту своей смерти не удалось привлечь значительного числа последователей. После этого руководство табризскими шейхитами перешло к Мирзе Шафи Табризи. Он посещал лекции шейха Ахмада Ахсаи и Сейида Казима Решти, а также известного усулитского богослова шейха Мухаммада-Хасана Наджафи. В дальнейшем табризский шейхизм распался на отдельные течения, возглавляемые конкурирующими семьями, а именно: Худжжат аль-Ислами (Мухаммад Мамакани), устранившая её к третьему поколению Сикат аль-Ислами (Хаджи Мирза Шафи), а также Муин аль-Ислами, Ускуи и Амид аль-Ислами. На доктринальном уровне различия между ними были минимальными или вовсе отсутствовали. В XX веке значительное влияние приобрела семья Ускуи. Сегодня эта школа представлена преимущественно в Кувейте и также известна под названием ихкакитов. основал секту в Кербеле. Одним её представителем стал Мирза Мухаммад Хусейн Мухит Керманский, другим — Ахмед ибн Сейид Казим, убитый в 1878 году. Позже руководство группой перешло к (по имени которого группа стала известна как ускуиты), а затем к его сыну и автору книги «Ихкак аль-Хакк» — , ставшего эпонимом этой ветви шейхитов — ихкакитов. В настоящее время лидерство в общине перешло к Али аль-Хаири, проживающему в Кувейте.
Вероучение
Ихкакитские марджа, описывая вероучение своего шейха, многократно утверждают, что она не противоречит акыде прочих рафидитов, хотя у Ихкаки, по его же словам, были расхождения с аль-Ахсаи.
Примечания
Литература
Категория:Исламские течения по алфавиту Категория:Шейхизм