Шандха (санскр. षण्ढ ṣaṇḍha) — термин в древнеиндийских текстах, обозначающий представителя «третьего пола» (tritiya-prakrti) — биологического мужчину, лишенного мужской репродуктивной способности и половой силы, который в рамках индийской культурной и философской системы не относился ни к мужской, ни к женской природе и проявлял женские поведенческие качества.
Этимология и значения В классических санскритских лексикографических источниках (таких как словари М. Монье-Вильямса, В. С. Апте и А. Макдонелла) для термина ṣaṇḍha (षण्ढ) приводятся следующие значения: «Евнух», «импотент», «бесплодный мужчина», «нейтральный гендер». В литературе встречается устойчивое выражение ṣaṇḍhatila (षण्ढतिल — «бесплодный кунжут») — метафора, применявшаяся к человеку, не способному продолжить род и потому считавшемуся «пустым» для семьи и общины. Синоним понятий «напумсака» (napuṃsaka, नपुंसक — «не-мужчина») и «клиба» (klība, क्लीб — «бессильный»). В лингвистических трактатах эти слова использовались для обозначения среднего рода (napuṃsakaliṅga). Эпитет бога Шивы. Обозначение быка, выпущенного на волю (vṛṣotsarga).
Правовой статус
В ортодоксальной индуистской традиции статус шандха определялся их ритуальной нечистотой. Согласно «Ману-смрити» (3.239), их взгляд считался оскверняющим для пищи, предназначенной для богов и предков. В текстах указывалось, что даже их тень, упавшая на представителя высшей касты, требует совершения очистительных обрядов.
В «Махабхарате» (13.133) состояние шандха описывается как результат «плохой кармы» — прямое следствие нарушения дхармы в прошлых воплощениях. Из-за отсутствия способности к зачатию они исключались из системы наследования родового имущества и лишались права на совершение поминальных обрядов, что фактически исключало их из полноценной жизни рода.
По мнению Ренат Сайед, в буддийских текстах, таких как Mahavagga и Milindapanha, шандха считались неспособными к духовной практике и обучению, им запрещалось становиться монахами и участвовать в философских или религиозных дискуссиях.
Аюрведа Согласно сушрута-самхите (Шарира-стхана, 2.38–45), состояние шандха формируется в момент зачатия вследствие равенства (сама-амша) мужских и женских половых выделений, либо из-за нарушений физиологии полового акта. Аюрведические трактаты рассматривали это как естественную биологическую вариацию, возникающую, когда ни одна из субстанций не смогла взять верх над другой. Данное состояние признавалось врожденной конституцией (пракрити) — неизменным фактором, обуславливающим существование различных типов шандха, которые описывались медиками того времени без морального контекста.
Примечания
Категория:Индуизм Категория:Трансгендерные идентичности