Грейс Мера Молиса (Grace Mera Molisa; 17 февраля 1946 года, остров Аоба — 4 января 2002 года, Порт-Вила) — вануатская поэтесса и политическая деятельница, боровшаяся за женское равноправие и охрану окружающей среды.
Она была первой женщиной в своей стране, получившей высшее образование — степень бакалавра искусств в Южнотихоокеанском университете в 1977 году.
Была англиканкой, говорила на пяти языках.
Общественно-политическая деятельность В 1979 году, в преддверии обретения Вануату независимости, в качестве члена социалистической партии Вануаку, Молиса стала вторым секретарём Министерства социальных дел.
Она учредила Национальный фестиваль искусств Вануату и создала комитет, выбравший национальные флаг, гимн, герб и девиз. Она оказалась одной из всего двух женщин в Национальной конституционной комиссии и была среди подписавших Конституцию Вануату в 1979 году наряду с мужем и коллегой-политиком Села Молиса. Селина Туситала Марш в своем эссе утверждает, что именно Грейс Мера Молиса написала преамбулу к Конституции Вануату.
Была пресс-секретарём отца-основателя Вануату — премьер-министра Уолтера Лини — с 1987 по 1991 год.
В 1990-х годах была назначена в Совет Южнотихоокеанского университета и стала членом организации «Transparency International». Покинула ряды своей партии Вануаку, когда та не выдвинула ни одной женщины-кандидата на всеобщих выборах 1998 года, и координировала кандидатуры из шести женщин-политиков под знаменем группы «Женщины Вануату в политике» (VWIP), которую основала в 1997 году. Тогда же она выпустила буклет с перечнем 530 женщин Вануату, имеющих достаточную квалификацию для работы на госслужбе, чтобы подтолкнуть правительство назначать женщин на должностиGrace Mera Molisa, Women’s appointments file: A directory of experienced and qualified ni-Vanuatu women, 1998, .
Литературное творчество Молиса издала свой первый сборник стихотворений — «Чёрный камень» (Black Stone; название представляет собой ключевую метафору её поэзии — саму земля островов Вануату, застывшую вулканическую лаву, превратившуюся в базальт и обсидиан). В 1987 году была опубликована её книга «Колонизированный народ: стихи» (Colonised People: Poems) — «резкий социальный комментарий о жизни в патриархальном, постколониальном Вануату». В 1995 году вышла её книга на языке бислама — Pasifik paradaesGrace Mera Molisa, Pasifik paradaes, 1995, .
Она подготовила главу о постколониальной политике для научного сборника «Память о тихоокеанском прошлом» (Remembrance of Pacific Pasts: An Invitation to Remake History) под редакцией Роберта Борофски, опубликованного в 2000 годуGrace Mera Molisa, «Colonised People», in Robert Borofsky (ed.), Remembrance of Pacific Pasts: An Invitation to Remake History, University of Hawai’i Press, 2000, . В работе над ним также участвовали Альберт Вендт, Вильсони Херенико, Маршалл Салинс, Джеймс Белич, Гьян Пракаш, Эдвард Саид и Эпели Хау’офа.
Оценки Доктор Селина Туситала Марш из Оклендского университета описала её как одну из трех «праматерей тихоокеанской поэзии», наряду с Конаи Хелу Таман с Тонга и Хаунани-Кей Траск с Гавайев.
Издание The Australian назвало её «авангардом меланезийской культуры и голосом ни-вануату, в особенности женщин»«Voice of Vanuatu’s women» , The Australian, 1 February 2002. Её также считали одной из «ведущих интеллектуалов и активистов» ОкеанииSLATTER, Claire, «Treading Water in Rapids? Non-Governmental Organisations and Resistance to Neo-Liberalism in Pacific Island States» , in FIRTH, Stewart (ed.), Globalisation and Governance in the Pacific Islands, Australian National University, 2006,
Примечания
Категория:Писательницы XX века Категория:Поэты XX века Категория:Поэтессы Категория:Политики Вануату Категория:Деятели феминизма Категория:Выпускники Южнотихоокеанского университета Категория:Социалисты Вануату