15 октября 2018 года Священный синод Русской православной церкви принял решение о разрыве евхаристического общения с Константинопольской православной церковью в ответ на действия её Синода, который заявил о намерении создать единую автокефальную поместную церковь на Украине, восстановил в церковном общении лидеров двух неканонических православных церквей Украины (УПЦ КП и УАПЦ) и отменил действие соборной грамоты 1686 года, касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского патриархата. Со своей стороны, Константинопольский патриархат заявил, что он не разрывает евхаристического общения с Русской православной церковью.
Предыстория
Первые пять столетий Русская православная церковь была частью Константинопольского патриархата и представляла собой единую митрополию с центром в Киеве. В 1448 году часть митрополии с центром в Москве обрела фактическую независимость вследствие избрания митрополитом Киевским и всея Руси на соборе в Москве епископа Рязанского Ионы без поставления в Константинополе, по причине унии последнего с Римом. В 1589—1593 годы московская митрополичья кафедра получила патриаршее достоинство и таким образом формальное признание автокефалии Московской церкви — от Константинопольского патриарха Иеремии II и остальных восточных патриархов. Русская же церковь с центром в Киеве продолжала оставаться в юрисдикции Константинопольского патриархата; возобновленная в 1620 году после Брестской унии (1596) православная Киевская митрополия была переведена в Московский патриархат грамотой, данной Вселенским патриархом Дионисием IV и его синодом в июне 1686 годаКонстантин Ветошников. «Передача» Киевской митрополии Московскому патриархату в 1686 году: канонический анализ. .
Напряжённые, в целом, отношения между Вселенской патриархией и Православной церковью в России в Новой истории восходят к длительной распре в связи с осуждением Константинопольской церковью в сентябре 1872 года как схизматического созданного оттоманской Портой Болгарского экзархата. Правительство Российской империи и российский Святейший синод ранее ответили отказом на предложения патриархата о созыве Вселенского собора для решения болгарского вопросаХристианское чтение. — 1871. — I. — С. 415—445: послание патриарха Григория VI от 12 декабря 1868 года.Санкт-Петербургские ведомости. — 1871, 21 марта (2 апреля). — № 80. — С. 1., а после осуждения собором в Константинополе схизмы лишь формально приняли решение последнего, де-факто поддерживая болгар (см. Греко-болгарская схизма).
В 1920-х годах отношения ещё более обострились и оставались напряжёнными в последующие десятилетия XX века — вследствие разногласий по ряду принципиальных канонических (о даровании автокефалии и праве апелляции) и частных юрисдикционных вопросовСафонов Д. Святейший патриарх Тихон и Константинопольский патриархат. . Православие.ru, 24.6.2003.Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским патриархатом. . Доклад митрополита Кирилла на Архиерейском соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении). Московская патриархия, 24.6.2008.Хаустов Д. Родосский казус. Константинопольский патриархат в очередной раз спровоцировал Москву. // НГ Религии. — 2.7.2008.. В частности, Вселенский патриархат деянием от 13 ноября 1924 года без согласования с Московским патриархатом предоставил автокефалию Польской православной церкви (до того части Церкви Российской), территория которой исторически относилась к Киевской митрополии. В документе было впервые заявлено, что передача киевской митрополии к Москве произошла не «в согласии с узаконенными каноническими постановлениями, и не были соблюдены соглашения о полной церковной самостоятельности Киевского митрополита»Грамота Дионисия: документальное свидетельство аннексии Украинской православной церкви. 21.04.2018..
В 1970 году Константинопольский патриархат не признал предоставление Московским патриархатом автокефалии русской Североамериканской митрополии, которая после этого акта была преобразована в «Православную церковь в Америке».
В феврале 1996 года возник острый конфликт между Московским и Константинопольским патриархатами вследствие решения последнего восстановить Эстонскую апостольскую православную церковь (в своей юрисдикции)Communique of the Ecumenical Patriarchate on the autonomy of the Church of Estonia. , что было воспринято руководством МП как посягательство на юрисдикцию Русской церкви. С 23 февраля по 16 мая 1996 года имя Вселенского патриарха Варфоломея было исключено из диптихов Московской патриархииТелеграмма Патриарха Алексия Патриарху Константинопольскому Варфоломею I от 23 февраля 1996 // ЖМП. — 1996. — № 3 (официальная часть)..
Митрополит Иларион (Алфеев) 27 февраля 2019 года так отразил мнение руководства Московского Патриархата: «Наша Церковь долгие годы предпочитала молчать об этих печальных явлениях прошлого, старалась покрывать любовью ошибки, совершённые нашими братьями, при этом помня о своём долге не изменять исторической правде и хранить верность святым канонам. Так вела себя Русская Церковь и в 90-е годы, когда Константинополь принял в общение украинских раскольников в США и Канаде и учредил параллельную юрисдикцию в Эстонии. Ради мира в Церкви, во избежание великого раскола всемирной православной семьи мы и тогда нашли возможным сохранить каноническое и литургическое общение с Константинопольской Церковью, пошли на предельные уступки и крайнюю икономию. Однако уже тогда было ясно, что речь идёт не об отдельных актах недружественного поведения, а о подспудной выработке новой экклезиологии, чуждой православному Преданию».
Патриарх Варфоломей посещал Украину в 1997 и 2008 годах. Во время второго визита, приуроченного к празднованию 1020-летия Крещения Руси, тема автокефалии впервые была поставлена на политическом уровне тогдашним президентом Украины Ющенко, но не была поддержана конкретными шагами со стороны патриарха Варфоломея.
Московский патриархат принял решение не участвовать во Всеправославном соборе в июне 2016 года на Крите (Греция), в подготовке которого он совместно с другими церквями участвовал с 1961 годаКандидат богословия Василий Чернов. Не собрались: Почему делегация РПЦ решила не ехать на Всеправославный собор. . Lenta.ru, 15.06.2018.. Решения собора, рассматривавшего под председательством Вселенского патриарха Варфоломея ограниченный круг вопросов дисциплинарно-канонического характера, не были приняты как обязательные Московским патриархатомПостановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября ― 2 декабря 2017 года). // §§ 38, 39.Протоиерей Владислав Цыпин. О статусе Собора на Крите. ..
Развитие событий
20 апреля 2018 года Синод Вселенского патриархата — в ответ на обращения властей Украины и всех епископов УПЦ КП и УАПЦ — принял решение «приступить к предпринятию шагов, потребных для дарования автокефалии православным христианам Украины»Regarding the granting of Autocephaly to the Church of Ukraine. Greek Orthodox Archdiocese of America, 28.09.2018..
1 сентября 2018 года патриарх Варфоломей заявил, что «Вселенский патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева»Константинопольский патриархат взял на себя ответственность за судьбу православия. . Интерфакс, 06.09.2018.Commencement of the Synaxis of the Hierarchs of the Ecumenical Throne’s Meetings. . patriarchate.org, 5.9.2018.. Вскоре Вселенский патриархат направил в Киев двух епископов-экзархов, украинцев по рождению.
8 сентября было обнародовано заявление Священного синода Русской православной церкви, в котором он выразил «решительный протест и глубокое возмущение» в связи с назначением Вселенским патриархатом архиепископа Памфилийского Даниила (Зелинского) и епископа Эдмонтонского Илариона (Рудника) экзархами Константинопольского патриархата в КиевеЗаявление Священного синода Русской православной церкви от 8 сентября 2018 года. . Патриархия.ru, 08.09.2018..
14 сентября Священный синод РПЦ, обсудив на внеочередном заседании «ответные действия в связи с назначением Константинопольским патриархатом своих „экзархов“ в Киев в рамках принятого Синодом этой Церкви „решения о предоставлении автокефального статуса Православной Церкви в Украине“», постановил: Приостановить молитвенное поминовение патриарха Константинопольского Варфоломея за богослужением. Приостановить сослужение с иерархами Константинопольского патриархата. Приостановить участие Русской Православной Церкви во всех Епископских собраниях, богословских диалогах, многосторонних комиссиях и других структурах, в которых председательствуют или сопредседательствуют представители Константинопольского патриархата. Принять заявление Священного Синода в связи с антиканоническими действиями Константинопольского патриархата в УкраинеЖурналы заседания Священного Синода от 14 сентября 2018 года. . Патриархия.ru, 14.09.2018..
11 октября Константинопольский патриархат подтвердил решение приступить к предоставлению автокефалии Церкви Украины, восстановил в церковном общении бывших в схизме предстоятелей УПЦ КП и УАПЦ — Филарета Денисенко и Макария Малетича соответственно, отменил грамоту 1686 года, по которой в юрисдикцию Московского патриархата была передана Киевская митрополия, а также принял решение восстановить свою ставропигию в КиевеКонстантинополь вернул Украинскую Церковь в свое лоно, — коммуникат Синода. . risu.org.ua, 11.10.2018.[ Ἀνακοινωθέν (11/10/2018).].
15 октября Синод РПЦ, обсудив на своём заседании «антиканонические действия Константинопольского Патриархата, вступившего в общение с раскольниками на Украине и посягающего на каноническую территорию Русской Православной Церкви», постановил: «1.Ввиду продолжающихся антиканонических действий Константинопольского Патриархата признать невозможным дальнейшее пребывание с ним в евхаристическом общении. <…> 3.Просить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла информировать Собратьев-Предстоятелей Поместных Православных Церквей о позиции Русской Православной Церкви в связи с угрозой разрушения единства мирового Православия и призвать их к совместному поиску путей выхода из создавшейся тяжелой ситуации»РПЦ разрывает общение с Константинопольским патриархатом. ТАСС, 15.10.2018..
В опубликованном заявлении Священного Синода сообщалось: «отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в её храмах». При этом пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков сообщил, что разрыв отношений для «верующих нашей Церкви означает, что отныне и впредь до изменения позиции Константинополя и, соответственно, пересмотра своей позиции Русской Церковью, они не смогут участвовать в богослужениях, причащаться, молиться в храмах Константинопольского патриархата, принимать участие в других таинствах». Он также отдельно пояснил: «Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями»РПЦ после разрыва отношений с Константинополем перечислила запретные для православных храмы. . NEWSru, 16.10.2018..
Комментарии сторон и последствия 19 октября 2018 года было опубликовано сообщение канцелярии главы Архиепископии русских приходов в Западной Европе (экзархат Вселенского патриархата Константинополя), которое извещало, что экзархат по-прежнему поддерживает евхаристическое общение со всеми православными церквями, включая РПЦ: …извещаем вас о том, что Вселенский патриархат не прерывал общения с Московским патриархатом и продолжает его поминать в порядке, установленном в диптихе. Все православные верующие могут принимать полное участие в литургической жизни и церковных таинствах в наших приходах. <…>