Угодичи — село в Ростовском районе Ярославской области России.
В рамках организации местного самоуправления входит в сельское поселение Семибратово, в рамках административно-территориального устройства является центром Угодичского сельского округа.
География Находится на противоположном от города Ростова восточном берегу озера НероКарта Менде Ярославской губернии. Местоположение села довольно живописное: с одной стороны открывается вид на озеро Неро и город Ростов, а с другой — на многочисленные прибрежные селения, расположенные по вершине и скатам возвышенности, составляющей восточную окраину озера. Середину села занимает торговая площадь, на которой помещается Богоявленская церковь, а сама площадь обставлена каменными домами.
Население Динамика численности населения: 1628-1631 гг. - более 200 человек; 1646 год – около 200 семей; конец XVIII в. – 353 двора, 1054 душ мужского пола и 1068 душ женского полаСведения из экономический примечаний с. Угодичи; 1859 год – 314 дворов, 861 душ мужского пола и 1019 душ женского пола; 1861 год – при двух церквях 297 дворов, в них 896 душ мужского пола и 1070 – женского полаИсторико-статистический обзор Ростово-Ярославской епархии. Апполинарий Крылов. Типография Германа Фалька 1861г. Ярославль.; 1885 год – 285 дворов и 868 душ мужского пола при 672 наделах; 1908 год – прихожан в Богоявленской церкви 527 мужского пола и 524 женского пола, в Николаевской церкви 609 мужского пола и 599 женского пола; 2009 год – 663 человекаООО «Институт территориального планирования «Град». Проект схемы территориального планирования ростовского муниципального района ярославской области. №7-10 от 30.09.2010 г. Омск. 2011г..
Согласно результатам переписи 2002 года, в национальной структуре населения русские составляли 97 % от всех жителей.
История Доподлинная дата возникновения села как населённого пункта неизвестна, но, судя по археологическим находкам и преданиям, село существовало с очень давних времён.
Во второй половине I тысячелетия в этих местах проживало финно-угорское племя меряне (меря), от которых и осталось множество наименований нынешних населённых пунктов, в том числе и Угодичи (Угожь). Меря проживали на территории современных Ярославской, Ивановской, восточной части Тверской, южной части Вологодской и западной части Костромской областей РоссииМатвеев А. К. К проблеме расселения летописной мери // Известия Уральского государственного университета. — 1997. — № 7. — С. 5—17..
Начало слияния меря с восточными славянами относится к X—XI векам. Эта территория стала основой Владимиро-Суздальского княжества, уничтоженного войсками Батыя в 1238 годуЭтнологическая история Поволжья по новейшим литературным данным // ИОАИЭ. — 1911. — Т. XXVII. — Вып. 1..
Земли у озера Неро с начала XIII века вошли в состав Ростовского княжества — русского удельного княжества в составе Великого княжества Владимирского с центром в городе Ростове, существовавшего с 1207 по 1474 год.
Первое документальное упоминание села встречается в "Повести о битве на Калке", дошедшей в составе Тверской летописи XV века, где рассказывается о междоусобице между сыновьями Всеволода Большое Гнездо Константином и Юрием в начале XIII века, одно из сражений которой прошло под Угодичами.
По имеющимся данным, до 1472—1473 годов село Угодичи относилось к Аврамиеву Богоявленскому монастырю, а после «было взято на время» «и в том замолчали, а из монастыря не били челом».
В XIV—XV веках Угожь была удельной собственностью князей Дмитрия Ивановича Донского, Юрия Дмитриевича Галицкого (с 1389 года), Василия Юрьевича Косого (с 1434 года) и др.
С XVI века село носит название Угодичи.
С середины XVI века Угодичи являлись вотчиной князей Глинских.
В 1553 году село посетил царь Иван Грозный, сделавший богатый вклад в Богоявленскую церковь. После смерти Феодора Иоанновича село перешло в ведение дворца, а Василий Шуйский пожаловал Угодичи «с деревнями и со всеми угодьи и рыбные ловли» думному дьяку Томиле Юдину Луговскому «за московское осадное сиденье лета 7117 (1609 г.)». Таким образом, Угодичи перестали быть княжеской вотчиной, и перешли в руки частных владельцев. Во время своего похода на Москву летом 1612 года у Томилы Луговского в Угодичах останавливался князь Дмитрий Пожарский, войско которого пополнили «охотники-бобыли села Угодич; во главе их был Васька Артемкин-Альтин, прозвищем Вихорь».
В переписной книге 1629—1631 годов про село имеется следующая запись: «За Томилом Юдиным сыном Луговским в вотчине за царя Василья Ивановича московское осадное сиденье по государеве Цареве и великого князя Михаила Федоровича всеа Руси жалованной грамоте за приписью диока Ивана Грязева 129-го году: Село Угодичи у Ростовского озера на речке на Вороболке. А в селе церковь Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, древена, вверх; да церковь с трапезою верховных Апостол Петра и Павла; да на моголицах церковь Архистратига Михаила; да церковь сооружена вновь Николы чюдотворца, древян, клетцки. А церкви, и в церквах образы и свечи, и книги, и ризы, и сосуды церковные, и на колокольнях колокола, и всякое церковное строенья мирское того ж села Угодич крестьян. А у церквей у Богоявления Господня и у Петпа и Павла поп Леонтей Васильев, дьячек Ивашко Федоров, пономарь Лукашка Попов, просвирница старица Анисья. Да у церкви Архистратига Михаила да у Николы Чудотворца поп Федор Павлов, дьячок Микифорко Павлов сын Папов, пономарь Лукашка Попов, просвирница Матреница, трапезник Ивашко Оксенов.
Пашни церковные середние земли восьми чети в поле, а в дву по тому ж. Сена церковного к церкве Богоявлению Господню попу на пожне Песку тридцать копен да дьячку в лугу от речки Вороболки двадцать копен, пономарю десять копен, просвирнице пять копен, да к церкве Николы чюдотворца попу сена на пожне Момзерихе двадцать копен.
В селе ж двор вотченников, двор конюшенной да дворы деловых людей (19 человек).
Да в селе ж двор скотей, а в нём живут скотники за четверьми вороты, а розгорожены начетверо для того, что скотину большую и мелкую всякую пригоняют порознь по дворам. А по воротам скотников (8 человек).
Да в селе ж бобыли, кормятся рыбною ловлею и огороднею пашнею, а пашни на вотченника и на себя ничего не пашут, полевую пашню в селе исстари и ныне пашут на вотченника деловые люди и из деревень крестьяне наездом…
Пашни паханые середние земли, пашут на вотченника деловые люди, из деревень крестьяне наездом, сорок чети да перелогом одиннадцать чети в поле, а в дву по тому ж. Да меншого поля, что от монастырской деревни Борисовской, в Угодицкой рощи новые распаши четыре десятины да того ж поля на борку лёссовой поросли семь десятин. Сена подле Ростовского озера и около Поль, и на пожнях в розных местах семьсот копен. А в государевы всякие подати платить села Угодич бобылем против пашенных крестьян и бобылей против живущие пашни с пяти чети с осминою пашни. Под селом же Угодичами подле берег в Ростовском озере рыбная ловля от межи митрополичья села Воржи от трестяного плаву от Михеева Бачега, а в другую сторону от села от Сулости от грудные ловли, от поддубные тресты села Сулости крестьянина Богдашка Хлудова, что в межах села Угодич со крестьянином Васкою Истомина з грудною же ловлею, в длину подле озера промеж тех меж на две версты. А строят тое рыбную грудною ловлю села Угодич крестьяне в озере, летом мечут хворост, а в осень бъют колвей, а промеж колья мечут хворост можжевеловый, а огораживают кольцами и ловят саками и удами. Да к тому ж селу Угодичам з деревнями по государеве Цареве и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии жалованной вотчиной грамоте написано угодья рыбных ловель в Ростовском озере и в реке во Где и в Устье, и в Котороси, а ловят рыбную ловлю села Угодич ловцы в Ростовском озере летом и зимою неводами и всякими ловлями после государевых подледных ловцов. Под селом же Угодичами прудок старинный, а земля по обе стороны села Угодич, а смежна с пашнею вотчинною Андреевского монастыря деревни Борисовской. Да к тому ж село Угодичам лесу, рощи осиновой, семьдесят десятин, а втом лесу села Угодич и деревень крестьянских и бобылских сенных покосов в разных местах двести копен.
К селу ж Угодичам деревни тяглые: Ухино на пруде, Вороболово на речке на Вороболовке, Тряслово на речке Вороболке, Пустошь что была деревня Глухово на пруде.
И всего за Томилом Юдиным сыном Луговским в вотчине село да три деревни, да пустошь. А в селе четыре церкви, а у церквей девять дворов церковных. Пашни церковные середние земли восмь чети в поле, а в дву по тому ж. Сена восмьдесят пять копен. В селе ж и в деревнях, и на пустоши двор вотчинников, двор конюшенный, двор скотей, тринадцать дворов деловых людей, сорок шесть дворов крестьянских, людей в них семьдесят восмь человек, сто восмь дворов бобылских, людей в них сто девяносто три человека, осмьнадцать дворов пустых, десять мест дворовых. Пашни паханные опричь села Угодич бобылей, что расположены в четверти против пашенных людей, середние земли пяти чети с осминою и с четвериком да наезжие пашни, пахоно на вотченника, девяносто шесть чети, да перелогом сто чети с осминою бес получетверика, да лесом поросло, и с наезжею пашнею середние земли двесте пять чети в поле, а в дву по тому ж.
Сена тысяча сто девяносто копен. Лесу, рощи семьдесят десятин да болота кочковатого семьнадцать десятин. А платить села Угодич бобылем з живущего против добрые земли с пяти чети с осминою пашни. Обоего села Угодич и деревень крестьяном и бобылем платить с живущего в сошное писмо з добрые земли з десяти чети пашни. В пустее сошного писма четь без пол-полчети сохи. И перешло за сошным писмом четыре чети пашни.
А написана за ним та вотчина по государеве жалованной вотчинной грамоте за приписью дьяка Ивана Грязева 129-го году»РГАДА. II Писцовая книга патриарших, митрополичьих и монастырских земель. Ф. 1209. Оп. 1 Л. 982 об. — 1008..
После возвращения Томилы Луговского из польского плена в 1620—1627 годах вместо деревянной церкви Богоявления была выстроена каменная. Крестьяне Угодич и окрестных деревень сами обжигали кирпич и производили все строительные работы под руководством приглашенного из Москвы мастера Вторушки ВасильеваТитов А. Ростовский уезд Ярославской губернии. Историко-Археологическое и статистическое описание с рисунками и картой уезда. — М.: В синодальной типографии, 1885..
В 1646 году Угодичи принадлежали Алексею Ивановичу, сыну ЛуговскомуРГАДА. Переписная книга города Ростова и Ростовского уезда переписи Никифора Юрьевича Плещеева и подьячего Киприана Щапова 1646 г. Л. 1049..
В конце XVII века село перешло во владение дворянского рода Мусиных-Пушкиных. В 1678 году новая владелица Угодич И. М. Мусина-Пушкина устроила при церкви каменную трапезую с двумя престолами: во имя апостолов Петра и Павла и во имя Трёх Святителей. Впервые построена шатровая колокольня.
В 1682 году церковь Богоявления была украшена «иконным и стенным письмом вологодскими живописцами Ермолаем и Яковом Селдеевыми и Григорьем Аггеевым».
По преданию, в 1709 году царь Пётр I посетил в Угодичах своего сподвижника Ивана Мусина-Пушкина, которому «за ево службу и воинские походы» присвоил графский титул и пожаловал «Ростовское озеро с втекающими и истекающими из него реками и речками со всеми рыбными ловли владеть впредь без оброку». Кроме того, царь преподнёс Мусину-Пушкину в дар древнюю Владимирскую икону Божией Матери из своей походной церкви.
В 1707—1709 годах в Угодичах в северной части села на месте деревянной церкви начала XVII века была сооружена каменная церковь во имя Николая Чудотворца.
С образованием губерний село Угодичи вошло в состав Ростовского уезда Ярославской губернии.
В 1740 году село поступило в дворцовое ведомство, а в 1762 году стало имением помещицы Е. А. ГолицынойИмператор Пётр III, отличавший княгиню Голицыну, пожаловал ей богатое село Угодичи., затем её брата Ф. А. Карра. После смерти Е. А. Голицыной её брат в 1809 году отпустил своих крепостных крестьян на волю «со званием свободных хлебопашцев с правом землевладельцев-собственников».