Украинцы в Канаде (, ) — одна из крупнейших национальных общин, которая сформировалась исторически в результате эмиграции из Австро-Венгерской, Российской империй, Украинской ССР и независимой Украины в КанадуКабузан В. М. Украинцы в мире: динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века — 1989 год: формирование этнических и политических границ украинского этноса. Институт российской истории РАН. — Москва: Наука, 2006. — 658 с. ISBN 5-02-033991-1.
В 2011 году численность канадцев, имеющих только украинское происхождение, составляла около 276 тысяч человек, кроме того ещё более 975 тысяч человек имели частично украинское происхождение. В настоящее время украинская этническая группа занимает пятое место по численности среди всех этнических общностей КанадыВ. Б. Евтух и др. Украинцы в дальнем зарубежье // Украинцы / Институт этнологии и антропологии РАН. — М.: Наука, 2000. — С. 81. ISBN 5-02-008669-X.
Благодаря такому числу людей украинского происхождения, Канада является третьей страной в мире по численности украинского населения (после Украины и России). Большинство украинцев Канады (около 85 %) родились в ней же, имеют канадское гражданство и проживают преимущественно в центральной и западной части Канады, где в некоторых районах составляют бо́льшую часть населения.
История Первыми украинскими поселенцами в Канаде были Иван Пилипов и Василий Еленяк, родом из села Небылов, где им в настоящее время установлен памятник, которые прибыли в Канаду в 1891 году и способствовали переселению нескольких семей в 1892 году. Пилипов основал поселение Эдна-Стар (провинция Альберта) — самое первое и самое большое групповое поселение украинцев в Канаде. Инициатором массовой миграции украинцев в Канаду считается доктор Иосиф Олеськов, который стимулировал и популяризовал эмиграцию в Канаду из Западной Украины, а также Галиции и Буковины в конце 1890-х годов.
Первые украинские иммигранты в Канаде были в основном землепашцами: они селились целыми сообществами на целине в прериях Альберты, Саскачевана и Манитобы. Хотя прерии Канады часто сравнивают с украинскими степями, это не совсем верно, так как, во-первых, ни Галиция, ни Буковина, в отличие от Надднепрянской Украины, не были степным краем, а скорее — горным и лесным Прикарпатьем или холмистой Волынью, во-вторых, климат в Канаде был гораздо более суровым. Украинцы селились в лесных районах ближе к Эдмонтону и Виннипегу, а не в более южных степных зонах. Канадцы Альберты до сих пор шутят, что жизнь к югу от Эдмонтона им неинтересна, так как там не растёт калина. Теперь район к северу и северо-западу от Эдмонтона провинцией Альберта признан экомузеем Калина-Кантри. Одним из стимулов к эмиграции служило отсутствие налогов в Канаде и наличие высоких поборов в Австро-Венгрии. К тому же многим украинцам нравилась идея селиться в глухих удалённых регионах, где они образовывали компактные украиноязычные общины и не ассимилировались до середины XX века. Возможность селиться вместе с родными и близкими, организовывать культурные сообщества и сохранять в некоторой степени свой язык — облегчала адаптацию в Канаде.
Во время Первой мировой войны с 1914 по 1918 год все не натурализовавшиеся в британском доминионе Канады украинцы — подданные Австро-Венгрии — были депортированы в концлагеряУкраинская диаспора Канады: история и современность . Интернированию подверглись около 5 тыс. украинцев. Основной лагерь располагался на горе Касл на территории национального парка Банф. После Первой мировой войны сельский уклад жизни уже становится менее популярным среди западно-украинских иммигрантов и большинство из них направляются жить в крупные города и промышленные центры на востоке страны (Монреаль и Торонто). Несмотря на то, что сейчас в Восточной Канаде украинцев проживает больше, чем в Западной, их концентрация, а соответственно и культурно-политический вес несравненно выше на западе страны. Во время Второй мировой войны около 40 тыс. канадских украинцев воевали в составе королевской армии Канады. В первые годы после её завершения в Канаду устремился поток украинцев, не желавших возвращаться из Германии и других стран Европы в СССР.
С конца 1950-х годов в СССР властями создаются подконтрольные общественные организации, которые должны были вести пропаганду среди украинцев за рубежом, способствовать их репатриации в Советский Союз, а также привлекать эмигрантские круги на сторону советской власти. Канада занимала в планах советских пропагандистов важнейшее место, так как в ней доля украинского населения стала наибольшей по сравнению с другими капиталистическими государствами. Для этих целей в Украинской ССР в 1959 году создано и Украинское общество дружбы и культурных связей с зарубежными странами, ориентированное в основном на работу в Канаде. С обществом сотрудничал ряд эмигрантских организаций — Товарищество объединённых украинских канадцев, Рабочее общество взаимопомощи, Общество культурной связи с УССР, Общество карпато-русских канадцев и Федерация русских канадцевДитковская С. А. Из опыта сотрудничества с прогрессивными кругами эмиграции «Украинского общества дружбы и культурного сотрудничества с зарубежными странами» (1959—1991 гг.) // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. — 2015. — № 7 (102). — С. 190.. Общество также подбирало молодых представителей таких организаций и готовило в вузах Украинской ССР для руководящей работыДитковская С. А. Направления и формы работы Украинского общества дружбы с иностранными студентами (1959—1991 гг.) // Историческая и социально-образовательная мысль. — 2016. — Т. 8. — № 1-2. — С. 70-72..
Современность Среди восточноевропейских народов Канады особо заметны украинцы, которых более миллиона. В Канаде они играют большую роль, чем почти вдвое более крупная диаспора украинцев в США. Три среднезападных провинции: Альберта, Саскачеван и Манитоба стали центром украинской культуры. Украинские переселенцы стали бойцами за передовой мультикультурализм. Рождённый в Галиции славист Ярослав Рудницкий (1910—1995) и сенатор Павло Юзык (1913—1966) были значимыми теоретиками и популяризаторами мультикультурализма. С немцами и другими восточноевропейскими национальностями они образовали на Среднем Западе третью силу против британско-французского дуализма.
К этническим украинцам, которые добились успеха на политической сцене Канады, можно отнести , который трижды был избран мэром города Эдмонтон, бывшего премьер-министра Альберты Эдварда Стельмаха, премьера-министра провинции Саскачеван в 1991—2001 годах Роя Романова, бывшего мэра Виннипега Степана Жуба, научного работника компании IBM и изобретателя Любомира Романкива и многих других.
Наибольших успехов достиг Роман Гнатышин, который в 1990—1995 годах занимал должность генерал-губернатора Канады, Христя Фриланд — министр иностранных дел Канады, Пол Винник — с 2016 года командующий вооружённых сил Канады, Эдвард Стельмах — премьер Альберты.
Демографическая статистика
В 1931 году перепись населения зафиксировала в Канаде 225 133 украинца.
По данным 2011 года численность граждан украинского происхождения в Канаде составляла 1 251 170 человек, которые преимущественно проживали в следующих провинциях: ТерриторияНаселениеЧисленность украинцев%Манитоба1 133 510167 17514,7 %Саскачеван953 850129 26513,6 %Альберта3 256 355332 18010,2 %Юкон30 1951 6205,4 %Британская Колумбия4 074 385197 2654,8 %Северо-Западная территория41 0601 4453,5 %Онтарио12 028 895336 3552,8 %Новая Шотландия903 0907 5000,8 %Нунавут29 3251550,5 %Квебек7 435 90531 9550,4 %Нью-Брансвик719 6502 4550,3 %Остров Принца Эдварда134 205780<0,1 %Ньюфаундленд и Лабрадор500 610945<0,1 % при этом значительное количество представителей украинской диаспоры проживают в крупных городах: ГородНаселениеЧисленность украинцев% украинцевТоронто2,576,02564,8752,5Монреаль1,612,64014,0700,9Эдмонтон812,20193,42011,4Виннипег649,99598,86015,2Ванкувер2,280,70084,6403,7Калгари1,096,83381,6607,4Гамильтон519,94917,7703,4Оттава883,39121,6752,4Саскатун218,31535,79516,5Реджайна189,74025,00513,2Виктория78,0574,0405,1
Культура и спорт Элементы украинской культуры в Канаде выражены в танцевальных коллективах, которые также сохраняют украинский национальный костюм и украинскую музыку. Так в городе Эдмонтон (Альберта) в 1969 году был создан ансамбль «Черемош», названный в честь одноимённой украинской реки. В том же году в Торонто Роман Когут основал группу «Буря», которая исполняла традиционную украинскую музыку (гопак, коломыйка)
В 1974 году в 80 км к востоку от Эдмонтона (Альберта) был открыт музей под открытым небом: Село украинского культурного наследия, в которой воспроизведён быт первой волны иммиграции в Канаду (1892—1930) и выставляются многочисленные экспонаты, такие как памятники украинским культурным деятелям (Стефанику, Олеськову), типовые «хаты», землянки-«бурдей», «крамницы» (магазины), «стайни» (конюшни), церкви.
Украинские канадцы также внесли вклад в канадскую культуру в целом. Скульптор международного уровня Лео Мол, актриса , художник , писательница , например, хорошо известны за пределами украинской общины.
Канадский фонд им. Тараса Шевченко оказывает финансовую поддержку украинскому исполнительскому, литературному и визуальному искусству.
Украинское традиционное национальное искусство славится своими тщательно оформленными пасхальными яйцами или писанками, и это особенно применимо к Канаде: самая большая в мире писанка находится в Вегревилле, Альберта.
Возможно, одним из самых фундаментальных вкладов, которые украинские канадцы внесли в более широкую культуру Канады, является концепция мультикультурализма, которая была продвинута ещё в 1964 году. Во время и после дебатов, связанных с , украинские лидеры, такие как лингвист Ярослав-Богдан Рудницкий, выступили против понятия англо-французского бикультурализма, который, по их мнению, отрицал вклад других народов в Канаду. Отчасти в ответ на это премьер-министр Пьер Трюдо провозгласил в Канаде политику официального мультикультурализма.
Значителен вклад украинской диаспоры и в спортивной жизни не только Канады, но и всего северо-американского региона, в частности в хоккее, где на протяжении длительного времени заметны , в том числе мирового уровня: Терри Савчук, Кит Ткачак, Уэйн Гретцки, Дэйл Хаверчук.
Украинский язык, наука и образование Иммигранты первых двух волн (1892—1914, 1918—1939) говорили на диалектах современной Западной Украины. Они, однако, были отрезаны от основного ареала украинского языка как из-за войн и социальных потрясений первой половины XX века, так и из-за значительного расстояния. В Канаде украинофоны подверглись влиянию многих других языков, прежде всего английского. Кроме того, наиболее бедные крестьяне впервые столкнулись с некоторыми новыми технологиями и концепциями, и в их языке не было слов для соответствующих понятий. В результате канадский украинский начал развиваться в ином направлении, нежели родственные ему западноукраинские диалекты. На рубеже XIX—XX веков в славянских общинах доминиона Канада (в этот период преимущественно сельских) украинский язык стал неофициальным языком межэтнического общения, что, возможно, было обусловлено промежуточным положением украинского языка между языками восточных, западных и южных славянДанилов С. Ю. История Канады. Весь Мир, Москва, 2006. Стр. 104..
До Первой мировой войны во многих канадских районах власти разрешали преподавание на украинском языке в средних школах, так как языкам меньшинств там были предоставлены определённые права ещё до начала украинской иммиграции, во время решения языкового вопроса в Манитобе. Однако, в период войны возобладали нативистские настроения, и все права языков этнических меньшинств были отменены. Общение по-украински в школах категорически запрещалось англо-канадскими властями на протяжении нескольких десятилетий вплоть до 1960-х годов, когда политика мультикультурализма стала официальной.