Револю́ция (от позднелат. revolutio — «вращение, переворот, превращение, обращение») — коренной переворот, резкий скачкообразный переход от одного качественного состояния к другому.
Различают революции: в политическом смысле — коренной переворот в жизни общества, резкая смена социального или политического строя, происходящая как мирным, так и насильственным способом; в экономическом смысле — сильное изменение в форме ведения хозяйства, появление новых орудий труда, увеличение производительных сил, изменение производительных отношений (неолитическая революция, промышленная революция); в культуре — коренное изменение культурно-ценностного общественного пространства, подразумевающее замену старых ценностей на новые, чтобы воспитать в человеке определённое мировоззрение (термин «культурная революция» впервые был использован Лениным в работе «О кооперации»); в науке (термин «научная революция» введён в обращение Томасом С. Куномв книге «Структура научных революций», 1963 (русский перевод 1977 г.)) — в физике, биологии, медицине, философии и космологии, «зелёная революция»; в технике — коренной качественный переворот производительных сил человечества, основанный на резком скачке в развитии науки и превращении её в непосредственную производительную силу («научно-техническая революция»); в демографии (демографическая революция); в природе (геологическая революция).
Революционер, революционерка (ж.) — активист (реже, сторонник) революции. Революционный деятель — деятель (участник) революции.
Революцию как качественный скачок, как быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции, где развитие происходит плавно и постепенно. В принципе, революция (как и эволюция) может произойти в любой сфере. Диалектика рассматривает революцию как переход количественных изменений в качественные; математический аппарат этого разрабатывается теориями устойчивости и катастроф.
Антонимы — эволюция, контрреволюция.
История термина
Первоначально термин revolution употреблялся в астрологии и алхимии. В научный язык термин вошёл из названия книги Николая Коперника «De revolutionibus orbium coelestium» («О вращениях небесных сфер», 1543).
Понятие «великая революция», возможно, впервые ввёл в политический лексикон испанский драматург Лопе де Вега. В пьесе «Великий князь Московский» () о царе Лжедмитрии, создавая образ идеального монарха, знающего, как живут его подданныеБалашов. Лопе де Вега и проблематика испанской драмы XVII века на восточнославянские темы, он описал чаемый переворот и «установление приемлемой народу национальной государственности»Н. И.!Балашов. На пути к Кальдерону // Педро Кальдерон де ла Барка. Драмы. Том I. М.: Наука, 1989. С. 768..
Иногда «революциями» традиционно называют крупные социально-политические явления, которые, однако, не носят революционного характера: государственные перевороты (например, «Славная революция» 1688—1689 годов, приведшая к замене на английском престоле династии Стюартов династией Оранских-Нассау); политику модернизации («Белая революция» в Ирана при шахе Мохаммеде Реза Пехлеви), идейно-политические компании, инициируемые властью («Культурная революция в Китае» 1966—1976 годов, в ходе которой Мао Цзэдун под предлогом борьбы с ревизионизмом уничтожал любую оппозицию).
Социальные революции
В марксизме выделяют буржуазную революцию (переход от феодализма к капитализму) и социалистическую революцию (переход от капитализма к социализму).
Типичные причины революции
Революция как тип общественных движений, имеет ряд причин, объясняющих их появление. Исследователи революционного движения насчитывают пять общих элементов, которые считаются необходимыми: Проблемы в экономической и фискальной сфере. Снижение потока денежных средств в государственную казну и в руки элит обычно приводят к повышению налогообложения или влезанию в кредит, часто несправедливым образом. Отчего способность выплачивать зарплату чиновникам и военным уменьшается, что приводит к росту недовольств и волненийGoldstone J. Revolution and Rebellion in the Early Modern World. Berkeley, 1991.. Отчуждение и сопротивление элит. В элитарных слоях каждый борется за власть и управление. В этой борьбе некоторые элиты могут прийти к мнению, что существует узкий круг из членов этнической или региональных групп, в которую входит правитель и имеет несправедливо больше полномочий, нежели другие. Отчего недовольные элиты могут воспользоваться народным возмущением и вызвать мобилизацию. Революционная мобилизация. Широко распространённое народное возмущение, подкреплённое поддержкой элит, перерастает в мятеж, который может быть вызван не обязательно нищетой или неравенством, а ощущением потери положения в обществе. Идеология. Представляет собой убедительный и разделяемый большинством нарратив борьбы, объединяющий требования населения и элит. Она может принимать разные формы: религиозного движения, национального освобождения и прочее. Благоприятная международная обстановка. Успех революции часто зависел от иностранной поддержки в форме отказа поддерживать политику правительства или согласия сотрудничать с оппозиционным лагерем. Так же, как вмешательство иностранной державы интервенцией, направленной на укрепление контрреволюции, приводил к краху многие революционные мятежи.
Все пять условий совпадают редко. Более того, их трудно распознать в периоды мнимой стабильности. Эти факторы можно логично расписать ретроспективно, но «изнутри» в ходе нарастания революционных настроений их выявить проблематично.
Условия революционной ситуации
Различные противоречия в обществе не всегда приводят к революции или революционной ситуации, но без противоречий в обществе революционные ситуации не возникают. Следовательно предпосылками для появления таких ситуаций могут бытьГринин Л. Е. Революции и исторический процесс // Философия и общество. Выпуск № 3(84)/2017 c. 5-29 : разделение (социальное, национальное и классовое) общества; противоречия внутри элиты; распространение идеологии, альтернативной официальной, и готовность большей части общества её поддержать; падение авторитета власти.
Российский философ Леонид Гринин указывает на дополнительные условия для революцииГринин Л. Е. Революции. Взгляд на пятисотлетний тренд : наличие информационных технологий для распространения революционной идеологии (печать, радио, телевидение); наличие значимой доли грамотных людей в обществе.
Историко-политологическое понимание
В политической наукеРеволюция // Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993. с. 338.Тарасов А. Н. Этапы революционного процесса // Россия-XXI. — 1995. — № 11—12. — С. 58. революции делятся на социальные и политические: Социальные революции приводят к смене одного социально-экономического строя другим; Политические революции — к смене одного политического режима другим. Отличительной чертой революций является неправовой характер изменений — несоответствие правовой системе предшествующего строя или режима.
В идеологии марксизма существует разделение на буржуазные революции и социалистические. Так примером буржуазных революций считается Нидерландская революция XVI века, Английская революция XVII века, Первая американская революция (она же — Война за независимость американских колоний), Великая французская революция, революции 1848—1849 годов в Европе (революции в Германии, Австрии, Италии, Венгрии и так далее). Если буржуазная революция приводит к замене феодализма на капитализм в экономике не до конца, или не ликвидирует при этом феодальный политический режим, то, это может повлечь за собой возникновение буржуазно-демократических революций, смыслом которых будет приведение политической надстройки в соответствие с экономическим базисом. В качестве примеров таких революций считаются революции 1848 и 1871 годов во Франции, Вторая американская революция (Война Севера с Югом), Революция 1905 года и Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года в Российской империи, Синьхайская революция 1911 года и Революция 1924—1927 годов в Китае, революции 1918 года в Германии и в Австро-Венгрии, Кемалистская революция 1918—1922 годов в Турции, Революция 1931—1939 годов в Испании, Исламская революция 1979 года в Иране и тому подобные.
Социалистическая революция, согласно идеологии марксизма, приводит к переходу от капитализма к социализму. Так в сталинистской версия марксизма социалистической революцией считается вооружённое восстание в октябре 1917 года в Российской империи, «народно-демократические революции» 1940-х годов в государствах Восточной Европы, Гражданскую войну в Китае в 1949 году, Кубинскую революцию 1959 года и т. д.Социалистическая революция // Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970. С. 71—74.Социалистическая революция // Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 24. Кн. 1. М., 1976. Стб. 676—682.
В то же время целый ряд других направлений в марксизме (каутскианство, неомарксизм, постмарксизм, коммунизм рабочих советов, Франкфуртская школа, фрейдо-марксизм, марксистский экзистенциализм, школа «Праксиса», меньшинство в троцкизме (сторонники Тони Клиффа) и отдельные теоретики, например, Рудольф Баро, Иштван Месарош, Юрий Семёнов, Александр Тарасов, Борис Кагарлицкий) отрицает социалистический характер этих революций.
Отдельно выделяют так называемые национально-освободительные революции, в ходе которых те или иные страны освобождаются от колониальной, полуколониальной или иной иностранной зависимости. Примерами таких революций являются Нидерландская революция XVI века, Первая американская революция, войны за независимость в Латинской Америке в XIX веке, Филиппинская революция 1896—1898 годов, Августовская революция 1945 года во Вьетнаме, Июльская революция 1952 года в Египте, Иракская революция 1958 года, Алжирская революция и так далее. Однако, в этих революциях национально-освободительный характер является, согласно марксизму, внешним выражением классового характера — буржуазных, буржуазно-демократических или социалистических.
«Революции сверху»
К. Маркс и Ф. Энгельс, изучая процессы буржуазно-демократического преобразования в странах Центральной и Восточной Европы после поражения буржуазных революций 1848—1849 гг., подметили, что объективные задачи этих революций, не решённые ввиду слабости революционных классов, были в последующие два-три десятилетия решены теми правителями, которые подавили революции. Они назвали такой социально-политический феномен «революцией сверху». К ним также относится «Революция Мэйдзи» в Японии в 1867—1868 годах, «эпоха реформ» 1860-х годов при Александре II в России. «Революции сверху» имеют, как правило, незавершённый характерЖуков Е. История Японии. Краткий очерк. — М., 1939. Гл. V и VI.Эйдельман Н. Я. «Революция сверху» в России . — М.: Книга, 1989. и происходят в правовом поле, то есть являются реформами.
«Бархатные революции»
«Бархатные революции» в странах Восточной Европы и Монголии, в ходе которых в 1989—1991 годах были ликвидированы политические режимы советского типа, представляют собой определённую методологическую проблему. С одной стороны, поскольку в результате этих «бархатных революций» произошла смена общественно-политического строя, они полностью удовлетворяют определению революции; с другой стороны — они часто осуществлялись с участием правящих элит этих стран (номенклатурой), которые в результате усилили свои позиции (присоединив к власти также и собственность), а революции не осуществляются правящими классами и слоями, наоборот, они приводят к тому, что дореволюционные правящие классы и слои утрачивают власть и собственность. Кроме того, революции не приводят к воссозданию положения, существовавшего до предыдущей революции (в случае «бархатных революций» — восстановлению капитализма). Обычно такие изменения именуются не «революцией», а «реакцией» или «реставрацией» (поэтому неудивительно, что социал-демократы поддержали «бархатные революции», а в крайне левых кругах (за исключением части анархистов) их рассматривают как контрреволюции).