Пахомий Подлузкий (или Подлуский) — игумен Киево-Выдубицкого и Киево-Братского Богоявленского монастырей Русской православной церкви, Киево-Могилянской академии в 1690—1691 гг.

Биография

Сведения о нём крайне скудны и отрывочны. Он получил образование за границей «в училищах латинских»Заметки на рукописном «каталоге» настоятелей Выдубицкого монастыря, что, очевидно, и выдвинуло Подлузского из числа рядовой монашествующей братии.

Начало игуменства Пахомия Подлуского в Выдубицкой обители после Феодосия Углицкого относится к 1688 годуЦерковный историк Троцкий в своей книге «Киево-Выдубицкий монастырь», ошибочно называет 1690 год.. В этом году по его ходатайству был выдан гетманом Мазепой универсал, подтверждавший права Выдубицкого монастыря на село Лесники; в этом же году «в Выдубицкой монастырь ему, игумену Пахомию Подлускому, с братиею, для осторожности от приходу неприятельских людей, отдана (по распоряжению Киевского воеводы) пищаль медная… на время».

В 1690 году Пахомий обращался с челобитьем к государям Иоанну V Алексеевичу и Петру Алексеевичу и получил от них, кроме «милостыни» братии (соболей на тридцать рублей), жалованную грамоту, подтверждавшую права обители на ее земельные имущества.

Руководителем Киево-Могилянской коллегии и игуменом Братского монастыря Подлуский избран был не ранее начала 1690—1691 учебного года.

В первых числах августа 1691 года им отправлено было посольство в Москву с челобитьями государям о нуждах коллегии и монастыря. Посольство состояло из префекта коллегии иеромонаха Силуана Озерского, трех учителей (иеромонаха Ипполита Зарудецкого, иеромонаха Захария Корниловича и иеродьякона Митрофана Орловского) и трех учеников, причем для государей изготовлен был пышный панегирик (гравюра), который «от имени всего училищного собрания Киевского» и был поднесен стольником Иваном Обидовским, окончившим курс философских наук в коллегииАрхив Выдубицкого монастыря..

4 августа 1691 года по просьбе Подлузского гетманом Мазепой выдан был универсал, где подтверждались права Киево-братского училищного монастыря на его имущественные владения и вновь жаловалось селение Выговзов, находившееся около города Остёр, что вызвало сильные протесты со стороны Остёрских жителей и послужило поводом к неоднократным столкновениям их с братией монастыря«Киевская старина» 1892 г., № 1, статья И. В. Лучицкого: «Гетман Мазепа и Остерские общие земли»..

В ректорство Гедеона Одорского продолжалась постройка на средства Мазепы великолепной братской церкви, заложенной в 1690 году отцом Пахомием на месте бывшей деревянной, а последняя была разобрана и перенесена на гору Вздыхальницу, теперь Андреевскую, на то место, где «исстари» стояла церковь Воздвиженская, «в 184 году, в приход неприятельских крымских людей, от пушечной стрельбы сгоревшая».

Ближе к концу 1691 года новым ректором Киево-Могилянской коллегии стал Кирилл Филимонович, а дальнейшая судьба Пахомия Подлузского остаётся неизвестной«Вестник Западной России» 1865—1866 гг., кн. XI, отд. II, стр. 56..

Примечания

Литература Ровинский Д. А. «Подробный словарь русских гравировальных портретов», СПб., 1888 г., т. III, столб. 1523—1533. Мухин Н. «Киево-братский училищный монастырь». Киев, 1893 г., прилож. № XX; А. З. P., т. V, № 252.

Категория:Игумены Русской православной церкви Категория:Киево-Могилянская академия Категория:Персоналии:Выдубицкий монастырь