Ва́цлав Леопо́льдович Сероше́вский (,  — ) — польский этнограф-сибиревед, писатель, публицист, участник польского освободительного движения. В 1933—1939 годах был президентом Польской Академии литературы. Впервые описал быт и нравы якутского народа.

Биография Происходил из польской мелкодворянской семьи, поместье которой было конфисковано после восстания 1863 года. По окончании гимназии занимался слесарной работой в ремесленной школе Варшавско-Венской железной дороги в Варшаве. Участвовал в рабочем движении, в 1879 году за сопротивление полиции приговорён к 8 годам тюрьмы. Приговор был заменён ссылкой в Якутию, где Серошевский провёл 12 лет (1880—1892). Здесь он стал писать рассказы из жизни местных жителей и собирать этнографические материалы.

В 1880 году в Верхоянске Серошевский женился на якутке, звали ее Чэльба кыса, по‐русски Арина Слепцова, а он называл ее Анной, Аннушкой. Вскоре у них родилась дочка Мария. В 1886 году Анна умерла. В 1892 году Серошевскому было разрешено свободное передвижение по Сибири. В Иркутске он закончил научный труд на русском языке «Якуты. Опыт этнографического исследования» (т. I, СПБ, 1896; польск. изд. «Dwanaście lat w Kraju Jakutów», 1900), который был издан и премирован Русским географическим обществом. Этот труд является одним из наиболее полных исследований традиционного быта и культуры якутов конца XIX века.

В 1895 году Серошевский женился на Стефании Милановской. В 1898 году ему было разрешено вернуться на территорию Царства Польского. В конце 1890-х путешествовал по Кавказу. В 1903 году вместе с другим польским этнографом, Брониславом Пилсудским, участвовал в экспедиции Русского географического общества к хоккайдским айнам, прерванной из-за осложнения отношений между Россией и Японией. После прекращения экспедиции побывал в Корее, Китае, на Цейлоне, в Египте и Италии. Материалы, собранные на Дальнем Востоке, легли в основу второго этнографического труда Серошевского «Корея» (польское изд. «Korea: Klucz Dalekiego Wschodu», 1905).

На польско-русском съезде в Москве 12 апреля 1905 года Серошевский произнёс речь о совместной борьбе, в которой были слова «za naszą wolność i waszą (за нашу и вашу свободу)», ставшие своего рода лозунгом для сочувствующих русско-польскому сближению. За статью в «Ежедневном Курьере», требовавшую отражения военного положения в Царстве Польском, амнистии и фактического осуществления свобод манифеста 17 октября, Серошевский был арестован и предан военному суду. Несмотря на энергичный протест «Союза в защиту свободы печати» («Русь» 1906 г., № 21), Серошевский не был освобождён и бежал за границу.

В 1910—1914 годах Серошевские жили в Париже, где были заметными персонами в эмигрантской среде. Вацлав был председателем Польского художественного товарищества, дома у Серошевских бывали Мария Склодовская-Кюри и Владислав Мицкевич.

В 1914 году Серошевский вступил в легионы Юзефа Пилсудского. В 1918 году был назначен на пост министра информации и пропаганды во Временном правительстве Дашинского. В 1935—1938 годах — член Сената Польши.

Скончался от пневмонии в больнице в городке Пясечно недалеко от Варшавы. Был похоронен в Пясечно, в 1949 году перезахоронен на кладбище Повонзки в Варшаве.

Литературные произведения Первая новелла «Осенью» написана в 1884 году. Успехом пользовались его сибирские рассказы. Такие произведения, как «W ofierze bogom» (В жертву богам), «Risztau» (Риштау, Кавказ, 1899), «Na kresach lasów» (На краю лесов), «W matni» (В западне), «Chajłach» (Хайлах), «Kuli» (Кули), «Wśród lodów» (Среди льдов), «Dno nędzy» (Предел скорби), «Ucieczka» (Побег) и многие другие завоевали Серошевскому многочисленных читателей. Многие из его произведений были переведены на русский язык, некоторые самим автором.

Для произведений Серошевского характерны идеализм, гуманизм, вера в единство человечества. В его дальневосточных рассказах любовно изображается добродушие, наивность, гостеприимство местных жителей. Одним из критиков было замечено, что «якутский и тунгусский миры у Серошевского привлекают наше внимание больше тем, чем они похожи на нас, нежели тем, чем от нас разнятся».

По мотивам романа Серошевского «Предел скорби» поставлен фильм Алексея Балабанова «Река», а в фильме «Кочегар» главный герой перепечатывает по памяти рассказ «Хайлах».

По мотивам произведений Серошевского снят фильм якутского режиссера Владимира Мункуева «Нуучча».

Библиография Якутские рассказы (Сборник). СПб., 1895. Повести и рассказы. 1-е издание, тираж 4100 экз, СПб, 1900, издательство «С. Дороватовского и А. Чарушникова». Якуты. Опыт этнографического исследования. — СПб., 1896. — 720 c. По поводу экспедиции Андре — СПб., 1896. На краю лесов — СПб., 1897. 2-е изд. — М., 1902. В сетях — СПб., 1898. Якутские рассказы — СПб., 1898. Матросы корабля Надежда — СПб., 1899. 2-е изд. — СПб., 1901. 3-е изд. — СПб., 1905. 4-е изд. — СПб., 1912. Повести и рассказы — СПб., 1900. В степях Монголии — СПб., 1902. Пустынный остров — СПб., 1902. В стране цветов — СПб., 1903. Боксер — СПб., 1904. Кули — СПб., 1904. Чукчи — СПб., 1904. В Стране утреннего спокойствия : Путешествие по Корее в 1903 г. — СПб., 1904. Рассказы, 8 тт., изд. «Знание», СПб, 1908—1909. Том первый. На краю лесов. Чукчи — СПб., 1908. Том второй. Предел скорби. Хайлак. В сетях — СПб., 1908. Пустынный остров — СПб., 1912. Сыны неба. 1. Боксер. 2. Кули : Рассказы из кит. жизни. 2-е изд. — СПб., 1913. 3-е изд. — СПб., 1919. Беньовский. Роман, перев. М. Абкиной, изд. «Мысль», Л., 1927. Заморский дьявол: Китайские повести — М. — Л., 1927. Матросы корабля "Надежда" — М. — Л., 1928. На краю лесов. Повесть, изд. «Библиотеки всемирной литературы», Л., 1928 и Гиз, М. — Л., 1930. Китайские повести, перев. С. Михайловой-Штерн, «ЗиФ», М. — Л., 1928. Против волны, с предисл. Ф. Кона, изд. «Молодая гвардия», М. — Л., 1929. Pisma, 14 vv., Warszawa, 1922—1926. 12 lat w kraju Jakutów, Wrazenia i notatki, z mapą i 167 rysunkami. Warsawa, 1900, xi + 414 pp. «Wśród kosmatych ludzi». 1903 The Yakuts. Abridged from the Russia of Sieroshevski by W. G. Sumner // The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 1901. Vol. XXXI. Du shamanisme d’aprés les croyances des yakoutes. // Revue de l’histoire des Religions, tome 46. Paris, 1902. Dziela. В 20 тт. Kraków, 1958-64.

Русские переводы повестей и рассказов Серошевского появлялись в печати с 90-х гг. XIX в. («Русское богатство», «Начало», «Мир божий», «Жизнь»).

Переиздания Якуты. Опыт этнографического исследования. М., 1993. Якутские рассказы. М.: Кудук, 1997. Предел скорби. М., 2018.

Критика Фельдман В. В. Серошевский // «Критический альманах», кн. 2, М., 1910 Залевский К. (псевд. Трусевича). К характеристике новейшей польской литературы // «Современный мир», 1912, IV. О труде Серошевского (быт якутов) // Изв. ВСОРГО. 1896. Т. 26, № 4—5. С. 285—302 Башарин Г. П. История аграрных отношений в Якутии // 2003, «Арт-Флекс», Том первый, С. 19—22 ISBN 5-93253-017-0

О Серошевском Армон В. Польские исследователи культуры якутов. М.: МАИК «Наука/Интерпериодика», 2001. Czachowski, K. Wacław Sieroszewski. Życie i twórczość. Łódź: Poligrafika, 1947. Kempf, Z. Orientalizm Wacława Sieroszewskiego. Wątki japońskie. Warszawa-Wrocław: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1982. Małgowska, H. M. Sieroszewski i Syberia. Toruń: Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 1973. Robert J. Theodoratus. Waclaw Sieroszewski and the Yakut of Siberia // Ethnohistory. 1977, V. 24, No. 2. P. 103—115

Примечания

Ссылки

Газета «Якутия» Литературная энциклопедия

Категория:Этнографы Польши Категория:Писатели Польши Категория:Писатели Польши XIX века Категория:Писатели Польши XX века Категория:Драматурги Польши XX века Категория:Социалисты Польши Категория:Революционеры Польши Категория:Революционеры Российской империи Категория:Репрессированные в Российской империи Категория:Узники Варшавской Александровской цитадели Категория:Польские ссыльные Категория:Сосланные в Якутию Категория:Краеведы Якутии Категория:Члены Польской академии литературы Категория:Министры Польши Категория:Сенаторы Польши Категория:Умершие от пневмонии Категория:Перезахороненные Категория:Похороненные на кладбище Старые Повонзки