Леги или Леки (; ) — одно из 26 племён восточно-кавказского государства Кавказская Албания. Считаются народом-предком современных лезгин и лакцев, а также ядром, давшим им обоим этнонимы.

Гелов и легов принято связывать с предками современных дагестанских народов (аварцев, даргинцев, лакцев и лезгин). Некоторые арабские, все античные, грузинские и армянские источники распространяют этноним лег (лек) на всё население Дагестана, но большинство арабских средневековых авторов сопоставляет легов с предками современных лезгин. В трудах грузинского писателя Евфемия Святогорца (X век) этнонимом леки названы албаныК. С. Кекелидзе. Вопросы классификации и географического распределения народов в древнегрузинской литературе. — Этюды, Т I, с. 178 (на груз. яз.)..

Согласно российской энциклопедии «Народы и религии мира: Энциклопедия» леги наряду с другими кавказоязычными, ираноязычными и тюркоязычными племенами участвовали в этногенезе азербайджанцев.

История

Локализация Леги вместе с гелами локализуются на территории Дагестана и северных районов Азербайджана, которые примыкают с востока к Большому Кавказу. Локализация легов совпадает расселением цахурцев, рутульцев и западных лезгин в прошлом и настоящем.

Античный историк Страбон, ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, пишет, что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы», а Плутарх, говоря об «амазонках», отмечает, что «между ними и албанами обитают гелы и леги». По Страбону, древние леги населяли историческую АлбаниюЛ. Мровели. Жизнь картлийских царей. — С. 42-43. ISBN 978-5-458-40341-2, ISBN 5-458-40341-X.

По мнению одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании К. В. Тревер:

Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов.

Государственность

Племя леков входило в Кавказскую Албанию. К лекам возводят также раннефеодальное государственное образование V—XVI веков Лакз, находившееся на территории современного Южного Дагестана и северо-восточной оконечности Азербайджана. Арабские авторы IX—XI веков много говорят о царстве лакзов, подразумевая царство легзов или легов, то есть лезгин. Современники, в том числе арабский историк IX века Аль-Балазури называли Лакз страной лакзан, а их язык называли лакзанским. К. Тревер пишет, что ещё в IV веке н. э. леги, таваспары, страна лпинов и Баласакан не слились с коренной Албанией в монолитное целое, а продолжали оставаться периферийными областями, пользовавшимися какими-то видами внутренней автономии.

Советский историк-востоковед, Б. Б. Пиотровский:

Другие сведения Племя леков участвовало в Джиравском сражении 371 года. Так, К. Тревер, ссылаясь на армянского автора Моисея Хоренского, отмечает, что на стороне персов сражались не только албаны, но и леки, отряд которых под предводительством их царя, «храброго Шаргира» был опрокинут и обращен в бегствоК. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании: IV в. до н. э.- VII в. н. э. — Академия Наук СССР, 1959.

Страбон в своей «Географии» про западное побережье Каспийского моря пишет, ссылаясь на Феофана Митиленского, спутника Помпея в его кавказском походе (I век до н. э.), что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы» .

Народы-потомки Третье издание «Энциклопедии ислама» отмечает, что леги считаются предками лакцев, лезгин и некоторых других народов Дагестана.

В журнале «Вестник Европы» от 1826 года и в «Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) William Smith, LLD, Ed» со ссылкой на сочинение «Voyage dans les Steps d’Astrakhan» леги отождествляются с лезгинамиDictionary of Greek and Roman Geography (1854). William Smith, LLD, Ed/ LEGAE. До второй половины XIX народы Горного Дагестана нередко ошибочно называли лезгинами. Немецкий востоковед Ю. Клапрот предполагал, что леги — это лезгины.

Барон Пётр Услар отождествляет древних леков с современными лезгинами: «Лезгины, лиги, леки сообщили имя своё горному хребту, отделяющему бассейн Куры от бассейна Риона. Колхида даже называема была иногда поэтами Лигистикой, то есть страной лигов. Весьма вероятно, что лиги, о которых говорит Геродот, были лезгинские выходцы». Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, издававшемуся в конце XIX — начале XX веков (ссылающиеся на П. К. Услара), лаки (то есть лакцы) — это «классические леги (Λήγες), в конце VIII ст. покорены были арабским полководцем Абумуслимом, утвердившим среди них ислам и отдавшим страну их в управление одному из потомков пророка, Шах-Баалу, получившему титул шамхала и вали (то есть наместника) Дагестана». Однако, дагестанский историкР. М. Магомедов, критикуя мнение П. К. Услара пишет: Дагестанские языковеды И. Х. Абдуллаев (лакец) и К. Ш. Микаилов также не идентифицируют древних легов с современными лакцамиИ. Х. Абдуллаев, К. Ш. Микаилов. К истории дагестанских этнонимов Лезг и Лак // Этнография имен. Москве, Наука, 1971. — С. 13 — 26.. Советский этнограф Л. И. Лавров писал по этому поводу:

Трудно сказать, однако, являются ли «леги», упоминаемые античными и раннесредневековыми авторами, предками современных лакцев, или так называли (как потом — «лезгинами») вообще всех дагестанских горцев. Больше оснований считать лакцами «гумиков» — народ, упоминаемый арабскими авторами IX—X веков Баладзори и Масуди. Согласно их сведениям, гумики жили примерно на той же территории, которую занимают лакцы.

При этом Л. И. Лавров отмечал: «Древнейшие известия о лезгинах мы находим у античных авторов, которые упоминают о живущем на восточном Кавказе народе „лезги“. Арабские авторы IX—X веков знали в южном Дагестане „царство лекзов“». Историк С. В. Юшков писал, что, «видимо, страна легов входила в состав Албании. Леги, если их считать предками лезгин, должны жить по Самуру, то есть южнее Дербента, и в настоящее время ни одна из лезгинских народностей не живёт севернее широты этого древнего города». В то же время, как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков».

Арабский путешественник из Гранады Абу Хамид аль-Гарнати, побывавший в начале XII в. в Дагестане, упоминает среди местных языков лакзанский язык. В. Ф. Минорский считал, что термин «лакз» «состоит из „лак“ („лаг“ — „человек“ на местных языках) плюс иранский суффикс „з“, показывающий происхождение. В русском языке слово „лезг-ин“ (с метатезой) употреблялось без различия применительно ко всем жителям Дагестана, но в местном употреблении и у арабских географов этот термин применяется только к племенам Южного Дагестана». Генерал русской армии Максуд Алиханов-Аварский писал, что от термина «„лак“ и происходит грузинское леки, классическое леги, арабское лакзы, персидское лазги, турецкое лезги и русское лезгины».

Армянский историк А. А. Акопян, ссылаясь на данные греко-римских, армянских и грузинских источников, также считает легов (леков) предками современных лезгинАкопян А. А. К хронологии завершения этноконсолидации удинов и лезгин (период ослабления Арабского халифата) // Аликберов А. К. Кавказская Албания и лезгинские народы: актуальные проблемы, новые дискурсы. — : ИВ РАН, 2015..

По мнению советского и российского этнографа Б. А. Калоева, изначально «леками» именовались только лезгины, а позже с таким именем стали называться и другие горские народы ДагестанаКалоев Б. А. Записки кавказоведов  — Издательство «Зонд», 2002. — С. 229. ISBN 5-87862-040-5, 9785878620406..

Профессор Магомед Гаджиев пишет:

Что же касается этнонима леги (леки), то существует несколько мнений об их идентификации и локализации: леки — это народы Дагестана в целом; это потомки современных лаков или лезгин; грузинская форма «лек» (леки) и «лег» Страбона восходят к общедагестанскому «лаки», а название «лег» ещё в древнейшую эпоху «утвердилось за дагестанскими лаками, как устоявшийся этноним»; термин лезги не был в прошлом самоназванием одного из дагестанских народов, а уже издревле, в течение многих столетий, употреблялся в качестве общего названия для дагестанских горских народов; этнонимом леки в грузинской хронике Л. Мровели «обозначает большую часть племён средневекового Дагестана», а вообще "леки грузинское название народов Дагестана в целом. Действительно, леки (леги) это этноним, несущий самую широкую нагрузку из перечисленных выше. Но наличие рядом других этнонимов дидуры, таваспары и др. свидетельствует о том, что этноним леки можно распространить на значительную (возможно, большую) территорию Дагестана, но не на всю.

Грузинский историк Лордкипанидзе леков называет предков лезгин.

По мнению дагестанского историка, д. и. н. И. Г. Семёнова, этноним лек/лег в широком смысле мог использоваться для обозначения всех дагестанских племён, а в узком — для обозначения древнелезгинских племён.

Американский историк, учёный-кавказовед Р. Хьюсен пишет: В британском источнике 1816 года говорится, что леги — это современные лезгины, а гелы — ингушское племя галгаиHistory, politics and literature, for the year 1815. London, Printed for William Stockdale, 1816. — С. 251. . Грузинский исследователь, С. Чантуришвили, в своём труде о изучении народов Кавказа, про лезгин пишет следующее:

В Грузии «леками» называют всех дагестанцев, но в первую очередь — южных дагестанцевМатериалы по русско-славянскому языкознанию. Воронежский государственный университет, 1997. — С. 152..

Топонимы На территории как исторически компактного проживания лезгиноязычных народов, так и в других местах сохранились ряд топонимов связанные с этнонимом леки или леги. Например: села Лек, Лекит, Легер, Алык, Лгар, Лекун, река Лекилерчай «река Леков» (в Огузском районе Азербайджана), хребты Лека, Лекырга (на юге Рутульского района), Лекдаг «гора Леков» (возле села Ухул Ахтынского района) и т. д.

Примечания

Литература

Категория:История лезгин Категория:Лакз Категория:Кавказские албаны