Филипп (1672—1742; до пострижения Фотий Васильев) — инок, не имевший священного сана, основатель старообрядческого беспоповщинского филипповского согласия.
Биография Фотий родился в 1672 году, в семье простого служилого или посадского сословия. Известно, что он служил в Новгородском стрелецком полку, а во время великой Северной войны со Швецией (1700—1721), после сражения под Нарвой, в ноябре 1700 года, бежал и нашёл приют в старообрядческой Выговской пустыни. Некоторое время состоял в числе братии, а затем на него были возложены обязанности духовного отца.
По смерти Даниила Викулина между Филиппом и Семёном Денисовым произошла распря: Филипп желал, чтобы Семён разделил с ним власть настоятеля. Хотя собор, решив дело в пользу Семёна (1737), заставил споривших примириться, однако в душе они остались врагами. Когда вследствие доноса Круглого выговцы вынуждены были «написать тропарь», Филипп протестовал против этого: как только запели тропарь, он бросил кадило на пол и с криком «пала вера христианская» выбежал из часовни. Семён, посоветовавшись с прочими, решился наказать несогласного старца: ему были нанесены тяжкие побои, сам настоятель обители Андрей Денисов бил его по щекам, а затем распорядился заковать его в железо. Освобождённый от оков одним новгородским купцом, Филипп перешёл в Надеждин скит, где около года жил в овине, а затем облюбовал себе место «за мхами» на реке Умбе и построил там себе келью.
Вскоре около него собралось много единомышленников. Выговцы, узнавши о вновь образовавшемся толке, стали звать Филиппа обратно к себе, но он не соглашался; тогда они пошли на него «с войском»; не желая сдаться живыми, Филипп и семьдесят его последователей сожгли себя на глазах пришедших. Это было 14 октября 1742 года. С тех пор самоубийство, в разных видах, стало считаться у филипповцев средством соблюсти цело веруМакарий. «История русского раскола», , 1889 год..
В XVIII веке от филипповцев отделились Аароново согласие, Пастухово согласие, Бегуны и ряд другихКнижница Самарского староверия ..
Придерживаясь общего учения беспоповщины, филипповцы чтут восьмиконечный крест без титлы; иконам, кроме своих, не поклоняются, за государей не молятся; мужа и жену, перекрестив, разводят на чистое житьё, называя их братьями и сёстрами. В настоящее время имеется не более 20 общин, в основном в Кировской и Кемеровской областях РоссииКнорре Б., Исэров А. Старообрядцы самых строгих правил ..
Примечания
Литература
Смирнов П. С.. «История русского раскола старообрядства», Рязань, 1893 год.
Категория:Участники Северной войны Категория:Деятели старообрядчества Категория:Совершившие самосожжение Категория:Филипповское согласие