Капе́лла (, от ,  — помещать, накрывать; , уменьш. от  — головной убор, накидка, колпак, капюшон одеяния монаха или католического священника) в средневековой архитектуре стран Западной Европы — небольшое сооружение или отдельное помещение в храме, церковный придел, пареклесия, предназначенные для частного алтаря, молитв и хранения реликвий. Близко понятию ораториум ( — молитвенный дом, место для молитвы)Власов В. Г.. Капелла // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — стр. 324. В католических странах Восточной Европы — капли́ца, капли́чка, божни́цаДаль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. — В 4-х т. — С.-Петербург-Москва, 1881. — Т. 2. — стр. 87.

В средневековых замках и, позднее, во дворцах и частных домах — отдельное помещение, «молельная комната» или домовая церковь. Впервые слово «капелла» употреблено в 679 году по отношению к парижской молельне меровингских королей, в которой хранилась священная реликвия католиков — плащ () св. Мартина Турского.

Передача термина в русском языке При переводе на русский язык понятие «капелла» в разных значениях часто передается словом «часовня» на основании целого ряда сходств, в обоих случаях речь идёт о храмовом помещении, отличаемом от церкви и, как правило, меньшего размера, имеющем самостоятельное посвящение какому-либо святому, церковному празднику, и обычно не предназначенном для общественных богослужений. Однако, в православной часовне отсутствует алтарь и она не предназначена для совершения литургии, в отличие от ряда католических капелл, которые представляют собой, в православном понимании, домовые церкви, если при светском здании, или приделы, если при храмеАзбука христианства. Словарь-справочник важнейших понятий и терминов христианского учения и обряда. — М.: Наука, 1997. — стр. 267. При описании таких храмовых строений и помещений применение слова «часовня» не вполне корректно, хотя на практике оно широко употребляется в этом контексте наряду со словом «капелла».

Капелла в истории архитектуры В раннехристианских святилищах функцию молельни выполняли кубикулы ( — спальня) — в античных домах это отдельная спальная комната или небольшая ниша в виде экседры; в христианских катакомбах — сводчатая ниша для совместной молитвы, малые кубикулы использовали для захоронений.

Близким значением является куву́клия ( — опочивальня) — это отдельная небольшая постройка типа мартирия для захоронений. Самая знаменитая — кувуклия храма Гроба Господня в Иерусалиме.

В больших кафедральных соборах капеллы устраивали в боковых нефах, в трансептах и апсидиолах (малых апсидах), располагавшихся в деамбулатории (обходной галерее вокруг главного алтаря), они образовывали так называемый «венец капелл» (). Каждую капеллу посвящали какому-либо святому, церковному празднику или историческому событию, связанному с возведением или освящением храма. Изнутри такие капеллы открываются в деамбулаторий и являются продолжением малых капелл боковых нефов, смыкающихся за алтарём. Подобная схема складывалась в западноевропейской романской архитектуре с X века в связи с увеличением количества культов местных святых, мощей и реликвий, привозимых паломниками из Святой земли. Наиболее завершённую форму венец капелл приобретает в готической архитектуре Toman R. The Art of Gothic. — Cologne: Könemann, 1998. — Pp. 130—195.

«Капеллами» со временем стали называть малые обетные (посвятительские) церкви, сакристии, сантуарии (святилища), мартирии (святилища мучеников), а также крипты под алтарём, где хранились главные посвятительские реликвии и проводили отдельные службы. С наименованием малых церковных служб, проводимых по григорианскому обычаю в капеллах с пением и музыкой, связано возникновение понятия капелла в значении «собрание духовных лиц» (с VIII века) и музыкального термина «певчие, состав музыкантов» (с XV века).

Капеллы могут представлять собой достаточно большие помещения, например, папская капелла в Ватикане, получившая название Сикстинской (1473—1481). Некоторые капеллы внешне неотличимы от собора, например, Дворцовая (Палатинская) Капелла Карла Великого () в Ахене (786—805). Посвятительские капеллы для хранения особо ценных реликвий создавали наподобие невероятно увеличенного реликвария. Таковы «Святая капелла» — Сент-Шапель () в Париже, построенная в 1242—1248 годах для хранения Тернового венца Христа, Капелла Святого Вацлава в Соборе Святого Вита в Праге (X век) или Капелла Св. Креста в замке Карлштейн близ Праги (1350-е годы).

Галерея

См. также Венец капелл Папская капелла

Примечания

Литература

Категория:Типы христианских сооружений

Категория:Культура Средневековья Категория:Устройство христианского храма Категория:Храмовая архитектура