Храм Святого Иакова Старшего — позднеготический трехнефный зальный храм, который расположен на Якубской площади в городе Брно (Чешская Республика). Его история восходит к началу XIII века. Храм является знаменитым и хорошо сохранившимся памятником городской церковной архитектуры на территории Чехии. Здесь, в храме, похоронен защитник города от шведской осады маршал Жан Луи де Суше. Так же храм является национальным культурным памятником с 1995 года и имеет статус приходского храма.

История строительства

Храм в романскую эпоху и в эпоху расцвета готики (XIII—XV вв.) Первое упоминание о церкви относится к 1228 году из документов Пржемысла Отакара I, который подтвердил все права прихода 7 ноября, а также получил покровительство цистерцианских монахов из Ославанского монастыря. Епископ Оломоуцкий освятил церковь где-то между 1228 и 1231 годами и в документе от 1231 года подтвердил ещё раз права прихода и его границы. В этом документе говорится, что церковь была основана маркграфом Владиславом Генрихом. Таким образом, первое романское здание было построено где-то между 1201 и 1222 годами. В это время он служил исключительно для нужд немецких, фландрских и валлонских колонистов. Так же, позднее, возле храма возникло кладбище, которое с 1293 года уже было доступно всем настоятелям. Вероятнее всего первоначальная структура здания по типологии не отклонялась от Моравской романской архитектуры того времени, это базилика с тремя нефами с парой западных башен и хором.

Исходя из археологических находок можно утверждать, что в конце XIII начале XIV веков романская церковь была заменена на готическую, примерно того же размера, что и существующая сейчас. Но, по не понятным причинам, и она была почти полностью без каких либо остатков снесена и заменена на тот храм, что мы можем видеть сейчас. Так же в это время было основано множество алтарей, например св. Вита (1413), свв. Филиппа и Иакова (1423) или св. Анны (1446).

Позднеготическая фаза. Новое здание позднеготической приходской церкви, согласно последним находкам, датируется периодом, со строительством алтаря, до середины XV-го века. Это подтверждается договором, который был заключён в 1446 году, и согласно которому сумма в две горсти грошу составляла субсидию на строительство, которую пастор должен был ежегодно сдавать монастырю в Ославе. Согласно более поздним заключениям, на основе стилистического анализа, строительство пресвитерия относится к периоду до начала гуситского религиозного движения, то есть к концу XIV века. Ян Седлак (чешский историк искусств) доказывает это тем, что осевое расположение опорных столбов напоминает почерк Петра Парлержа. Похожее расположение находится в южном вестибюле храма Святого Вита в Праге от самого Петра Парлержа. Кроме того профиль межоконных рёбер, оконный масверк или горгульи в окончании опорных столбов несут характерные парлержовские знаки. На остальных архитектурных деталях (балдахин, консоль у начала столба-устоя) видно влияние другого строителя, , который принимал участие в строительстве собора Св. Стефана в Вене.

Историк архитектуры говорит о том, что архитектурные детали относятся к работе венской святостепанской строительной мастерской, но целый концепт собора исходит из области под Дунаем. Он показал явное сходство конструкции с храмом Св. Духа в Гейдельберге, где, помимо всего прочего, использован особый нервюрный свод в деамбулатории.

На северной стороне бокового нефа сохранилась бывшая прихожая, где на притолоке внутри имеется специальное обозначение (знак) строителя-каменщика Антона Пильграма сопровождающееся текстом: «1502 Ist Angefa[n]Gen Dy[se] Seiten» (нем.яз.: «1502 была начата эта сторона»). Пильграм родился в городе Брно, работал он здесь в 1500—1515 годах, после чего уехал работать в Вену. Его авторство в храме Святого Иакова Старшего задокументировано не только в северном вестибюле, чьи два входа в настоящее время замурованы, но и на винтовой лестнице в ризнице 1510 года (в 1874 году была снесена). Она вела на чердак и имела каменные перила.

27 апреля 1515 года во время строительства в храме произошёл пожар, который привёл к падению крыши, что впоследствии разрушило все алтари и колокола в башнях. Уже в 1516 году был освящён новый главный алтарь. Также в храме имеется рельеф «Оплакивание Христа» (1518 год) и рельеф «Распятие Христа» (1519 год). Кровля после пожара была восстановлена, вероятно, ещё до начала 1530 года. Наос и боковые нефы были перекрыты сводами в стиле ренессанс в 1570-х годах строителем Иоганном Старпеделем () и каменщиком Пьетро Габри. Согласно указанной дате, 1526 год, была завершена каменная лестница, ведущая на кафедру, с особыми, усложнёнными масверками в стиле пламенеющей готики. На лестнице имеется вырезанный знак каменщика Мерта Хюбла (), которому и принадлежит её авторство. Вероятнее всего, что Хюбл вёл строительство храма в 1520-1530 годах. Затраты на строительство церкви и её покровительство в 1532 году были переданы от Ославанского монастыря королю Фердинанду I, который впоследствии передал городу. В 1581 году вышеупомянутым Старпеделем, а также остальными каменщиками, такими как Матиас Шрам () и Вольфгангом Нагелем (), была построена двойная винтовая лестница в главной башне, которая вела в хор. Башня, постройка которой была датирована приблизительно концом XV века, в 1592 году была увеличена в высоту на часть с часами и завершена остроконечной крышей в стиле ренессанс, под руководством Антонио Габри и согласно эскизу Симона Тауха (). Именно в это время высота башни достигла 92 метра, какой и является на данный момент. Во время Тридцатилетней войны храм не был значительно повреждён, поэтому не возникло никакой потребности в его восстановлении и реставрации. Большая часть храма на сегодняшней день осталась в стиле поздней готики.

Период барокко (XVII век — 1870-е года) Период барокко в первую очередь связан с заменой старой мебели в интерьере храма, а также была произведена незначительная реконструкция. В 1666 году для главного алтаря была приобретена картина , в следующем году алтарь был полностью обновлён. В 1684 году кафедра храма была дополнена рельефами, ступенчатым навесом со статуями святых и металлическими перилами. Корпус органа вырезал скульптор , который также изготовил скамейки в хоре и наосе. На переломе XVII—XVIII веков из-за плохого состояния были полностью заменены кровля здания и перекрытие. Ремонтные работы были произведены плотником Антоном Эбенбергером и медником Себастьяном Ридлом, которые закончили работу в 1724—1725 годах. Те же ремонтные работы требовались и башне. 12 июня 1729 года в башню ударила молния, из-за которой возник пожар. Пожар удалось быстро потушить.

Основная бароккоизация интерьера была осуществлена в 1750—1769 годах благодаря оломоуцкому канонику Яну Вацлаву из Фрейнфельса. Во время реконструкции старые деревянные алтари были заменены на мраморные, изготовили их каменщик Матиас Ранкл и Ян Феликс Лажатка. Некоторые мраморные алтари до сих пор находятся в церкви. В середине хора был построен двухсторонний главный алтарь, на сегодняшний день не сохранившийся, облицованный чёрным мрамором с картинами (спереди) и Йозефа Штерна (сзади).

В 1743—1746 годах большая крипта в западной части церкви была реконструирована и расширена. Кладбище, которое располагалось вокруг церкви, от 1784 года постепенно упразднялось, а вместе с ним постепенно исчезли и некоторые уличные часовни. Большинство материала от часовен и надгробных плит было использовано для мощения улиц или продавалось на материал.

Реготизация (1871—1879) В конце XIX столетия городской совет принял решение о реконструкции и возвращении храму прежнего готического вида. В 1870 году был создан специальный строительный коллектив, который осуществлял реконструкцию здания. Изменения осуществлялись с 1871 по 1879 год.

Были снесены внешние постройки вокруг храма, южный готический нартекс, старая ризница (была заново построена на этаж выше и на треть длиннее). Много изменений и реконструкций было произведено и на фасаде, многие каменные элементы были заменены или добавлены. Также и медное покрытие крыши было заменено на новое. На южной и северной сторонах были выбиты некогда заложенные готические окна, в них и во все остальные окна были установлены новые оконные масверки.

В интерьере церкви были так же произведены изменения. Были убраны маленькие алтари, с остальных сняли скульптуры и картины. Главный алтарь был разобран и замещён новым неоготическим, который был спроектирован в 1881 году. Интерьер и экстерьер были снова оштукатурены. 15 августа 1879 года церковь была вновь открыта.

История храма с 1900 года. В 1900 году с башни был снесён купол, а уже на следующий год была возведена металлическая конструкция, и купол был заново перекрыт металлом в первоначальный вид. Незадолго до начала Второй мировой войны, в 1937—1939 годах, в храме были произведены ремонтные работы, было заменено внутреннее мощение, также заменили некоторые архитектурные элементы и несколько каменных блоков основания. Во время войны церковь не была значительно повреждена, сильно пострадали лишь окна с витражами от падающих в нескольких десятках метрах от храма бомб. В 1990-х годах весь внешний фасад здания был снова оштукатурен, а также была произведена реставрация каменных элементов.

Храм Святого Иакова Старшего в Брно за свою бесспорно богатую историческую и культурную ценность был признан памятником культуры в 1958 году, а в 1995 году был объявлен Национальным памятником культуры.

В 2015 году в рамках проекта Monumentum sacrum Brunense и с помощью грантов норвежского фонда храм был реконструирован и обновлён. Интерьер, включая и мебель, был восстановлен и обновлён. Была отремонтирована крыша. Башня и хор были открыты для посещений в рамках постоянной экспозиции об истории и других аспектах жизни храма. Здание было закрыто на реставрацию 12 января 2015 года, но уже 28 апреля 2016 состоялось официальное открытие отреставрированного храма, а вместе с ним и выставки.

Архитектурное описание экстерьера

Пресвитерий (хор)

У церкви Святого Иакова снаружи хорошо виден пресвитерий. Архитектурный план пресвитерия — это половина шестиугольника, где каждая из трёх сторон отделена контрфорсом, украшенным в верхней части парами горгулий, с животными мотивами. Между горгульями, в верхней части контрфорса, находится треугольный вимперг с мотивом тройного листа, который визуально даёт элементу здания ощущение вертикальности: кажется, что здание ещё выше устремляется к небу. Верхние грани контрфорса, над горгульями, украшены крабами, типичными для XIV века. Наивысшая точка контрфорса украшена сравнительно большим стилизованным букетом. Над контрфорсом находится только карниз, который украшен цветочным мотивом и обегает здание по всему периметру. Каждая отдельная стена пресвитерия разделена двумя высокими окнами почти от основания и до потолка здания. Каждое окно в свою очередь разделено на три одинаковые узкие части, каждая из которых заканчивается стрельчатой аркой с мотивами тройного листа. Целое окно закачивается так же стрельчатой аркой внутри которой находится масверк, и здесь присутствует мотив тройного листа. Второе окно той же стены идентично за исключением масверка, он отличается узором. Окна отделены друг от друга декоративным контрфорсом, наверху которого присутствует декоративный элемент — фиала. Все три стены пресвитерия одинаковы.

Северный и южный фасады