Алекса́ндр Па́влович Сла́вин-Протопо́пов (настоящая фамилия — Протопопов; 28 февраля 1814, Москва — 6 октября 1867, Санкт-Петербург) — русский писатель, прозаик, драматический актёр и драматург. Под фамилией Славин был известен как в театре, так и в литературе.

Биография

Ранние годы Родился 28 февраля 1814 года в Москве в семье дьячка.

Учился в Московской духовной семинарии, которую не окончил, выйдя в 1833 году из философского («среднего») отделения. Тогда же начал литературную деятельность. После обучения поступил на службу в Московскую духовную консисторию, однако вскоре вышел в отставку и при Московском университете сдал экзамен на звание домашнего учителя русского языка.

Начало литературной деятельности Первые опубликованные произведения появились в 1834 году. Уже во второй половине 1830-х годов Протопопов стал автором многочисленных романов, повестей и драматических произведений. В дальнейшем он также обращался к историко-литературной и религиозной тематике.

Театральная карьера 19 июля 1839 года поступил в драматическую труппу Императорского Московского театра, где дебютировал в роли Гамлета под сценическим именем Славин. Этот псевдоним впоследствии стал его постоянным литературным и театральным именем.

В труппе Малого театра служил до 25 марта 1842 года.

В июле 1845 года был принят в русскую драматическую труппу Александринского театра в Санкт-Петербурге, где прослужил почти до конца жизни.

На сцене Славин-Протопопов играл без особенного успеха и не выделялся среди актёров своего времени.

В конце 1866 года во время репетиции с ним случился удар, после которого он был вынужден оставить сцену.

Скончался 6 октября 1867 года в Санкт-Петербурге.

Творчество

Раннее творчество Первыми опубликованными произведениями Протопопова стали перевод романа Поля де Кока «Сестра Анна» и трёхтомный сборник «Русские повести и рассказы» на исторические, светские и бытовые сюжеты, вышедшие в 1834 году. Сборник был подписан псевдонимом «А. М-й», почти воспроизводившим журнальный псевдоним А. А. Бестужева-Марлинского.

В том же году под псевдонимом «Александр П-л-в» была опубликована юмористическая повесть «Домовой, или Любовь старого подьячего». В отрицательной рецензии В. Г. Белинский отмечал, что выбранный псевдоним намекал на принадлежность книги А. И. Полежаеву.

Во второй половине 1830-х годов писатель выпустил романы «Чёрный гроб, или Кровавая звезда. Поверье XVII в.», «Незаконнорождённый, или Жизнь и смерть. Нравственно-фантастический роман», «Пан Ягожинский, отступник и мститель. Роман, взятый из древних польских преданий» и «Сумасшедший, или Жёлтый дом». Эти произведения относятся к массовой романтической литературе своего времени и сочетают авантюрные сюжеты, изображение «неистовых страстей», мистические мотивы и элементы украинского фольклора.

Литературная репутация Вокруг литературной деятельности Протопопова сложилась атмосфера скандала. Как и некоторые другие авторы массовой литературы своего времени, он неоднократно нарушал нормы литературного поведения.

Книга «Чёрный паук, или Сатана в тюрьме» была представлена автором как переработка произведения Э. Т. А. Гофмана. В том же 1836 году в «историческом романе в драматических картинах» «Смерть Наполеона, или Расстрелянный шпион» он текстуально использовал уже переведённые сцены из произведений Александра Дюма. Позднее обвинения в плагиате возникли и в отношении пьесы «Чёрная немочь», написанной по повести М. П. Погодина.

Ряд произведений подвергался цензурным ограничениям из-за изображения «неистовых страстей», убийств и других сюжетов, считавшихся недопустимыми. Некоторые сочинения, в том числе «Ночи сумасшедшего Торквато Тассо» и «Новый Дон Жуан, или Любовь и мщение», при жизни автора опубликованы не были.

Религиозные произведения Большинство сочинений Славина-Протопопова, написанных начиная с 1852 года, носит религиозный характер с мистическим оттенком и посвящено вопросам православной истории, богословия и духовной жизни.

При подготовке книги «Обзор истории христианской веры от рождения Христа Спасителя нашего до времён просветителя Русской земли великого князя Владимира; а также всех главных еретиков и гонителей христианства от первых веков до XIX в. Настольная книга для православных христиан» автор обращался в Святейший синод с просьбой о предоставлении казённого пособия на издание своего «пятилетнего, важного и серьёзного труда», однако получил отказ ввиду «недостаточной полноты обозрения рассматриваемого предмета»На издание этого «пятилетнего, важного и серьёзного труда» Славин-Протопопов просил казённого пособия (так же как он часто и небезуспешно хлопотал о разрешении поднести то или другое своё духовное сочинение на Высочайшее имя, рассчитывая получить подарок), но Св. Синод ему в этом отказал «по недостаточной полноте обозрения рассматриваемого предмета»..

Библиография

Художественные произведения Русские повести и рассказы (1834, ч. 1—3) Домовой, или Любовь старого подьячего (1834) Чёрный гроб, или Кровавая звезда. Поверье XVII в. (1835; последующие издания — 1842, 1851) Незаконнорождённый, или Жизнь и смерть. Нравственно-фантастический роман (1835, 1836) Пан Ягожинский, отступник и мститель. Роман, взятый из древних польских преданий (1836, 1843) Сумасшедший, или Жёлтый дом (1836) Повести (1842) Павел Павлович Никитин, русский художник. Историческая быль в одном действии с прологом из времён Петра Великого (1846) Фома Фомич Хрюшкин, или Вот так старичок. Комические сцены (1856)

Пьесы Гаврила Иванович Михляев Блокада крепости Костромы Два рода безумия Смерть Наполеона, или Расстрелянный шпион (1836) Чёрная немочь. Русская драма-былина в трёх сутках (1849)

Историко-литературные работы Исторические, философические и литературные афоризмы (1839) Жизнь Вильяма Шекспира (1840) Русская критика последнего пятилетия и как исполняют её у нас (1841)

Религиозные сочинения Осада Троицко-Сергиевой Лавры в 1608 г. Повествование XVII в. (1858) Путешествие русского человека на поклонение «Господину-Государю» Великому Новгороду, св. Софии златоглавой и её заповедной святыне (1858) Помилуй мя, Боже, помилуй мя! Душевные и сердечные вопли, стенания и воздыхания кающегося грешника (1858) Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, и помилуй мя! Душевные вопли кающегося грешника (1852; 2-е изд. 1862; испр. изд. 1867) Размышление кающегося грешника о Страшном суде, или О втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа на землю (2-е изд. 1861) Историческое повествование о святых явленных и чудотворных иконах Казанской и Всех Скорбящих Радости (1862; 4-е изд. 1864) Господь наш и Его святое Евангелие, с обличением лживости лжепророка Магомета и алкорана его (1862) Светлое Христово Воскресение (Святая Пасха), с ветхозаветными пророчествами о Воскресении Христа Спасителя и огласительным словом на Святую Пасху святого Иоанна Златоуста (1862) Страдание Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Страсти Христовы, с изложением богослужения во святую Великую седмицу) (2-е изд. 1862; 5-е изд. 1866) Историческое повествование о нерукотворенном образе Господа Бога Иисуса Христа, именуемом святым Убрусом (1863; 4-е изд. 1864) Обзор истории христианской веры от рождения Христа Спасителя нашего до времён просветителя Русской земли великого князя Владимира; а также всех главных еретиков и гонителей христианства от первых веков до XIX в. Настольная книга для православных христиан (1865) Историческое повествование о благочестивом и святом обычае в православной церкви читать Псалтирь по усопшем (три дня, девять дней, сорок дней и наконец целый год) (1866)

Примечания

Литература

Категория:Русские писатели XIX века Категория:Русские прозаики Категория:Русские драматурги Категория:Писатели Российской империи Категория:Актёры Российской империи Категория:Актёры XIX века Категория:Персоналии:Малый театр Москвы Категория:Актёры и актрисы Александринского театра