Жиль Ле Мюизи, также Мюизе, он же Эгидий Линялый, или Заплесневелый (, или Gilles Le Muiset, или Gillon le Muisit, , или Egidius Moysi; январь или февраль , Турне — Gilles li Muisis // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge. или идентификатор BNF : платформа открытых данных — 2011.Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118962213 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.Record #39399477 // VIAF — 2012., там же) — нидерландский хронист и поэт из графства Эно, монах-бенедиктинец, настоятель в Турне, один из летописцев начального периода Столетней войны и эпидемии «чёрной смерти».

Биография

Родился в январе или феврале 1272 года в ТурнеGilles li Muisis // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 12. — Cambridge University Press, 1911. — p. 22. в знатной городской семье, известной с начала XIII века, представители которой в разное время являлись старейшинами или членами местного советаPirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. — T. 11. — Bruxelles, 1890—1891. — coll. 798.. Его двоюродный брат Жак Ле Мюизи был известным легистом, доктором права, адвокатом Парижского парламента, а затем советником его Большой палаты, заслужившим себе титул шевальеCoville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. — Paris, 1938. — pp. 250–251.. Имел брата Эрнуля, служившего капелланом соборного храма Нотр-Дам де Турне, и четырёх сестёр: Изабель, Жанну, Катрин и МариLemaître H. (ed.) Chronique et Annales de Gilles le Muisit, abbé de Saint-Martin de Tournai (introduction). — Paris, 1906. — p. iii..

В юности, возможно, участвовал в неудачном Арагонском крестовом походе (1284—1285) в составе войска короля Филиппа III СмелогоCoville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. — p. 257.. 2 ноября 1289 года принял постриг в бенедиктинском аббатстве Святого Мартина в ТурнеDe Grieck P.-J. Li Muisis, Giles // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1022., одном из крупнейших французских монастырей того времени, братия которого насчитывала 61 монаха и 5 послушников. Между 1297 и 1301 годами, будучи новициатом, а по другим данным, уже пресвитером, жил и учился в ПарижеМелик-Гайказова Н. Н. Французские хронисты XIV в. как историки своего времени. Общественно–политические взгляды. — М., 1970. — С. 125.. В сохранившемся картулярии факультета искусств Парижского университета () имеется запись: «Магистр Эгидий Моизи, прозванный также Пером, пресвитер Турне» ()Coville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. — pp. 254–255.. В юбилейном 1300 году посетил РимJung M.-R. Gilles Li Muisis // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 4. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 1454.. В 1302 году вернулся в родной город, осев в монастыре Св. Мартина.

В 1315 году был келарем, с 1327 года исполнял обязанности приора, а 30 апреля 1331 года избран был аббатом. Приняв свою должность лишь 25 мая того же года после долгих колебаний, утверждён был в ней только 25 октября 1332 годаPirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. — coll. 801. из-за противодействия несогласного с его избранием епископа Турне Гийома де Вентадура ().

На посту настоятеля немало сделал для того, чтобы восстановить финансовое положение монастыря, изрядно пошатнувшееся при его предшественниках, в результате чего в находившейся в упадке обители оставалось к тому времени всего 22 монаха. С этой целью он сумел выкупить все приобретённые монастырём товары и расплатиться с немалыми долгами, насчитывавшими, по данным переписки его с папской курией, 9000 флоринов, выиграв несколько судов с кредиторами, для чего лично ездил в Париж и Авиньон.

С 1346 года его зрение сильно ослабело, и к 1348 году он полностью ослеп. С этого времени он начал диктовать свои исторические и литературные сочинения капеллану и секретарю Жаку Мюевену, по его собственным словам, «для борьбы с праздностью и дурными мыслями». В 1351 году врач Иоганн из Майнца предложил удалить ему катарактуMolinier A. Gilles li Muisis (Aegidius Mucidus) // Les Sources de l'Histoire de France. — Vol. 3. — Paris, 1903. — p. 202., на что он согласился, несмотря на несогласие своих родственниковPirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. — coll. 802.. 18 сентября успешно прооперирован был один его глаз, 22 сентября — второй, но вернулось ли полностью к нему зрение, остаётся неизвестнымLemaître H. (ed.) Chronique et Annales de Gilles le Muisit, abbé de Saint-Martin de Tournai (introduction). — pp. x–xi..

Год или два спустя, 15 октября 1352 или 1353 годаRecord #30789242 // общий каталог Национальной библиотеки Франции, он скончался в возрасте более 80 лет, и был, вероятно, похоронен в соборной церкви аббатства.

Сочинения

Является автором двух латинских хроник, «Большой» (, или Tractatus tertius), излагающей события мировой истории с сотворения мира до середины XIV века, и «Малой» (, или Tractatus quartus), более обстоятельно освещающей 1349—1351 годы и дополненной анонимным продолжателем сведениями за 1352—1353 годыJung M.-R. Gilles Li Muisis // Lexikon des Mittelalters. — Sp. 1455..

Эти обстоятельные сочинения, отличающиеся сравнительной хронологической и фактологической точностью, являются важными источниками по истории Фландрии, Эно и северных провинций Французского королевства времён последних Капетингов. В частности, в «Большой хронике», записанной между 1347 и 1353 годами и подробно излагающей события 1294—1349 годовМенан Ф., Эрве М., Мердриньяк Б., Шовен М. Капетинги. История династии (987—1328). — СПб.: Евразия; ИД «Клио», 2017. — С. 638–639., наряду с церковными и монастырскими делами, освещаются правление Филиппа IV Красивого (1285—1314) и его преемников; Фламандское восстание (1302) и историческая битва при Куртре; роспуск папой Климентом V ордена тамплиеров (1307—1312) и судьба опального канцлера Ангеррана де Мариньи (1315); последствия «великого голода» 1315—1317 годов; пресечение династии Капетингов, приход к власти Филиппа VI Валуа и битва при Касселе (1328); начальный период Столетней войны с битвами при Слёйсе (1340) и при Креси (1346), и осадами Турне (1340) и Кале (1346); эпидемия «чёрной смерти» (1348—1349) и связанные с нею движение флагеллантов и гонения на евреев, и др.

Как историка Ле Мюизи отличают добросовестность в работе с источниками, среди которых следует выделить всемирную «Хронографию» Сигеберта из Жамблу (1112), «Хронику Эно» Жильбера Монсского (1196), «Большие Эльнонские анналы» за 542—1224 годы, «Зерцало историческое» Винсента из Бове (1260), поэму «Король Сицилии» Адама де ла Аля (1285)Lemaître H. (ed.) Chronique et Annales de Gilles le Muisit, abbé de Saint-Martin de Tournai (introduction). — p. xix. и «Большие французские хроники», определённую объективность в оценках рассматриваемых событий, а также заметный скептицизм не только в отношении народных легенд и местных преданий, но и церковных чудес.

Заслуживают внимания социально-политические взгляды Ле Мюизи, выступавшего в защиту торгового сословия, ратуя за рациональную финансовую политику и справедливое налогообложение, способствующие, по его мнению, общественному процветанию. Приводя в пример Филиппу VI деятельность его венценосных предшественников, при которых «правосудие крепко соблюдалось повсюду, и хорошей серебряной монеты строго придерживались», он безапелляционно заявлял, что «король должен купцам и и торговле поддержку оказывать, чеканить настоящую монету, которая бы повсюду принималась»Мелик-Гайказова Н. Н. Французские хронисты XIV в. как историки своего времени. — С. 126..

Принято считать, что практически все свои произведения Ле Мюизи сочинял после того, как в 1347 году потерял своё зрение, диктуя их своему капеллану Мюевену, после же успешной операции в сентябре 1351 года практически оставил это занятие, вернувшись к административным обязанностям. Однако убедительных доказательств этому нет, равно как и тому, что к концу своей жизни он полностью стал зрячим.

Запись под 1349 годом из монастырской «Книги учета» (), в составлении которой принимал участие сам Ле Мюизи, свидетельствует, что он назначил библиотекарем аббатства Пьера дю Тилта, который переплёл и иллюминировал рукописи его сочинений.

Если свои исторические сочинения Ле Мюизи составлял в основном на латыни, остальные его произведения, особенно поэзия, написаны на французском, точнее на диалекте его, представляющем собой смешение пикардийского и валлонского наречий, которые он сам называл «валеш» ().

Художественные произведения Ле Мюизи, как правило, носят литургический характер и представляют собой небольшие поэмы в октосиллабических или додекасиллабических стихах, разделённых на строфы и перемежаемых прозаическими вставками. Издателями они традиционно подразделяются на тематические заголовки: «Горестный плач» (), «Молитвы» (), «Размышление» (), «Повествование» () и т. д. Исключением является «Исцеление аббата Жиля Ле Мюизи» () в 17 катренах александрийским стихом, описывающее эпизод его собственной биографии.

Перу Ле Мюизи принадлежит также латинский «Трактат об обычаях, установленных в обители Святого Мартина» (), в котором он отразил собственный опыт рационального ведения монастырского хозяйства и расходования финансовых средств.

Рукописи и издания Известно не менее 6 рукописей «Большой хроники» Ле Мюизи и не менее 4 «Малой», которые сегодня находятся в собраниях Национальной библиотеки Франции (Париж), Королевской библиотеки Бельгии (Брюссель), городской библиотеки Турне (Эно), Публичной библиотеки Куртре (Западная Фландрия) и Библиотеки Энгэмбертина в Карпантра (департамент Воклюз). Иллюминированный манускрипт середины XIV века из библиотеки Куртре (MS 135) признаётся многими исследователями автографическим.

Комментированное издание хроники Ле Мюизи вышло в 1824 году в Куртре под редакцией историка . В 1837—1841 годах в Брюсселе увидела свет более полная 4-томная академическая публикация, подготовленная Жозефом-Жаном де Сметом для «Корпуса хроник Фландрии». Заново отредактированное для «Французского исторического общества» издание было выпущено в 1905 году в Париже историком-архивистом и палеографом .

Поэтические произведения Ле Мюизи были выпущены в 1882 году в Лёвене под редакцией известного бельгийского историка и политика Ж. Б. М. К. Кервина де Леттенхове.

Цитаты О «битве шпор» при Куртре 11 июля 1302 года: «С башен церкви Богородицы Турнэ, аббатства Св. Мартина и города они могли видеть бегущих по дорогам, сквозь изгороди и поля, в таком количестве, что никто из тех, кто не видел этого, не поверил бы... В окрестностях города и в деревнях было столь много умирающих от голода рыцарей и пехотинцев, что это было ужасное зрелище. Те, кто пытался найти еду, обменивали на нее свое снаряжение. Всю эту ночь и следующий день прибывшие в город были столь напуганы, что многие из них не могли даже есть.»Цит. по кн.: Монусова Е. История рыцарства. Самые знаменитые битвы. — М.: ООО «АСТ», 2010. — С. 281.

Из «Сказа о купцах»: «Чтобы могла страна всем нужным ей снабдиться, Приходится купцам в поте лица трудиться, Чтоб все, чего в ней нет, привесть со стороны. Преследовать же их не должно без вины. Поскольку, по морям скитаясь беспокойны, Везут в страну товар, за что любви достойны.»Цит. по кн.: Жак Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. — М.: Прогресс-Академия, 1992. — С. 236. (Пер. А. Х. Горфункеля).

Примечания

Публикации Chronicon Aegidii li Muisis, abbatis Sancti Martini Tornacensis, ed. par Jacobus Goethalis Vercruysse. — Courtrai: Blanchet, 1824. — 132 p. Chronica Aegidii li Muisis, abbatis XVII Sancti-Martini Tornacensis // Corpus chronicorum Flandriae sub auspiciis Leopoldi primi, serenissimi Belgarum regis. Recueil des chroniques de Flandre publié sous la direction de la Commission royale d'histoire par Joseph-Jean De Smet. — Tome II. — Bruxelles: Hayez, 1841. — pp. 93–448.