Алекса́ндр Евге́ньевич Непо́мнящий (16 февраля 1968, Ковров — 20 апреля 2007, Иваново) — российский поэт, бард, рок-музыкант, публицистПубликации:

«Лишь бы не было войны или добро пожаловать в ад». (1999)

«Православие и рок-музыка»

«Времяколокольчиков в свете церковного суда»

«Публикации в Живом журнале» (2000—2006)

«Упавшие листья…» (2002—2004). Считается одной из знаковых фигур в российской музыкальной контркультуре.

Александр Непомнящий освоил гитару в детстве. Его музыкальная карьера началась в период учёбы на филологическом факультете в Иванове. Ранний период характеризовался левыми взглядами с неопределённым отношением к Богу или с мотивами богооставленничества. В этот период на песни оказывал влияние сибирский панк. Поздний период, начавшийся с выхода альбома «Полюс», связывают с его обращением к православию и патриотической тематике. В этот период мировоззрение музыканта претерпело значительные изменения: он пересмотрел своё отношение к религии в положительную сторону, разочаровался в деятельности Национал-большевистской партии и позже начал получать второе, богословское образование, которое не успел завершить: ему диагностировали глиобластому. Из-за болезни он не успел записать до конца свой последний альбом и вскоре скончался.

Биография

Детство и армия Александр Непомнящий родился в Коврове 16 февраля 1968 года. По собственным воспоминаниям, в детстве «косил под вундеркинда» — знал столицы всех стран, информацию о температуре и давлении на поверхности планет Солнечной системы, а после начал интересоваться минералогией.

В шестом классе Непомнящий начал слушать западную музыку, отлавливая рок-группы и записывая их на катушечник. До увлечения гитарой он играл на фортепиано. До службы в армии песен не сочинял, ограничиваясь переигрыванием чужих.

Учился в ковровской школе № 1. В 1985 году Непомнящий попытался поступить на юридический факультет Ивановского государственного университета, но не сдал вступительные экзамены. В результате ему пришлось учиться в техникуме. После очередной неудачной попытки поступить в университет Непомнящего призвали на службу в армию. Непомнящему было суждено служить во внутренних войсках в Кемерове с 1987 по 1989 год. Там у него начались проблемы с ногами, из-за чего на них остались шрамы на всю оставшуюся жизнь. Из-за проблем со здоровьем второй год службы он лишь играл в оркестре.

По возвращении из армии Непомнящий «часто говорил о том, что вернулся в какую-то иную страну».

Музыкальная карьера

Раннее творчество и филологическое образование По словам Непомнящего, написанные в первые два года песни после возвращения из армии в 1989 году, никто не слышал, из-за «пионерства» в них. По собственному признанию, сильное влияние на него в этот период оказали альбом Гражданской обороны «Армагеддон-попс» и песни Яны Дягилевой. Помимо известных музыкантов, Непомнящий упоминает хорошее влияние атмосферы филологического факультета, с присутствием там поэтов «всех мастей».

В самом начале девяностых выступил со своими песнями на КСП, после чего был замечен и приглашён на рок-фестиваль «Оскольская лира» в 1991 году, став её лауреатом и с тех пор был членом жюриОфициальный сайт фестиваля Оскольская Лира .

Начиная с середины 1990-х годов является одной из знаковых фигур в российской контркультуре. Был членом Национал большевистской партии и являлся лидером её ковровского отделения; Тема НБП и Лимонова иногда встречается в песнях Непомнящего.

Непомнящий участвовал в записи некоторых песен альбома Great as T-Shits 1989—1993 ивановской группы «ТРОИЦА»Ивановская группа «ТРОИЦА» Мориса Морриса — альбом «Great as T-Shits» 1989—1993. Архивировано 29 сентября 2025 года.. Также существует информация про участие и в других проектах группы.

Во время невыносимых условий жизни в общежитии Непомнящий начал писать свои первые песни. В 1993 году он выпустил сборник песен (бутлег) — «Как бы Best of…», многие композиции из которого были впоследствии перезаписаны для сборника «Под тонкой кожей» 1995 года.

Во время службы в армии Непомнящий начал читать произведения Достоевского, под влиянием которых в 1994 году в Москве записал свой первый альбом — «Новые похождения А. И. Свидригайлова (1968–1994)».

В 1995 году на указ Ельцина, в котором: «любое проявление национального самосознания было объявлено экстремизмом» Непомнящий записывает альбом «Экстремизм». В 1996 году записывает альбом «Тёмная сторона любви».

В 1997 году окончил филологический факультет Ивановского государственного университета.

Период сотрудничества с группой «Кранты». С 1996 года Непомнящий начал сотрудничать с московской группой «Кранты». Сначала проводились совместные концерты, но уже в 1997 году они записали полуэлектрический альбом «Полюс», а двумя годами позже, в 1999 году — неофициальный альбом «Цепная реакция».

1 мая 1998 года Непомнящий совместно с Егором Летовым организовали для членов НБП концерт-митинг в Москве на Васильевском СпускеАрхив газеты «Лимонка». Выпуск № 327, статья: «Правильно и ясно…»Фотография (в нижнем правом углу) выступления Александра Непомнящего на Васильевский Спуске.

В 1999 году Непомнящий организовал фестиваль в Иванове против бомбардировки Югославии.

Позднее творчество

Со временем Непомнящий разочаровывается в деятельности Национал-большевистской партии, взамен начинает больше увлекаться философией и религией. Под влиянием прочитанного, в 1999 записывает альбом «Земляника».

В 2000 году Непомнящий записывает альбом «Поражение» в «православно-апокалиптической» тематике. В нём почти полностью пропадают ранние темы девяностых, взамен приходит лирика автора без примесей «внешнего мира». Сам автор, считает что альбом «не консервативный, скорее, реакционный».

5 августа 2001 года Непомнящий выступает в городе Переславле-Залесском на фестивале авторской песни «Открытие». В тот же день записывает бутлег «Зелёные холмы».

Осенью 2003 года Непомнящий приступить к записи альбома «Я потом расскажу тебе, Родина…» специально для «Выргорода», он успел записать лишь 5 песен, после чего «Студия Колокол» спродюсировала создание альбома «Хлеб Земной». Непомнящий решил, что позже вернётся к записи альбома «Я потом расскажу тебе, Родина…», однако он не смог этого сделать из-за болезни.

Болезнь В 2002 году у Непомнящего, по его собственным словам, началась депрессия. Среди причин этого он называл отдалением от духовного отца и ссорой с ним, а впоследствии — смерть отца. В апреле 2004 года Непомнящий начал замечать проблемы с движением правой руки, которая периодически немела. Анализ, проведённый в московском институте, показал, что причиной тому стала глиобластома. Уже в июне 2004 года ему сделали первую операцию, после чего он снова начал куда-то самостоятельно выезжать. Во многих городах проходили благотворительные акции, с участием многих музыкантов и групп, на которых собирали деньги на лечение. Сам Непомнящий в сентябре прошёл курс радиотерапии и сел на диету. К лету 2005 года он стал иногда нарушать диету и прекратил лечение методом иммунотерапии, начатое зимой. В феврале 2006 года Непомнящий погулял без шапки, после чего у него диагностировали рецидив опухоли. Несмотря на диагноз, Непомнящий отказался от госпитализации. В феврале 2007 года его состояние ухудшилось, и в течение последующих трёх недель он часто находился почти без сознания.

Смерть Скончался в Иваново 20 апреля 2007 года на 40-м году жизни. Был отпет в храме города Ковров двумя священниками протоиереем Рысиным Максимом Александровичем (Биробиджан) и послушником Кривдой Дмитрием Игоревичем (Пятигорск), соборовавшими и причащавшими его перед смертью, — о. Димитрием Струевым (Липецк) и иереем-рокером о. Николаем Кокуриным (Дзержинск). На похороны приехало множество музыкантов и просто знакомых Непомнящего.

Похоронен на Троицко-Никольском кладбище в своём родном городе — Коврове.

Взгляды

Политические убеждения Во многих интервью, политическую жизнь в России Непомнящий оценивал негативно, называя её лишь манипуляцией. Настоящими политиками считал Дугина и Лимонова.

В ранних работах Александра Непомнящего проявляются симпатии к левому движению. Статьи в газетах «Ровестник», «Завтра» и «Лимонка» иногда цитировали его. А в определённых песнях, главные враги система и истеблишмент.

Его песни 90-х годов стали гимнами леворадикальной молодёжи, содержат призывы к социальному переустройству, бунту против потребительства и буржуазных ценностей. Непомнящий был одним из участников «нового левого» движения Фиолетовый Интернационал.

Считал Октябрьскую революцию платой «за попытку построить в России либеральный капитализм», который, по его мнению, не подходит российской цивилизации. Затем он предположил, что «и сейчас нам не избежать революции», добавив, что её идеи будут уже не марксистскими.

В интервью Непомнящий заявлял, что России грозит не «тоталитаризм», а скорее обыкновенный авторитаризм латиноамериканского пошиба. Причиной этого он назвал отсутствие идеи или идеологии, которая могла бы объединить народ.

Непомнящий обвинял НАТО в желании «оторвать Украину от России».

Религиозные взгляды

Личные предпочтения в религии Несколько песен закатного периода стали манифестами православной молодёжи «нулевых», статья «Православие и рок-музыка» (которую сам автор, впрочем, не считал удачной) стала важным аргументом в дискуссии о возможности диалога между рок-музыкантами и Церковью. После воцерковления поэта часть текстов (например «Ветхозаветная» из альбома «Тёмная сторона любви», где для описания отношения Бога к человеку использовалась обсценная лексика) была удалена из доступных к прослушиванию с сайта поэта.

В ранних альбомах встречаются мотивы богооставленничества. Ранний Непомнящий берётся обвинять Бога в том, что тот не любит людей и пытается доказать схожесть его «грешного» поведения с человеческим. Песня «Ветхозаветная», которую со временем даже удалили с официального сайта, выставляет Бога «тираном», а любовь — его издевательством над людьми. Однако после воцерковления песни приобретают новый пафос — в поэзии утверждается любовь Бога к человеку, сила спасительной веры.

В интервью 2000 года Александр Непомнящий назвал себя православным. Он критиковал духовное огораживание от «не нашего» — то бишь другого видения мира, а также критиковал «фундаменталистов», которые борются с прогрессом и приемлемой, по его мнению, для религии рок-музыкой.

Отношение к другим религиям В своём личном блоге Непомнящий обвинял язычников в том, что они не видят смысла природы, в гармонии с которой стремятся жить. Под этим же постом ответил что без православия русские «исчезнут».

В одном из интервью в Казани Александра Непомнящего спросили об его отношении к исламу и католицизму. Насчёт католиков он ответил:

Однако в этом же интервью про ислам Непомнящий отозвался более сдержано:

Отношение к наркотикам Непомнящий заявлял что категорически против наркотиков, считая их иллюзорной пародией на «дверцу в Иное».

Комментируя свою старую песню «Нофутуристический блюз», Непомнящий писал: «Меньше мне тогда, в 1992 году, надо было слушать всякую наркотскую суицидную хуйню. Если хоть один „мальчик обдумывающий житье“ после этого, с позволения сказать, „произведения“ что-то новое попробовал — мне придется отвечать. Сейчас я думаю, что за продажу наркотиков адекватная мера — расстрел».

Личная жизнь Во время учёбы в ИвГУ Непомнящий познакомился со своей будущей женой — Ольгой, когда пошёл петь к ней в гости. Детей не было.

Оценки и критика Лично знавший Непомнящего публицист левого толка Александр Тарасов писал о нём: Тарасов выделяет такие песни как «Убей Янки», «Все, Кто Любит Вавилон», «Конец Русского Рок-н-Ролла», отмечая в них наличие «классового чутья» и жёсткой сатиры на российский капитализм.